论文部分内容阅读
广东惠州“钱宗拳”具有广泛的群众基础，可以为物质文明建设提供多元化的思想保障，可以提供精神动力与智力支持，也是提高群众身体素质的有效途径，体现出独特的风格，至今仍存在时代价值。随着社会的发展，广东惠州“钱宗拳”的生存环境发生了很大的变化，虽然还保持一定的活力，但是传承却面对着多方面的挑战。但是广东惠州“钱宗拳”的传承发展依然具有可行性。为此，要明确路径，采取有效措施，以提高公众对传统文化的认可，增强民族自豪感，推动地方文化的兴盛发展。
广东惠州“钱宗拳”具有悠久的历史，体现出群众性的特点，其内容与形式贴近普通民众的现实生活，其表现形式也是受到了基层群众的认可，对于传播社会主义精神文明发挥重要的作用。中华传统文化具有悠久的历史，在群众文化活动中渗透及传承，不仅可以丰富群众文化节活动的内容，还可以实现中华传统文化多方面的价值。
1 广东惠州“钱宗拳”的时代价值
1.1 人文价值
钱宗拳发源于惠州仲恺钱屋帐村，最早形成于南宋时期，成熟于晚清，钱俊康上罗浮山寻访，晚年促成儿子钱佳明成为罗浮山华首台俗家弟子，最终形成注重医武养生的钱宗拳。广东惠州“钱宗拳”代表了传统文化，其产生与发展受到了传统文化思想的影响、浸润、熏陶，两者处于相互促进、相互影响的作用下。惠州“钱宗拳”的人文内涵和社会价值基于传统文化思想。在中国文化的发展中，儒家具有重要的影响。惠州“钱宗拳”的发展也受儒家思想影响最深，渗透了儒家的“忠”、“恕”之道。惠州“钱宗拳”遵循“德为艺先”的基本准则。惠州“钱宗拳”体现出的哲学思想中，体现出传统的“天人合一”的观点，其整体思维模式形成了对自然和谐的追求。惠州“钱宗拳”主张内外兼修，整体协调，要求练习者外练技术、内练品德，追求个人之间以及社会之间的和谐。
1.2 惠州“钱宗拳”的医武价值
惠州“钱宗拳”在发展体现出医武养生的价值，因此也受到了更多人的重视。惠州“钱宗拳”的形成与发展充分吸收了传统养生学、祖国医学的诸多精华，扩展了其价值。实践与科学实验也证明了惠州“钱宗拳”具有医武价值，可以促进身心发展，提升健康水平，提高机体的适应性，对于延缓衰老有功效。发展惠州“钱宗拳”事业，普及健身功能，有利于提升练习者的健康水平。
1.3 惠州“钱宗拳”的技击价值
惠州“钱宗拳”作为技击技术最早可追溯到宋代。当前惠州地区海贼和盗匪猖獗，当地居民为了更好对付海贼和盗匪，开始练习“钱宗拳”，并在后来逐步发展起来。这也证明了惠州“钱宗拳”的本质是技击。惠州“钱宗拳”的发展一个是基于军旅，以实战为目的，注重简洁实用，另外一条路线是民间，以个人对抗为主要形式，注重招式的变化，立足于制服对手。当前是民间惠州“钱宗拳”随着时代的发展有了很大的变化，在社会不同层次人群中广泛地发展开来。民间惠州“钱宗拳”家在不断摸索，总结出多种克敌制胜的方法，形成了多个流派。不同流派的技击各有特点，功法形式与形态上各有差别，体现出独有特色。
1.4 惠州“錢宗拳”的娱乐价值
惠州“钱宗拳”具有多样化的内容，适合于不同年龄段人群的练习，体现出广泛的适应性;并且练习时间与地点可以不受外界因素的干扰，个人可以结合需要选择不同的练习内容。这是惠州“钱宗拳”可以被广大基层群众选择作为娱乐健身手段的一个直接原因。习练惠州“钱宗拳”能自娱，还能他娱、互娱。惠州“钱宗拳”本身体现出姿势美、身法美，通过演练可以带给观众愉悦感，进而可以激发观众的学习欲望，引导他们将练习“钱宗拳”作为日常娱乐形式之一。近年来武侠影视盛行不衰，其主要原因是与其具有娱乐观赏价值密不可分的。
1.5 惠州“钱宗拳”的经济价值
惠州“钱宗拳”的经济价值体现在可以为当地的经济发展起到推动作用，可以扩大区域的影响力。惠州可以将“钱宗拳”作为一个名牌，作为产业来进行发展。当前全国许多地方建立了武术馆校，巨大的商业价值是推动馆校得以发展的直接原因。这些馆校的建立直接或间接带动了相关用品的开发，诸如服装、表演、影视、旅游、器械、书籍等。一些借助争霸赛等形式，带动了旅游业、经贸业。如果惠州“钱宗拳”基于市场需求加以开发，其在经济领域将有广阔的发展前景。
2 广东惠州“钱宗拳”发展的可行性
2.1 可以促进文化产业的发展
在当前社会的发展中，发展文化产业的重要性受到了更多的关注。文化产业实现高质量、可持续发展，对于区域经济水平的拉动具有重要作用，还可以文化上的软实力。广东惠州“钱宗拳”具有广泛的群体基础， “钱宗拳”普及可以丰富群众的文化生活内容，还可以提升群众的审美层次与文化素养，群众用于文化消费的主动性会受到激发，文化市场也会因此得以有效发展。对于地方发展来说，文化产业的竞争力、推广能力以及创新能力都会得以同步提高，进而对文化产业的发展具有良好的促进作用。在新时代，人民群众对于文化的需求变得多样化的。由于国内经济的持续稳定增长，人民的富裕程度提升，居民消费方式、消费结构有了很大的变化，消费实现了升级。对于文化产品的消费，已从原有的从属性消费变为刚性需求。群众的文化消费更加强调内在的品质。而当前广东惠州“钱宗拳”的产品供给能力以及服务水平来看，整体还处于低水平，难以有效满足群众对文化产品的多种要求，不能有效满足文化消费升级的实际需要。因此要挖掘区域文化资源，实现多种文化资源的整合，提高“钱宗拳”的影响力。
2.2 可以引导文化的发展
“钱宗拳”的发展可以为中华传统文化的传承起到推动作用，中华传统文化会对群众文化产生影响。二者的融合，可以丰富群众文化的内涵。群众文化渗透和发展中华传统文化，可以吸引更多的人参与，活动形式也会变得多样化，还可以缓解群众的工作、生活压力，为群众文化生活搭建了交流平台，群众文化活动带动了主流文化的持续发展。群众是文艺工作者的母亲，群众文化是传承中华传统文化的基础。许多群众文化精品，都从中华传统文化中汲取创作灵感与艺术营养，甚至以中华传统文化为基础和雏形。“钱宗拳”要实现更好的发展，需要依托文化体制改革，推进艺术发展机制上的创新。在当前新媒体影响范围不断扩大的背景下，“钱宗拳”的传承要与文化产业在传播渠道、营销的融合，以扩大其影响力。在发展中可发挥新媒体的优势，借助微信、微博等新传播手段扩大影响范围。“钱宗拳”的传承也有需要政策上的扶持，政府文化部门要针对传统艺术发展要有扶持措施，为传统文化实现产业化发展创造有利的条件。
2.3 可以保护武术文化
惠州“钱宗拳”作为武术门派体现出民族文化、道德观念、价值标准。武术文化在民族传统文化中占据着重要的地位，对于国家的发展是宝贵的精神财富。在群众文化中，渗透及传承中华传统文化可以将传统文化中的礼仪、风俗以及生产生活等相关武术文化内容加以表达。发展广东惠州“钱宗拳”，有利于渗透及传承中华传统文化，有利于保护武术文化，可以将武术文化得以推广，武术文化因此得以继承。
3 结束语
广东惠州“钱宗拳”体现出丰富的内涵，具有悠久的历史，是粤北地区传统文化的代表，发展到今天，依据存在时代价值。当前，广东惠州“钱宗拳”的传承还面临多方面的挑战，还需要借助创新解决传承中存在的制约问题。针对广东惠州“钱宗拳”的发展，要明确其可行性，实现形式上、机制上的突破，以扩大其影响力，为更好地传承创造有利条件。
（作者单位：惠州学院）
广东惠州“钱宗拳”具有悠久的历史，体现出群众性的特点，其内容与形式贴近普通民众的现实生活，其表现形式也是受到了基层群众的认可，对于传播社会主义精神文明发挥重要的作用。中华传统文化具有悠久的历史，在群众文化活动中渗透及传承，不仅可以丰富群众文化节活动的内容，还可以实现中华传统文化多方面的价值。
1 广东惠州“钱宗拳”的时代价值
1.1 人文价值
钱宗拳发源于惠州仲恺钱屋帐村，最早形成于南宋时期，成熟于晚清，钱俊康上罗浮山寻访，晚年促成儿子钱佳明成为罗浮山华首台俗家弟子，最终形成注重医武养生的钱宗拳。广东惠州“钱宗拳”代表了传统文化，其产生与发展受到了传统文化思想的影响、浸润、熏陶，两者处于相互促进、相互影响的作用下。惠州“钱宗拳”的人文内涵和社会价值基于传统文化思想。在中国文化的发展中，儒家具有重要的影响。惠州“钱宗拳”的发展也受儒家思想影响最深，渗透了儒家的“忠”、“恕”之道。惠州“钱宗拳”遵循“德为艺先”的基本准则。惠州“钱宗拳”体现出的哲学思想中，体现出传统的“天人合一”的观点，其整体思维模式形成了对自然和谐的追求。惠州“钱宗拳”主张内外兼修，整体协调，要求练习者外练技术、内练品德，追求个人之间以及社会之间的和谐。
1.2 惠州“钱宗拳”的医武价值
惠州“钱宗拳”在发展体现出医武养生的价值，因此也受到了更多人的重视。惠州“钱宗拳”的形成与发展充分吸收了传统养生学、祖国医学的诸多精华，扩展了其价值。实践与科学实验也证明了惠州“钱宗拳”具有医武价值，可以促进身心发展，提升健康水平，提高机体的适应性，对于延缓衰老有功效。发展惠州“钱宗拳”事业，普及健身功能，有利于提升练习者的健康水平。
1.3 惠州“钱宗拳”的技击价值
惠州“钱宗拳”作为技击技术最早可追溯到宋代。当前惠州地区海贼和盗匪猖獗，当地居民为了更好对付海贼和盗匪，开始练习“钱宗拳”，并在后来逐步发展起来。这也证明了惠州“钱宗拳”的本质是技击。惠州“钱宗拳”的发展一个是基于军旅，以实战为目的，注重简洁实用，另外一条路线是民间，以个人对抗为主要形式，注重招式的变化，立足于制服对手。当前是民间惠州“钱宗拳”随着时代的发展有了很大的变化，在社会不同层次人群中广泛地发展开来。民间惠州“钱宗拳”家在不断摸索，总结出多种克敌制胜的方法，形成了多个流派。不同流派的技击各有特点，功法形式与形态上各有差别，体现出独有特色。
1.4 惠州“錢宗拳”的娱乐价值
惠州“钱宗拳”具有多样化的内容，适合于不同年龄段人群的练习，体现出广泛的适应性;并且练习时间与地点可以不受外界因素的干扰，个人可以结合需要选择不同的练习内容。这是惠州“钱宗拳”可以被广大基层群众选择作为娱乐健身手段的一个直接原因。习练惠州“钱宗拳”能自娱，还能他娱、互娱。惠州“钱宗拳”本身体现出姿势美、身法美，通过演练可以带给观众愉悦感，进而可以激发观众的学习欲望，引导他们将练习“钱宗拳”作为日常娱乐形式之一。近年来武侠影视盛行不衰，其主要原因是与其具有娱乐观赏价值密不可分的。
1.5 惠州“钱宗拳”的经济价值
惠州“钱宗拳”的经济价值体现在可以为当地的经济发展起到推动作用，可以扩大区域的影响力。惠州可以将“钱宗拳”作为一个名牌，作为产业来进行发展。当前全国许多地方建立了武术馆校，巨大的商业价值是推动馆校得以发展的直接原因。这些馆校的建立直接或间接带动了相关用品的开发，诸如服装、表演、影视、旅游、器械、书籍等。一些借助争霸赛等形式，带动了旅游业、经贸业。如果惠州“钱宗拳”基于市场需求加以开发，其在经济领域将有广阔的发展前景。
2 广东惠州“钱宗拳”发展的可行性
2.1 可以促进文化产业的发展
在当前社会的发展中，发展文化产业的重要性受到了更多的关注。文化产业实现高质量、可持续发展，对于区域经济水平的拉动具有重要作用，还可以文化上的软实力。广东惠州“钱宗拳”具有广泛的群体基础， “钱宗拳”普及可以丰富群众的文化生活内容，还可以提升群众的审美层次与文化素养，群众用于文化消费的主动性会受到激发，文化市场也会因此得以有效发展。对于地方发展来说，文化产业的竞争力、推广能力以及创新能力都会得以同步提高，进而对文化产业的发展具有良好的促进作用。在新时代，人民群众对于文化的需求变得多样化的。由于国内经济的持续稳定增长，人民的富裕程度提升，居民消费方式、消费结构有了很大的变化，消费实现了升级。对于文化产品的消费，已从原有的从属性消费变为刚性需求。群众的文化消费更加强调内在的品质。而当前广东惠州“钱宗拳”的产品供给能力以及服务水平来看，整体还处于低水平，难以有效满足群众对文化产品的多种要求，不能有效满足文化消费升级的实际需要。因此要挖掘区域文化资源，实现多种文化资源的整合，提高“钱宗拳”的影响力。
2.2 可以引导文化的发展
“钱宗拳”的发展可以为中华传统文化的传承起到推动作用，中华传统文化会对群众文化产生影响。二者的融合，可以丰富群众文化的内涵。群众文化渗透和发展中华传统文化，可以吸引更多的人参与，活动形式也会变得多样化，还可以缓解群众的工作、生活压力，为群众文化生活搭建了交流平台，群众文化活动带动了主流文化的持续发展。群众是文艺工作者的母亲，群众文化是传承中华传统文化的基础。许多群众文化精品，都从中华传统文化中汲取创作灵感与艺术营养，甚至以中华传统文化为基础和雏形。“钱宗拳”要实现更好的发展，需要依托文化体制改革，推进艺术发展机制上的创新。在当前新媒体影响范围不断扩大的背景下，“钱宗拳”的传承要与文化产业在传播渠道、营销的融合，以扩大其影响力。在发展中可发挥新媒体的优势，借助微信、微博等新传播手段扩大影响范围。“钱宗拳”的传承也有需要政策上的扶持，政府文化部门要针对传统艺术发展要有扶持措施，为传统文化实现产业化发展创造有利的条件。
2.3 可以保护武术文化
惠州“钱宗拳”作为武术门派体现出民族文化、道德观念、价值标准。武术文化在民族传统文化中占据着重要的地位，对于国家的发展是宝贵的精神财富。在群众文化中，渗透及传承中华传统文化可以将传统文化中的礼仪、风俗以及生产生活等相关武术文化内容加以表达。发展广东惠州“钱宗拳”，有利于渗透及传承中华传统文化，有利于保护武术文化，可以将武术文化得以推广，武术文化因此得以继承。
3 结束语
广东惠州“钱宗拳”体现出丰富的内涵，具有悠久的历史，是粤北地区传统文化的代表，发展到今天，依据存在时代价值。当前，广东惠州“钱宗拳”的传承还面临多方面的挑战，还需要借助创新解决传承中存在的制约问题。针对广东惠州“钱宗拳”的发展，要明确其可行性，实现形式上、机制上的突破，以扩大其影响力，为更好地传承创造有利条件。
（作者单位：惠州学院）