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也许历史并不会在任何日子顾惜停留,然而它却将灵魂的震颤用艺术的方式留存下来,也许每位画家都有自己坚守的创作习惯与风格,但面对敦煌,或许总有种“殊途同归”——那种对于生命尊严的亲和与呼唤,对于信仰的的感知与体悟,对于人生理想的渴望与追求,已然寓意在一幅幅画作中。
也许历史并不会在任何日子顾惜停留,然而它却将灵魂的震颤用艺术的方式留存下来,也许每位画家都有自己坚守的创作习惯与风格,但面对敦煌,或许总有种“殊途同归”——那种对于生命尊严的亲和与呼唤,对于信仰的的感知与体悟,对于人生理想的渴望与追求,已然寓意在一幅幅画作中。
甘肃敦煌,此乃甘肃美术家天大之福祉,何其幸哉!敦煌艺术之魅力穿透历史时空,至今犹光焰万丈。其丰厚之精神养料,是取之不尽,汲而不竭之源。传承敦煌文化精神之所要者,于当今世界大文化格局中,尤其面对西方中心论及其强势文化潮流泛通之际,需保持清醒,能充分自省、自守、自处、自信、自尊!
从而认真深入研究敦煌遗产中鲜活之艺术内核与真谛。必欲以我传统文化之根脉启始,方能探寻自己创新之路。如此,则可无愧来自祖先,得天独厚之大宝藏——敦煌!
——朱乃正
艺术的选择上有一种叫“归宿”,心灵的归宿,还有一个精神的归宿,这种心灵和精神的归宿,应该就是美术创作。中国文化精神为本源的一种源头,就是要归宿到这个源头上去,所以这次甘肃画院选择了敦煌,实际上是找着了一个精神的本源和探寻的源头,它的立足点非常的扎实。
——田黎明
中国艺术品要突出民族文化的特色。我始终认为,改革开放后,科技应该同世界接轨,但文化不能简单接轨,文化要有自己的特色。飞天也是从印度传过来的,一开始飞天有翅膀,而延续到了我们中国,我们有自己的智慧,飞天不用翅膀,衣带飘飘就能直接飞了。
——常沙娜
也许历史并不会在任何日子顾惜停留,然而它却将灵魂的震颤用艺术的方式留存下来,也许每位画家都有自己坚守的创作习惯与风格,但面对敦煌,或许总有种“殊途同归”——那种对于生命尊严的亲和与呼唤,对于信仰的的感知与体悟,对于人生理想的渴望与追求,已然寓意在一幅幅画作中。
甘肃敦煌,此乃甘肃美术家天大之福祉,何其幸哉!敦煌艺术之魅力穿透历史时空,至今犹光焰万丈。其丰厚之精神养料,是取之不尽,汲而不竭之源。传承敦煌文化精神之所要者,于当今世界大文化格局中,尤其面对西方中心论及其强势文化潮流泛通之际,需保持清醒,能充分自省、自守、自处、自信、自尊!
从而认真深入研究敦煌遗产中鲜活之艺术内核与真谛。必欲以我传统文化之根脉启始,方能探寻自己创新之路。如此,则可无愧来自祖先,得天独厚之大宝藏——敦煌!
——朱乃正
艺术的选择上有一种叫“归宿”,心灵的归宿,还有一个精神的归宿,这种心灵和精神的归宿,应该就是美术创作。中国文化精神为本源的一种源头,就是要归宿到这个源头上去,所以这次甘肃画院选择了敦煌,实际上是找着了一个精神的本源和探寻的源头,它的立足点非常的扎实。
——田黎明
中国艺术品要突出民族文化的特色。我始终认为,改革开放后,科技应该同世界接轨,但文化不能简单接轨,文化要有自己的特色。飞天也是从印度传过来的,一开始飞天有翅膀,而延续到了我们中国,我们有自己的智慧,飞天不用翅膀,衣带飘飘就能直接飞了。
——常沙娜