养生之道是篇大文章，人类已做了数千年。儒佛道医，众说纷纭；书报杂志，连篇累牍。依我看，这个问题既深奥又简单。说它简单，我们每个人都在自觉不自觉地进行着养生实践，或多或少都有一套自己的经验，但最成功者也没有长生不老；说它深奥，因为它确实关联着生命的奥秘，难以穷尽，任何专家、权威的结论都只是经验之谈，没有标准答案。所以，“养生三层次”之说也纯属个人浅见，仅供参考而已。
　　第一个层次是生物养生，即维护躯体的健康完好状态。无非是衣食的温饱，劳逸有度，营养滋补之类，无须赘述。我们观察大自然，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，它们没有养生的故意，却都生生不息，其核心要义就是顺其自然。人类也是大自然之子，由蒙昧走向文明，由自然状态走向社会状态，乡村零落，城市崛起，食不厌精，脍不厌细，衣着绫罗，室安空调，汽车代步，在人工营造的安乐窝中感觉舒泰，在苍山莽原、海雨天风的自然环境中反而适应困难。于是，人与自然逐渐疏远甚至隔绝起来，大自然之子成了温室鲜花、金笼娇鸟，再加烟酒咖啡，恣情纵欲，一系列现代文明病、富贵病纷至沓来，遂与养生之道背道而驰了!
　　第二个层次为心理养生，即维护良好的心理状态和社会适应能力，如保持心智正常、情绪健康、自尊自爱、意志稳定、行为协调、反应适度、人际关系良好等。人的心理健康受个性气质、人际关系和社会环境的影响，与躯体健康相比，更加容易处于不稳定状态。现代社会已不是田园牧歌式的农耕社会，而是工业化、信息化的社会，生活节奏越来越快，人际关系越来越复杂，竞争越来越激烈，心理养生比生物养生更为重要。面对金钱、名誉、地位、权力等种种诱惑，或下岗、失业、落榜、失恋、意外灾祸等种种挫折，都可引起焦虑、忧郁、愤怒、恐惧、猜疑、孤独等种种不良情绪，进而发生心理障碍，引起神经症及心身疾病，使生物养生的种种努力大打折扣或失去意义。心理养生的重点还是古人说的修身养性，如清心寡欲、乐天知命、悦己爱人、乐群敬业……中医强调的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”也是说的心理养生。心理健康对维护健全人格、提高生命质量、协调人际关系、实现人生目标，具有十分重要的意义，是现代养生学的重点。
　　第三个层次是社会养生，指的是创造对生命健康最为有利的家庭、群体、社区等社会环境和阳光明媚、空气新鲜、林木葱笼、鸟语花香、青山绿水、碧海蓝天的地球生态环境。个人的生物养生、心理养生是不能脱离社会、自然环境的。在十年浩劫中，有人疯狂，有人自杀；在尘埃、酸雨、核子辐射的自然环境中，天天戴着防毒面具，养生也是枉然。科技文明的进步要有利于人类社会生活的和谐发展，而不是战争；经济的发展要有利于不断改善人类的物质生活，而不是加速破坏自然环境；精神文明建设要有利于人类道德水平的提高，而不是精神堕落、道德沦丧、贪婪奸诈、人欲横流。否则，整个人类的生存将会陷入困境，个人的肉体凡胎，又何得超升？
　　养生的三个层次是互相联系不可分割的，个体的生理健康和心理健康不能脱离自然、社会的大环境而孤立存在。我们的养生观应该走出传统的生物养生的小圈子，代之以生物、心理、社会的大养生观。
　　
　　(编辑　方　舟)