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摘要 中国正处于高速发展阶段，城市化进程不断加剧，农村也一改以往贫穷落后的面貌。为了迎合可持续发展的战略方针，新农村建设必须以乡土精神为开发主线。所以，如何在现代农村环境艺术设计中植入乡土整体性的设计理念，已经成为农村建设的重中之重。
关键词：新农村建设 乡土整体性 环境艺术设计 设计 理念
中国正处于发展时期，为了全面建设新农村，不能只是简单地建造新的房屋与基础设备，而是应从乡村当地的风土人情入手，为之设计出一套更能展现乡土风采的环境艺术景观设计，使其形成一套毫不亚于城市的风景线，彻底改变传统农村的精神面貌。
一 当今中国新农村建设中的环境艺术设计现状
中国对于农村的改造与建设并没有成熟的经验做参考，所以只能从社会调研入手，了解人们对新农村建设的想法与建设，然后从环境设计的角度总结出如下几点问题：
1 非低碳、非生态的设计与建造
新农村建设不能过于看重建筑和景观艺术设计的外形而忽略了其对自然生态平衡的影响，21世纪人们越来越看重自己的生活质量，低碳环保的生存理念必须成为新农村设计的基调。所以要尽可能地避免一些外形闪亮但耗能高并且十分不环保的建筑物出现，一定要体现绿色农村的神韵。
2 非本土的艺术形式
因为没有统一的模式与系统，中国很多地方都是生搬硬套城市的建筑形式进行新农村的建设。但是，不同的地方有自己独特的地理环境、生态环境和人文环境，生搬来的建筑与当地的特色根本格格不入。这样并不利于新农村的长远发展，也必然影响当地的生态平衡，最后得不偿失，不但浪费了人力物力，而且“千城一面”的状况不仅不会成为农村的新精神面貌，反而会成为它们的悲哀。
3 非有机的建筑与景观布局
中国幅员辽阔，有平原、山地和盆地，不同地理结构的农村自然要因地制宜地选择符合自身情况的建筑物与城市布局，而实际情况却并非如此，这在中国新农村建设过程是一种极大的弊病。而很多设计师却不以为然，他们只是生搬硬套那些成功的典型，只懂得机械的重复，扼杀了农村的生机与独特。
例如，进行开发的农村属于丘陵或者山地结构，为了能够与自己的设计方案匹配，设计师们就要求将此起彼伏的丘陵或者山地变成辽阔的平原。首先，这种方法是非常不经济的，改变一个地区的地理结构是一件工程周期较长并且资金投入巨大的工程，并不适合新农村建设的现状；其次，并未考虑当地的生态环境，不合理的环境艺术设计会破坏农村当地的生态平衡，不但影响地域性农作物和植物的生长，而且还会为以后埋下很多安全隐患。农村本身就是以淳朴自然还有浓郁的地方特色驰名，破坏农村的天然性，对其发展毫无益处。
4 不符合农民生产与生活方式的建筑与环境
城市的发展步伐越来越快，在看到高楼林立的都市风景以后，再进行农村环境艺术设计时就很容易走入“模仿”的误区。很多后来发展迅猛的农村，为了希望得到与城市一样的生活功能区和艺术建筑群，往往不考虑自身环境与发展的特点，一味地效仿其他大城市的建筑风格，完全抛弃了自身的传统文化，在生活方式与生活习惯上面简直大相近庭，很多当地居民都表示十分不适应。漂亮或者美好的事物人们都会欣赏与喜欢，但必须根据自身的实际情况出发，在追求艺术审美的同时不要忘记维护自身乡土特色的完整。
5 只有建筑而没有整体环境艺术
首先，必须要分清“新农村建设”与“新农宅建设”这两个概念性的名词。新农村建设是指在社会主义制度下，要求对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设，最终实现把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。而“新农宅建设”则是单纯的指农村居民为了改善自己的生活及居住条件，重新修葺或者建设房屋的活动。这两者有着本质上的区别。
在深入理解了两个概念的不同之后，可以清楚的知道“新农村建设”是本着低碳、环保的理念，利用现代高科技手段进行具有乡土特色的绿色农村环境艺术设计。而且为了能够保持农村原来的样貌与文化底蕴，就必须从可持续发展的角度出发对症下药，设计出一套与其相匹配的设计方案，确保乡土整体性的实现。
二 尊重整体乡土精神的可持续环境艺术设计观
中国具有五千年的文明史，新中国的成立使农民成了社会的主人，所以对于农村的建设要以非常可观的态度去面对。在对传统中国乡村环境艺术进行深入剖析后发现，即使生活条件略显落后的农村建设和环境也并不是毫无章法，粗乱叠加的，细细的品读后发现，每种格局的存在都迸发着无穷的生活力，都是当地文化发展的结晶。甚至有些农村发展出了自己独特的乡土风格，并且代代相传不受市场及社会发展的影响，极富文化传承价值。所以对于村民而言，并不是所有先进的设计都是科学、美丽的，适合才最好。
从视觉上分析，最能体现农村乡土气息的地方就是民宅的建筑形式与整体布局。中国由五十六个民族组成，他们分布在祖国辽阔的疆土上，有着迥然不同的自然环境与生活习惯。但无论什么样的民族居住地，都有其引以为傲的传统文化以及美丽又独特的建筑形式。朴朴实实的人们，自古都十分注重“家”的感觉，所谓“家和万事”是我们所坚持的信仰。所以，无论是古代还是现代，都十分注重民宅的建设，这就是乡土本质的重要表现。
研究乡土整体性的保护与传承，就要从当地建筑风格的设计与布局、传统文化的发扬与继承入手，努力找到只有当地的特质。首先，从农村过去的历史背景入手，寻求文明的起源，吸收优秀的传统文化然后提炼取其精华；其次，将现代社会新的时代特色与传统文化相互结合，在创新的基础上发挥传统的魅力，做到新与旧的相辅相成；最后，将这些风土人情、文化艺术反应到新农村的环境艺术设计当中，在保证“新山村、新农村”精神面貌的接触上，激发当地乡气息。这样便实现了建设新农村的目的，即在绿色环保的基础上，将先进的科学技术植入陈旧的农村生活当中，在改变他们生活质量的同时，又保留了那种质朴的充满生命力的乡土艺术景观。 对于新农村的建设有很多设计的构想，例如，在建设生态节能型的农宅，还可以引入国外花园式的休闲院落，并且在科学合理的范围内尝试一些类似于旅游辅助性质的生活基础设施。当然，这些一定要在符合农村当地特色以及生活习惯的基础上开展，并且要尽可能地采用当地特产的材料进行建设，在低碳环保的基础上，推动当地的内需。以玻璃台村为例，其原本居住在形如原始生活环境当中，根据这种特殊的情况，就可以将绿化景观的设计与原始生态环境的保护结合在一起，在非农耕的空闲地段多种植松树和柏树，使其成为居民健身休闲的良好出去。这个新农村都是秉着绿色生态的原则进行改造的，并且十分成功。
但是，在接触到先进的生活方式以后，这里的居民被外界的生活理念所影响，为了追求经济利益，不惜牺牲村内自然的小溪为代价，进行房屋与旅舍的乱搭乱建，各种不符合标准的规划牌子到处都是。原本能够保护农村乡土完整性的设计构想被彻底地撕毁了。玻璃村的新农村建设已经成为一个负面教材，其时刻提醒着我们在进行乡土整体性设计的新农村环境建设之后，还必须做好后续的管理与维护工作。
三 充分发挥农民主体作用的整体乡土环境艺术设计
对于新农村的建设来说，其前提是根据农村的实际情况进行规划和设计，对此进行判断的依据是让农民群众得到满意，让农民群众得到实惠。如果想要通过新农村建设来将城乡之间的差距减小，让农民群众也过上美好的生活，那么就必须从居住条件和生活质量入手进行改善，但是不能将城市化进行死搬硬套，而是要在保证农村本身环境特色的基础上进行艺术景观的设计和规划。
根据大量调查研究得出，对于城市设计院的“城市化”改造，大部分的农村是比较排斥的，对于他们提供的新农村设计方案表示难以接受。之所以出现这样的结果，是因为只拥有城市设计经验的设计师们对于农村的实际情况并不了解，对于农村建设可以说是门外汉。虽然根据城市设计师的设计与规划将城市的居住区搬到了农村，完美地消除了城乡差距，但同时也消除了乡村原生态的田园风光，农村特色也一去不复返了。也许这样的改造，与农民群众的期许是有差距的。
在建设新农村的过程中，应当适时的让农民群众参与进来，通过他们的想象力与创造力来为社会主义新农村添砖增瓦。可以说，对于建设新农村，其主体是农民群众，所以整个过程中都要秉承以人为本的理念。因为知道农村缺少以及需要的就是农民群众，在制定和执行相关政策时如果想要深入、彻底的将新农村建设中出现的问题进行解决，那么就必须有农民参与进来。所以说，在新农村建设的未来发展道路上，无论是设计师还是教育工作者，都必须重视一个问题，那就是将农民群众视为新农村建设的主体，在设计与规划新农村环境的过程中，要充分发挥这些人的作用和力量。
景观设计师结合农民群众的需求，通过专业的艺术手法设计植物环境景观，将带有本土特色的观赏性植物栽种其中。通过专业手段对安民桥上的石板进行编号，然后对其进行修复和重建，在保证其原貌的基础上来保护这座清朝乾隆年间建造的石板桥。对于新农村的建设，在乡村特色历史文化的保留方面，其最好的方法就是保留居住者千百年来遗留下来的景观和艺术，对自然保持一种尊重态度。建设新农村所坚持的主基调应该是“继承与延续”。将当地的地域特色和文化脉络进行保留，对地方的传统文化秉承一种尊重的态度，充分地利用与延续文化不相关的“空间”进行改造和创造，让新农村呈现出一种可持续发展的态势，让文化得到继承与延续，或许才是建设新农村、新环境的未来方向。而且最为关键的是必须让农民群众参与到设计与规划中来。
四 结语
如果一味地盲目追求现代化，那么就可能会完全丢弃中国的传统文化，进而便会产生越来越尖锐的社会矛盾。可以说，目前中国文化仅存的地点就是农村，但是同一化却在从城市向农村迅猛发展。在城市化建设成为主流的今天，乡土文脉得到了忽视和弃置，同时几乎所有的农村都在追捧“新农村”，这是当下的难题。在城市化的挤压下和侵略下，也许我们会在某一天再也看不到昔日的乡土建筑和原生态的村庄美景。那么我们该如何解决这些问题呢？首先，需要当地政府和设计师们以社会责任为前提，设计新农村的建筑，以此来服务农民群众；其次，需要通过各种方式和方法来提高设计师的设计水平，以此来保证城市或者新农村的建设；然后，就是在进行新农村的规划与设计之前，设计师必须深入中国农村和农民群众之中，对其实际情况和切身需求进行详尽的了解，在此基础上进行与之相契合的设计。不管怎么说，乡土环境的可持续发展是设计师建设新农村的前提和保障。
参考文献：
[1] 李霞：《王府井步行街空间环境分析》，《山西建筑》，2008年第29期。
[2] 汤凤龙、陈冰：《上海思南路35号办公楼环境设计分析》，《山西建筑》，2006年第11期。
[3] 何新荣：《石河子老街商业步行街环境规划设计思想浅析》，《石河子科技》，2010年第3期。
[4] 张弘、李真：《适于老年人的住区室外空间环境设计》，《住宅科技》，2008年第1期。
[5] 凤元利、夏季芳：《关于现代社区环境“人性化”设计的思考》，《工程建设与档案》，2005年第6期。
（王晓雄，长安大学建筑学院讲师）
关键词：新农村建设 乡土整体性 环境艺术设计 设计 理念
中国正处于发展时期，为了全面建设新农村，不能只是简单地建造新的房屋与基础设备，而是应从乡村当地的风土人情入手，为之设计出一套更能展现乡土风采的环境艺术景观设计，使其形成一套毫不亚于城市的风景线，彻底改变传统农村的精神面貌。
一 当今中国新农村建设中的环境艺术设计现状
中国对于农村的改造与建设并没有成熟的经验做参考，所以只能从社会调研入手，了解人们对新农村建设的想法与建设，然后从环境设计的角度总结出如下几点问题：
1 非低碳、非生态的设计与建造
新农村建设不能过于看重建筑和景观艺术设计的外形而忽略了其对自然生态平衡的影响，21世纪人们越来越看重自己的生活质量，低碳环保的生存理念必须成为新农村设计的基调。所以要尽可能地避免一些外形闪亮但耗能高并且十分不环保的建筑物出现，一定要体现绿色农村的神韵。
2 非本土的艺术形式
因为没有统一的模式与系统，中国很多地方都是生搬硬套城市的建筑形式进行新农村的建设。但是，不同的地方有自己独特的地理环境、生态环境和人文环境，生搬来的建筑与当地的特色根本格格不入。这样并不利于新农村的长远发展，也必然影响当地的生态平衡，最后得不偿失，不但浪费了人力物力，而且“千城一面”的状况不仅不会成为农村的新精神面貌，反而会成为它们的悲哀。
3 非有机的建筑与景观布局
中国幅员辽阔，有平原、山地和盆地，不同地理结构的农村自然要因地制宜地选择符合自身情况的建筑物与城市布局，而实际情况却并非如此，这在中国新农村建设过程是一种极大的弊病。而很多设计师却不以为然，他们只是生搬硬套那些成功的典型，只懂得机械的重复，扼杀了农村的生机与独特。
例如，进行开发的农村属于丘陵或者山地结构，为了能够与自己的设计方案匹配，设计师们就要求将此起彼伏的丘陵或者山地变成辽阔的平原。首先，这种方法是非常不经济的，改变一个地区的地理结构是一件工程周期较长并且资金投入巨大的工程，并不适合新农村建设的现状；其次，并未考虑当地的生态环境，不合理的环境艺术设计会破坏农村当地的生态平衡，不但影响地域性农作物和植物的生长，而且还会为以后埋下很多安全隐患。农村本身就是以淳朴自然还有浓郁的地方特色驰名，破坏农村的天然性，对其发展毫无益处。
4 不符合农民生产与生活方式的建筑与环境
城市的发展步伐越来越快，在看到高楼林立的都市风景以后，再进行农村环境艺术设计时就很容易走入“模仿”的误区。很多后来发展迅猛的农村，为了希望得到与城市一样的生活功能区和艺术建筑群，往往不考虑自身环境与发展的特点，一味地效仿其他大城市的建筑风格，完全抛弃了自身的传统文化，在生活方式与生活习惯上面简直大相近庭，很多当地居民都表示十分不适应。漂亮或者美好的事物人们都会欣赏与喜欢，但必须根据自身的实际情况出发，在追求艺术审美的同时不要忘记维护自身乡土特色的完整。
5 只有建筑而没有整体环境艺术
首先，必须要分清“新农村建设”与“新农宅建设”这两个概念性的名词。新农村建设是指在社会主义制度下，要求对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设，最终实现把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。而“新农宅建设”则是单纯的指农村居民为了改善自己的生活及居住条件，重新修葺或者建设房屋的活动。这两者有着本质上的区别。
在深入理解了两个概念的不同之后，可以清楚的知道“新农村建设”是本着低碳、环保的理念，利用现代高科技手段进行具有乡土特色的绿色农村环境艺术设计。而且为了能够保持农村原来的样貌与文化底蕴，就必须从可持续发展的角度出发对症下药，设计出一套与其相匹配的设计方案，确保乡土整体性的实现。
二 尊重整体乡土精神的可持续环境艺术设计观
中国具有五千年的文明史，新中国的成立使农民成了社会的主人，所以对于农村的建设要以非常可观的态度去面对。在对传统中国乡村环境艺术进行深入剖析后发现，即使生活条件略显落后的农村建设和环境也并不是毫无章法，粗乱叠加的，细细的品读后发现，每种格局的存在都迸发着无穷的生活力，都是当地文化发展的结晶。甚至有些农村发展出了自己独特的乡土风格，并且代代相传不受市场及社会发展的影响，极富文化传承价值。所以对于村民而言，并不是所有先进的设计都是科学、美丽的，适合才最好。
从视觉上分析，最能体现农村乡土气息的地方就是民宅的建筑形式与整体布局。中国由五十六个民族组成，他们分布在祖国辽阔的疆土上，有着迥然不同的自然环境与生活习惯。但无论什么样的民族居住地，都有其引以为傲的传统文化以及美丽又独特的建筑形式。朴朴实实的人们，自古都十分注重“家”的感觉，所谓“家和万事”是我们所坚持的信仰。所以，无论是古代还是现代，都十分注重民宅的建设，这就是乡土本质的重要表现。
研究乡土整体性的保护与传承，就要从当地建筑风格的设计与布局、传统文化的发扬与继承入手，努力找到只有当地的特质。首先，从农村过去的历史背景入手，寻求文明的起源，吸收优秀的传统文化然后提炼取其精华；其次，将现代社会新的时代特色与传统文化相互结合，在创新的基础上发挥传统的魅力，做到新与旧的相辅相成；最后，将这些风土人情、文化艺术反应到新农村的环境艺术设计当中，在保证“新山村、新农村”精神面貌的接触上，激发当地乡气息。这样便实现了建设新农村的目的，即在绿色环保的基础上，将先进的科学技术植入陈旧的农村生活当中，在改变他们生活质量的同时，又保留了那种质朴的充满生命力的乡土艺术景观。 对于新农村的建设有很多设计的构想，例如，在建设生态节能型的农宅，还可以引入国外花园式的休闲院落，并且在科学合理的范围内尝试一些类似于旅游辅助性质的生活基础设施。当然，这些一定要在符合农村当地特色以及生活习惯的基础上开展，并且要尽可能地采用当地特产的材料进行建设，在低碳环保的基础上，推动当地的内需。以玻璃台村为例，其原本居住在形如原始生活环境当中，根据这种特殊的情况，就可以将绿化景观的设计与原始生态环境的保护结合在一起，在非农耕的空闲地段多种植松树和柏树，使其成为居民健身休闲的良好出去。这个新农村都是秉着绿色生态的原则进行改造的，并且十分成功。
但是，在接触到先进的生活方式以后，这里的居民被外界的生活理念所影响，为了追求经济利益，不惜牺牲村内自然的小溪为代价，进行房屋与旅舍的乱搭乱建，各种不符合标准的规划牌子到处都是。原本能够保护农村乡土完整性的设计构想被彻底地撕毁了。玻璃村的新农村建设已经成为一个负面教材，其时刻提醒着我们在进行乡土整体性设计的新农村环境建设之后，还必须做好后续的管理与维护工作。
三 充分发挥农民主体作用的整体乡土环境艺术设计
对于新农村的建设来说，其前提是根据农村的实际情况进行规划和设计，对此进行判断的依据是让农民群众得到满意，让农民群众得到实惠。如果想要通过新农村建设来将城乡之间的差距减小，让农民群众也过上美好的生活，那么就必须从居住条件和生活质量入手进行改善，但是不能将城市化进行死搬硬套，而是要在保证农村本身环境特色的基础上进行艺术景观的设计和规划。
根据大量调查研究得出，对于城市设计院的“城市化”改造，大部分的农村是比较排斥的，对于他们提供的新农村设计方案表示难以接受。之所以出现这样的结果，是因为只拥有城市设计经验的设计师们对于农村的实际情况并不了解，对于农村建设可以说是门外汉。虽然根据城市设计师的设计与规划将城市的居住区搬到了农村，完美地消除了城乡差距，但同时也消除了乡村原生态的田园风光，农村特色也一去不复返了。也许这样的改造，与农民群众的期许是有差距的。
在建设新农村的过程中，应当适时的让农民群众参与进来，通过他们的想象力与创造力来为社会主义新农村添砖增瓦。可以说，对于建设新农村，其主体是农民群众，所以整个过程中都要秉承以人为本的理念。因为知道农村缺少以及需要的就是农民群众，在制定和执行相关政策时如果想要深入、彻底的将新农村建设中出现的问题进行解决，那么就必须有农民参与进来。所以说，在新农村建设的未来发展道路上，无论是设计师还是教育工作者，都必须重视一个问题，那就是将农民群众视为新农村建设的主体，在设计与规划新农村环境的过程中，要充分发挥这些人的作用和力量。
景观设计师结合农民群众的需求，通过专业的艺术手法设计植物环境景观，将带有本土特色的观赏性植物栽种其中。通过专业手段对安民桥上的石板进行编号，然后对其进行修复和重建，在保证其原貌的基础上来保护这座清朝乾隆年间建造的石板桥。对于新农村的建设，在乡村特色历史文化的保留方面，其最好的方法就是保留居住者千百年来遗留下来的景观和艺术，对自然保持一种尊重态度。建设新农村所坚持的主基调应该是“继承与延续”。将当地的地域特色和文化脉络进行保留，对地方的传统文化秉承一种尊重的态度，充分地利用与延续文化不相关的“空间”进行改造和创造，让新农村呈现出一种可持续发展的态势，让文化得到继承与延续，或许才是建设新农村、新环境的未来方向。而且最为关键的是必须让农民群众参与到设计与规划中来。
四 结语
如果一味地盲目追求现代化，那么就可能会完全丢弃中国的传统文化，进而便会产生越来越尖锐的社会矛盾。可以说，目前中国文化仅存的地点就是农村，但是同一化却在从城市向农村迅猛发展。在城市化建设成为主流的今天，乡土文脉得到了忽视和弃置，同时几乎所有的农村都在追捧“新农村”，这是当下的难题。在城市化的挤压下和侵略下，也许我们会在某一天再也看不到昔日的乡土建筑和原生态的村庄美景。那么我们该如何解决这些问题呢？首先，需要当地政府和设计师们以社会责任为前提，设计新农村的建筑，以此来服务农民群众；其次，需要通过各种方式和方法来提高设计师的设计水平，以此来保证城市或者新农村的建设；然后，就是在进行新农村的规划与设计之前，设计师必须深入中国农村和农民群众之中，对其实际情况和切身需求进行详尽的了解，在此基础上进行与之相契合的设计。不管怎么说，乡土环境的可持续发展是设计师建设新农村的前提和保障。
参考文献：
[1] 李霞：《王府井步行街空间环境分析》，《山西建筑》，2008年第29期。
[2] 汤凤龙、陈冰：《上海思南路35号办公楼环境设计分析》，《山西建筑》，2006年第11期。
[3] 何新荣：《石河子老街商业步行街环境规划设计思想浅析》，《石河子科技》，2010年第3期。
[4] 张弘、李真：《适于老年人的住区室外空间环境设计》，《住宅科技》，2008年第1期。
[5] 凤元利、夏季芳：《关于现代社区环境“人性化”设计的思考》，《工程建设与档案》，2005年第6期。
（王晓雄，长安大学建筑学院讲师）