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《廿二史劄记》被人们视为读史的入门之书，因为它全面、系统、深入的评价了正史的得与失。但在某些方面还是存在有一些小小的瑕疵，作者就自己所看的其中一小部分，提出一些商榷意见，希望求教于各位史学界前辈。
《廿二史劄记》是清代赵翼以笔记的形式写成的，全书36卷，《补遗》1卷。全书按正史的先后顺序分卷编次，每卷有若干条目，对正史的编撰、体例和内容进行考证、分析和评论。
在史学地位方面，《廿二史劄记》全面、系统、深入地评价了历代正史的得失。这对后人了解正史的史料价值大有裨益。现就自己所看“宋史事最祥”这一条目阐述自己的观点。
在《廿二史劄记》所记“宋史事最祥”这一节评论当中，我发现有三个地方值得探讨。
第一，作者赵翼在“宋史事最祥”中开篇写到：“唐宋金三朝史官记载其职颇重。五代李谷奏言，起居注创于累朝，时政记与于近代，然后采其事实，编作史书。（薛史谷传）”①然据查薛居正所写的《旧五代史》根本没有“李谷传”。而《宋史》卷二百六十二却有“李谷传”，但是《宋史·李谷传》所记载的李谷的奏言却和《廿二史劄记》所记载的不同。《宋史·李谷传》所记为：“谷以史所述本于起居注，丧乱以来遂废其职。上言请令端明、枢密直学士编记言动，为内廷日历，以付史官。”②
第二，关于唐文宗召大臣论事的记载，赵翼所写为：“自唐文宗每召大臣论事，必命起居郎、起居舍人执笔，立于殿阶螭头之下，以纪政事。（见李谷及宋扈蒙疏）”③李谷的奏疏可以在《五代会要》中看到：“周显德元年十月，监修国史宰臣李谷奏：‘今之左右起居郎，即古之左右史也。唐文宗朝，命其官执笔立于殿阶螭头之下，以纪政事。后则明宗朝，命端明殿及枢密院直学士，皆轮修日历，旋送史馆，以备纂修。降及今朝，此事皆废。今后欲望以咨询之事，裁制之规，别命近臣旋具抄录，每当修撰日历，即令封送使臣。’从之。”④扈蒙疏却是见于《宋史·扈蒙传》：“七年，蒙上书言，昔唐文宗每召大臣论事，必命起居郎、起居舍人执笔立于殿侧，以纪时政。故文宗实录稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，每季虽有内殿日历，枢密院录送史馆。然所记者不过臣下对见辞谢而已。帝王言动，莫得而书。”⑤另外关于此事的记载除了李谷和扈蒙疏之外，《旧五代史·世宗纪》也有详细的记述。《旧五代史·世宗纪》：“唐文宗朝，命其官执笔，立于殿阶螭头之下，以纪政事。后则明宗朝，命端明殿及枢密直学士，皆轮修日历，旋送史官，以备纂修。及近朝，此事皆废，史官唯凭百司报状，馆司但取两省制书，此外虽有访闻，例非端的，伏自先皇帝创开昌运，及皇帝陛下缵嗣丕基，其圣德武功，神谋睿略，皆系万几宥密，丹禁深严，非外臣之所知，豈庶僚之可访。此后欲望以咨询之事，裁制之规，别命近臣，旋具抄录，每当修撰日历，即令封付使臣，庶国无漏略之文，职业免疏遗之咎，从之。因命枢密直学士，起今后于枢密使处，逐月抄录事件，送付史馆。”⑥
第三，关于由谁把诏书奏对录送史馆的事情，赵翼先生似乎存在考证不实之处。在《廿二史劄记》中关于此事的记载是：“后唐明宗，因史馆赵熙等奏，亦令以诏书及处分公事，令端明殿学士韩昭允録送史馆。其内廷之事，诏书奏对不到中书者，令枢密院直学士李专美録送史馆。（见薛史唐本纪）”⑦然据查《旧五代史·明宗纪》却是这样记载：“天成二年八月，史馆修撰赵熙上言：‘应内中公事及诏书奏对，应不到中书者，请委内臣一人抄录，月终送史馆。’诏差枢密直学士录送。”⑧明宗纪中只说委内臣抄录，差枢密院直学士录送，而根本没有提及是由谁録送，而赵翼在这里却说是“令枢密直学士李专美録送史馆”。并且除了《明宗纪》以外，笔者还找到了另一条史料来佐证此处没有说由谁来录送至史馆。《五代会要》：“天成八年二月，起居郎赵熙奏：‘今后凡公事及诏书奏对，应不到中书者，伏乞委内臣一人，旋具抄录，月终送史馆。’敕：宜令枢密院学士月终録送。”⑨
虽然赵翼的《廿二史劄记》在笔者所提的这几个地方存在着一些小纰漏，但是却不能据此否定《廿二史札记》在史学上的地位。可以说《廿二史札记》为后世的史学发展带来了很多启发，是一部不可多得的史学巨著。
注释：
①见赵翼《廿二史劄记》卷二十三“宋史事最祥”，第三0六页。
②元脱脱 《宋史》卷二百六十二“李谷传”，第九0五四页。
③见赵翼《廿二史劄记》卷二十三“宋史事最祥”，第三0六页。
④王溥 《五代会要》卷十八 “史馆杂录”第三0四页。
⑤元脱脱 《宋史》卷二百六十九“扈蒙传”，第九二三九页。
⑥薛居正《旧五代史》卷一百一十四“世宗纪”，第一五二一页。
⑦见赵翼《廿二史劄记》卷二十三“宋史事最祥”，第三0六页。
⑧薛居正《旧五代史》卷三八“明宗纪”，第五二六页。
⑨王溥《五代会要》卷十八“史馆杂录”，第三0二页。
（作者简介：罗云芬（1983-），女 ，云南弥渡人，云南大学人文学院历史系硕士研究生；徐晶（1986-），女 ，山东莱阳人，云南大学人文学院历史系硕士研究生；李宗蔚（1986-）， 男 ，河北迁安人，云南大学人文学院历史系硕士研究生。）
《廿二史劄记》是清代赵翼以笔记的形式写成的，全书36卷，《补遗》1卷。全书按正史的先后顺序分卷编次，每卷有若干条目，对正史的编撰、体例和内容进行考证、分析和评论。
在史学地位方面，《廿二史劄记》全面、系统、深入地评价了历代正史的得失。这对后人了解正史的史料价值大有裨益。现就自己所看“宋史事最祥”这一条目阐述自己的观点。
在《廿二史劄记》所记“宋史事最祥”这一节评论当中，我发现有三个地方值得探讨。
第一，作者赵翼在“宋史事最祥”中开篇写到：“唐宋金三朝史官记载其职颇重。五代李谷奏言，起居注创于累朝，时政记与于近代，然后采其事实，编作史书。（薛史谷传）”①然据查薛居正所写的《旧五代史》根本没有“李谷传”。而《宋史》卷二百六十二却有“李谷传”，但是《宋史·李谷传》所记载的李谷的奏言却和《廿二史劄记》所记载的不同。《宋史·李谷传》所记为：“谷以史所述本于起居注，丧乱以来遂废其职。上言请令端明、枢密直学士编记言动，为内廷日历，以付史官。”②
第二，关于唐文宗召大臣论事的记载，赵翼所写为：“自唐文宗每召大臣论事，必命起居郎、起居舍人执笔，立于殿阶螭头之下，以纪政事。（见李谷及宋扈蒙疏）”③李谷的奏疏可以在《五代会要》中看到：“周显德元年十月，监修国史宰臣李谷奏：‘今之左右起居郎，即古之左右史也。唐文宗朝，命其官执笔立于殿阶螭头之下，以纪政事。后则明宗朝，命端明殿及枢密院直学士，皆轮修日历，旋送史馆，以备纂修。降及今朝，此事皆废。今后欲望以咨询之事，裁制之规，别命近臣旋具抄录，每当修撰日历，即令封送使臣。’从之。”④扈蒙疏却是见于《宋史·扈蒙传》：“七年，蒙上书言，昔唐文宗每召大臣论事，必命起居郎、起居舍人执笔立于殿侧，以纪时政。故文宗实录稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，每季虽有内殿日历，枢密院录送史馆。然所记者不过臣下对见辞谢而已。帝王言动，莫得而书。”⑤另外关于此事的记载除了李谷和扈蒙疏之外，《旧五代史·世宗纪》也有详细的记述。《旧五代史·世宗纪》：“唐文宗朝，命其官执笔，立于殿阶螭头之下，以纪政事。后则明宗朝，命端明殿及枢密直学士，皆轮修日历，旋送史官，以备纂修。及近朝，此事皆废，史官唯凭百司报状，馆司但取两省制书，此外虽有访闻，例非端的，伏自先皇帝创开昌运，及皇帝陛下缵嗣丕基，其圣德武功，神谋睿略，皆系万几宥密，丹禁深严，非外臣之所知，豈庶僚之可访。此后欲望以咨询之事，裁制之规，别命近臣，旋具抄录，每当修撰日历，即令封付使臣，庶国无漏略之文，职业免疏遗之咎，从之。因命枢密直学士，起今后于枢密使处，逐月抄录事件，送付史馆。”⑥
第三，关于由谁把诏书奏对录送史馆的事情，赵翼先生似乎存在考证不实之处。在《廿二史劄记》中关于此事的记载是：“后唐明宗，因史馆赵熙等奏，亦令以诏书及处分公事，令端明殿学士韩昭允録送史馆。其内廷之事，诏书奏对不到中书者，令枢密院直学士李专美録送史馆。（见薛史唐本纪）”⑦然据查《旧五代史·明宗纪》却是这样记载：“天成二年八月，史馆修撰赵熙上言：‘应内中公事及诏书奏对，应不到中书者，请委内臣一人抄录，月终送史馆。’诏差枢密直学士录送。”⑧明宗纪中只说委内臣抄录，差枢密院直学士录送，而根本没有提及是由谁録送，而赵翼在这里却说是“令枢密直学士李专美録送史馆”。并且除了《明宗纪》以外，笔者还找到了另一条史料来佐证此处没有说由谁来录送至史馆。《五代会要》：“天成八年二月，起居郎赵熙奏：‘今后凡公事及诏书奏对，应不到中书者，伏乞委内臣一人，旋具抄录，月终送史馆。’敕：宜令枢密院学士月终録送。”⑨
虽然赵翼的《廿二史劄记》在笔者所提的这几个地方存在着一些小纰漏，但是却不能据此否定《廿二史札记》在史学上的地位。可以说《廿二史札记》为后世的史学发展带来了很多启发，是一部不可多得的史学巨著。
注释：
①见赵翼《廿二史劄记》卷二十三“宋史事最祥”，第三0六页。
②元脱脱 《宋史》卷二百六十二“李谷传”，第九0五四页。
③见赵翼《廿二史劄记》卷二十三“宋史事最祥”，第三0六页。
④王溥 《五代会要》卷十八 “史馆杂录”第三0四页。
⑤元脱脱 《宋史》卷二百六十九“扈蒙传”，第九二三九页。
⑥薛居正《旧五代史》卷一百一十四“世宗纪”，第一五二一页。
⑦见赵翼《廿二史劄记》卷二十三“宋史事最祥”，第三0六页。
⑧薛居正《旧五代史》卷三八“明宗纪”，第五二六页。
⑨王溥《五代会要》卷十八“史馆杂录”，第三0二页。
（作者简介：罗云芬（1983-），女 ，云南弥渡人，云南大学人文学院历史系硕士研究生；徐晶（1986-），女 ，山东莱阳人，云南大学人文学院历史系硕士研究生；李宗蔚（1986-）， 男 ，河北迁安人，云南大学人文学院历史系硕士研究生。）