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文言文是我国传统文化的瑰宝。通过学习，学生可以感受到古代优秀文化的美，并继承中华民族的传统道德，以提高人文素养。但是，长期以来，文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、差（效果差）、费（费时多）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣，甚至畏惧、厌恶。
怎样才能改变这种状况呢？
必须提高学生对文言文学习的兴趣。兴趣以精神需要为基础，而精神需要则是指人们在精神上的欲望和追求：如求知需要、审美需要、实现自我价值需要等等。学生对文言文不感兴趣，从内因来看，文言文学习没有满足学生的精神需要；从外因来看，教师的文言文教学未能满足学生的精神需要。
应该让学生认识到，教材所选中国古代文言文作品，是古代文学的典范，是作家生活体验的凝聚，是特殊语言构筑的一个个鲜活的生命。因此，对作品的深入解读、鉴赏玩味，实际上是一种审美活动，一种见情、见性、见灵思、见神韵的活动。学生通过自身的努力和体验，可以获得文章学、写作学等语文知识，从而满足其求知需要。另一方面，通过对作品的深入解读、鉴赏玩味，美的语言、美的意境、美的情感，均可渗透于学生心灵，使之沉潜到作品的深处；而对文字所构成的形象、意境、情感进行整体的感受和玩赏，则可优化其感知力、想象力、思考力、创造力，点燃学生心灵的火焰，使之释放出情感的力量、意志的力量、智慧的力量、道德的力量，最终获得较深层面的审美愉悦，满足更高层面的审美需要。
因此，对文言文作品进行深入解读、鉴赏玩味等审美活动，可以满足学生求知需要、审美需要，进而延伸至表达和写作训练层面，让实现自我价值需要得以较大程度的满足。换言之，为了激发学生学习文言文的兴趣，文言文教与学的过程应当涵盖解读、鉴赏玩味的审美活动以及有效提升读写能力等内容。
《语文课程标准》明确指出：“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。”遵循这一理念，我摸索了“以学引写、以写促学 、学写共生”的文言文教学方法。
“以学引写”，就是以原作为引子或素材，设计与之相关的写作训练，引导学生进行写作。“以写促学”，就是为写作搜集资料，学习技法，深入解读、鉴赏玩味原作精华。“学写共生”，是第三步，力求学写结合，学写相辅相成，进行二度创作，写出“新”作品。
下面以韩愈《<张中丞传>后叙》为例，谈谈这种教学方法的具体应用。
【第一模块】
1.目标设定：搜集张巡、许远等人物素材，为撰写小说《张巡、许远守城记》做准备。
2.介绍韩愈，结合《师说》，让学生领会其“文以载道”“不平则鸣”等个性特征。
3.简介文章背景和人物：张巡、许远。
4.学生熟读课文，概述文章基本内容。
5.师生合作探究，深入解读，鉴赏品味。
6.检查学生准备情况，必要时教师提供素材。
7.学生根据课文和史料，构思并撰写小说《张巡、许远守城记》。
【第二模块】
1.学生分组交流《张巡、许远守城记》，评选、展示优秀作品。
2.反馈练习情况，查漏补缺、讲评点拨。
3.召开优秀作品、作者经验推广报告会。
4.将学生作品《张巡、许远守城记》，集成班刊，公示并收藏。
撰写小说，对于学生来说，有压力，也有动力。实践证明，双重力的作用，能激发学生兴趣，使之积极主动、相互合作，对课文进行深入解读、鉴赏玩味等审美活动，以逐渐掌握文本涉及到的文章学、写作学等方面的知识，满足求知需要。学习《<张中丞传>后叙》，可以感受到韩愈伸张正义、嫉恶如仇的人格魅力，而张巡、许远的爱国情怀，无不点燃学生心灵的火焰，引领他们求真、向善、爱美，最终获得对文章深层的美学蕴涵的把握；至于《<张中丞传>后叙》的辞章美，无疑为学生创作提供了最好的范本和借鉴。
第一模块设计的主要目的在于“以学引写”“以写促学”“学写共生”。韩愈《<张中丞传>后叙》，可以进行写作训练的元素很多，有文章内容方面的，有写作技能方面的。因为写作意图的关系，韩愈没有对张巡、许远之事进行详尽的叙述，留下了很多空白。这就予学生以发挥想象的空间。原作在塑造人物方面有很多独到之处，比如细节描写、曲笔、衬笔等等，可以作为撰写小说《张巡、许远守城记》的重要元素。
第二模块设计，目的是通过作品交流评选，优秀作品展示，作者经验推广会以及优秀作品集成班刊等一系列活动，使学生的鉴赏能力、口头表达能力得到有效锻炼和提高。事实证明，完成小说《张巡、许远守城记》，可以激发学生的自豪感、成就感。优秀作品的展示、作者的经验推广会以及优秀作品集成等活动，可以得到同学的羡慕、赞扬和老师的肯定、赏识，极大地满足学生实现自我价值的需要。
实践证明，通过“以学引写”“以写促学”“学写共生”，学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧的状况得到改观，变压力而为动力。既满足了学生求知需要和审美需要，又满足了学生实现自我价值需要，同时锻炼了学生自主学习能力和写作能力，提升了学生语文综合素养。
[作者通联：廣东清远市清新区三中]
怎样才能改变这种状况呢？
必须提高学生对文言文学习的兴趣。兴趣以精神需要为基础，而精神需要则是指人们在精神上的欲望和追求：如求知需要、审美需要、实现自我价值需要等等。学生对文言文不感兴趣，从内因来看，文言文学习没有满足学生的精神需要；从外因来看，教师的文言文教学未能满足学生的精神需要。
应该让学生认识到，教材所选中国古代文言文作品，是古代文学的典范，是作家生活体验的凝聚，是特殊语言构筑的一个个鲜活的生命。因此，对作品的深入解读、鉴赏玩味，实际上是一种审美活动，一种见情、见性、见灵思、见神韵的活动。学生通过自身的努力和体验，可以获得文章学、写作学等语文知识，从而满足其求知需要。另一方面，通过对作品的深入解读、鉴赏玩味，美的语言、美的意境、美的情感，均可渗透于学生心灵，使之沉潜到作品的深处；而对文字所构成的形象、意境、情感进行整体的感受和玩赏，则可优化其感知力、想象力、思考力、创造力，点燃学生心灵的火焰，使之释放出情感的力量、意志的力量、智慧的力量、道德的力量，最终获得较深层面的审美愉悦，满足更高层面的审美需要。
因此，对文言文作品进行深入解读、鉴赏玩味等审美活动，可以满足学生求知需要、审美需要，进而延伸至表达和写作训练层面，让实现自我价值需要得以较大程度的满足。换言之，为了激发学生学习文言文的兴趣，文言文教与学的过程应当涵盖解读、鉴赏玩味的审美活动以及有效提升读写能力等内容。
《语文课程标准》明确指出：“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。”遵循这一理念，我摸索了“以学引写、以写促学 、学写共生”的文言文教学方法。
“以学引写”，就是以原作为引子或素材，设计与之相关的写作训练，引导学生进行写作。“以写促学”，就是为写作搜集资料，学习技法，深入解读、鉴赏玩味原作精华。“学写共生”，是第三步，力求学写结合，学写相辅相成，进行二度创作，写出“新”作品。
下面以韩愈《<张中丞传>后叙》为例，谈谈这种教学方法的具体应用。
【第一模块】
1.目标设定：搜集张巡、许远等人物素材，为撰写小说《张巡、许远守城记》做准备。
2.介绍韩愈，结合《师说》，让学生领会其“文以载道”“不平则鸣”等个性特征。
3.简介文章背景和人物：张巡、许远。
4.学生熟读课文，概述文章基本内容。
5.师生合作探究，深入解读，鉴赏品味。
6.检查学生准备情况，必要时教师提供素材。
7.学生根据课文和史料，构思并撰写小说《张巡、许远守城记》。
【第二模块】
1.学生分组交流《张巡、许远守城记》，评选、展示优秀作品。
2.反馈练习情况，查漏补缺、讲评点拨。
3.召开优秀作品、作者经验推广报告会。
4.将学生作品《张巡、许远守城记》，集成班刊，公示并收藏。
撰写小说，对于学生来说，有压力，也有动力。实践证明，双重力的作用，能激发学生兴趣，使之积极主动、相互合作，对课文进行深入解读、鉴赏玩味等审美活动，以逐渐掌握文本涉及到的文章学、写作学等方面的知识，满足求知需要。学习《<张中丞传>后叙》，可以感受到韩愈伸张正义、嫉恶如仇的人格魅力，而张巡、许远的爱国情怀，无不点燃学生心灵的火焰，引领他们求真、向善、爱美，最终获得对文章深层的美学蕴涵的把握；至于《<张中丞传>后叙》的辞章美，无疑为学生创作提供了最好的范本和借鉴。
第一模块设计的主要目的在于“以学引写”“以写促学”“学写共生”。韩愈《<张中丞传>后叙》，可以进行写作训练的元素很多，有文章内容方面的，有写作技能方面的。因为写作意图的关系，韩愈没有对张巡、许远之事进行详尽的叙述，留下了很多空白。这就予学生以发挥想象的空间。原作在塑造人物方面有很多独到之处，比如细节描写、曲笔、衬笔等等，可以作为撰写小说《张巡、许远守城记》的重要元素。
第二模块设计，目的是通过作品交流评选，优秀作品展示，作者经验推广会以及优秀作品集成班刊等一系列活动，使学生的鉴赏能力、口头表达能力得到有效锻炼和提高。事实证明，完成小说《张巡、许远守城记》，可以激发学生的自豪感、成就感。优秀作品的展示、作者的经验推广会以及优秀作品集成等活动，可以得到同学的羡慕、赞扬和老师的肯定、赏识，极大地满足学生实现自我价值的需要。
实践证明，通过“以学引写”“以写促学”“学写共生”，学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧的状况得到改观，变压力而为动力。既满足了学生求知需要和审美需要，又满足了学生实现自我价值需要，同时锻炼了学生自主学习能力和写作能力，提升了学生语文综合素养。
[作者通联：廣东清远市清新区三中]