【摘 要】
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以道融儒是王安石学派的思想特色。它的天道观和有关道与万物关系的论述多受道家影响，以天道为本而开出仁义礼乐的价值规范的思路是借鉴自道家，对性、命、情、理等范畴关系的论述同样如此。调和儒道矛盾，以道家、道教的思维理路、思维形式为冬，借鉴道家形上学的成果而与儒家的政治伦理主张相融合，为政治变法服务，是王安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来，王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本，犯了裂体用为二的错误，丧失了儒学立场，是杂学。
【机 构】
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浙江大学哲学系,浙江杭州310028
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以道融儒是王安石学派的思想特色。它的天道观和有关道与万物关系的论述多受道家影响，以天道为本而开出仁义礼乐的价值规范的思路是借鉴自道家，对性、命、情、理等范畴关系的论述同样如此。调和儒道矛盾，以道家、道教的思维理路、思维形式为冬，借鉴道家形上学的成果而与儒家的政治伦理主张相融合，为政治变法服务，是王安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来，王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本，犯了裂体用为二的错误，丧失了儒学立场，是杂学。
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