论文部分内容阅读
連云港市位于我国万里海疆的中部，江苏省东北部，东临黄海，西接中原，北扼齐鲁，南达江淮，与日本及朝鲜半岛隔海相望。因面向连岛、背倚云台山，又因海港而得名。
它不仅是我国首批14个沿海开放城市之一，而且是《镜花缘》《西游记》文化发源地和新亚欧大陆桥东方桥头堡，有2200多年的建城史。2000多年前，孔子曾到此登山观海，“问官于郯”。当地景观众多，素有“东海第一胜境”之美誉。
连云港，古称朐、东海、海州、郁洲、海宁州，别称港城，集“海”（连岛海滨浴场）、“古”（海州古城、民主路老街、连云老街、六朝一条街）、“神”（花果山）、“幽”（海上云台山）、“奇”（渔湾）、“泉”（东海温泉）于一身，是一座山、海、港、城相依相拥的城市。不仅如此，当地的花果山玉女峰还是江苏省最高峰，海拔624.4米。
距今六七千年的古海州周围是一个面积为3000多平方千米的海湾，今天的灌云、灌南、滨海诸县大多在海水的怀抱中，整个云台山，包括吴山、朐山、大伊山、羽山、孔望山等，都为临海的岛屿。这片海湾就是《山海经》中记述的“东海之外大壑”。
连云港在春秋时属郯子国，战国时为楚地;公元前221年，秦首设“朐县”，立“秦东门”;三国时期，朐县隶属东海国（魏国境内）;晋时，朐县亦属东海郡;南北朝时期（470年），设青、冀二州;梁时，改东海郡为北海郡;东魏武定七年（549年），始称海州，治所在龙苴（今江苏灌云龙苴），辖六郡十九县。海州的诞生，标志着本区域从此有了独立的州级行政中心。唐代以后，除元代一度称海宁州外，其余各代基本上延称海州。1953年，划归江苏省。1961年6月，更名为连云港市。
作为一个古海港，从秦至清，连云港历经千年兴衰，其最清晰的历史烙印来自海上丝绸之路。秦代，徐福受秦始皇之命东渡入海求仙，开辟了海上丝绸之路的东方航线，并将连云港这座城市同世界航海史联系在一起。隋唐时期，海上丝绸之路开始兴起，连云港成为大唐与新罗、日本交往的重要城市及繁忙的海运线上的重要港口。《太平广记》中记载了当年海州港的空前繁华：在李邕任海州刺史期间，日本使节曾率500人、10条船至海州停泊，船上“载国信”及“珍货数百万”。清康熙年间，取消海禁，连云港与广州、漳州、宁波一起成为清廷指定的通商口岸。清乾隆年间，实施闭关锁国政策，连云港、漳州和宁波三个通商口岸被撤。
▲ 将军崖岩画
作为海上丝绸之路的重要城市，连云港也留下了东西方频繁贸易往来的诸多历史遗存，其中最具代表性、最能证明连云港海上丝绸之路繁盛状况的，当属陶瓷器皿。连云港的唐代墓葬中出土了长沙窑瓷器，这在当时属于出口瓷器。景德镇瓷器、越窑、邢窑、白窑等瓷器在连云港也都被发现过。
如果说山水资源是大自然给连云港的馈赠，那么丰厚的人文积淀则是连云港的千年之魂。这里有江苏省最大的天然优质海滨浴场以及孔望山、石棚山、白虎山桃花涧等组成的独特的自然景观资源，也有海州古城等诸多历史古迹，特别是在海州古城，当地的石刻艺术堪称国宝，新石器时代的将军崖岩画、汉代的孔望山摩崖造像等均为国家一级文物保护单位。
此外，这里还有众多古人类遗迹，最具代表性的有旧石器时期桃花涧文化遗址和我国迄今发现最早的石棺墓——距今6500年前的大伊山石棺墓。藤花落遗址则是我国最早的具有内外双城结构的古城，具备了原始城市的基本特征，属于距今4000年左右的龙山文化。古城由城墙、城壕、城门等组成，面积约为仰韶文化姜寨聚落的4倍。城内居民有分工，手工业已成为独立的部门，原始宗教也有了新的发展。我国发现的早期城堡，如小屯的商都等，其历史都远在藤花落城堡之后。藤花落古城比较充分地反映了史前当地社会组织结构、人的精神信仰、社会生产方式与日常生活等诸多方面丰富的内涵。该遗址考古发现的重大成果，还在于将古史传说中以鸟为图腾的“羲和之国”变为现实，并确切地寻觅到“羲和之国”的都邑——扶桑。这处遗址由此成为连接中华神话传说与现实的节点。
神话盛传的地方，往往是古代文化特别发达的地方，也是历史遗迹、遗存最早、最多的地方。人们耳熟能详的鲧窃息壤、舜葬苍梧、十巫采药、羲和浴日、精卫填海、夸父逐日等神话皆出于连云港地区。随着田野考古学取得的进展以及国家“夏商周断代工程”的实施，那些曾被认为是虚幻的上古传说在这里成为史实。
连云港的郁洲山（即云台山）还是国内道教的第71福地。晋代学者葛洪的《神仙传》记载了于吉的《太平经》于东海曲阳（今东海县曲阳乡）泉水上所得，把郁洲列为“可以合药”的名山之一。被唐王朝封为“西华大法师”的成玄英结庐郁洲20余载，写下《道德经注》《南华经注》等具有深远影响的著作。
渔湾自然风景区位于连云港市云台山东南，距市区约20千米，以瀑布、峭壁、怪石叠化而成，自然景观十分优美，被誉为“江苏的九寨沟”。顾名思义，渔湾就是渔船停泊的港湾。200多年前，渔湾只是云台山脉延伸到大海中的一个岛，偶有渔船停泊。
景区内风光怡人，胜景颇多，有明代顾乾描写的云台三十六景中的“三潭汲浪”;有传说中三龙戏水的老龙潭、二龙潭、三龙潭，藏身的水帘洞，绝壁相映的神仙崖;还有灵气十足的小瀛州等。因其自然纯净、淳朴险峻而广受游客喜爱。加之涧内潭、洞、汪、瀑、林，景景相连，因此，每到夏季，无数游客来此避暑。清代小说家李汝珍的长篇小说《镜花缘》中对山林风光的描述多取材于这一带。
游览渔湾以“三潭、一洞、三汪”为主线，按照三龙潭、二龙潭、老龙潭、藏龙洞、绿水汪、清水汪、黄水汪的顺序游览。
▲ 海清寺塔
已知海州地区人类最早活动的历史约在距今1万年前，以后，人类在该地区的活动一直没有间断过。春秋时期，海州属郯国，《左传·昭公十七年》中记载了郯国国君在鲁国与孔子的一段对话，说他的祖先是四五千年前活动在海州地区以鸟为图腾的少昊氏。
海州地区的早期文物古迹以摩崖石刻为主，其中最有名的是孔望山汉代摩崖造像。孔望山相传为孔子登山望海处，故名“孔望”。此山山体为花岗岩，在半山腰有一组摩崖造像，刻于东汉时期，共有110多尊造像。还有许多和佛教有关的石雕，比敦煌石窟还早200年，是研究佛教传入中国的路径及历史极有意义的实物。石雕中还有许多世俗的内容，如演奏乐器、跳舞的场面，叠罗汉杂技表演的场景以及贵族宴饮的写照。在摩崖造像的东南有一尊利用天然巨石略加雕饰而又栩栩如生、十分传神的巨象，艺术价值极高。
海州还有一可看处，它为北宋仁宗天圣九年（1031年）建成的海清寺塔（又名阿育王塔）。塔高40.85米，九级八面，每级四面各辟一券门，其余东北、东南、西南、西北四面各砌一扇直棂窗，塔的外观呈抛物线形，十分秀丽。塔里的楼梯砌于塔心柱内，可直达塔顶。尤其值得注意的是，此塔建于山麓斜坡上，至今没有发现有不均匀沉陷，塔身亦无明显的倾斜。清康熙七年（1668年），海州地区发生7级以上（据灾情测算）的大地震，海清寺塔未受损坏。
▲ 海州古城
▲ 孔望山汉代摩崖造像
曾经的海州古城已经湮灭，今天的海州城是近几年开发建设的仿古街市，从“秦东门”雕塑起至“朐阳门”，全长800米，再现了明清海州古城的風貌。在这条仿古街上，由知名雕塑家采用写实与抽象相结合的手法再现了秦始皇东巡到朐界时的历史场景。
仿古街中间路东有一座鼓楼，鼓楼基座的门洞东西相通，有别于一般鼓楼跨建于十字大街的中心或南北向大街上。原来，这座鼓楼原是海州城的老西门城楼，因明嘉靖年间海州城向西扩建，老的西门楼恰好立于扩建后的城市中央，就改成了鼓楼。
路的最南端为新建的“朐阳门”门楼。现在沿街建成16万平方米的商业设施，在庙会时更是人山人海，被誉为“苏北的夫子庙”。
它不仅是我国首批14个沿海开放城市之一，而且是《镜花缘》《西游记》文化发源地和新亚欧大陆桥东方桥头堡，有2200多年的建城史。2000多年前，孔子曾到此登山观海，“问官于郯”。当地景观众多，素有“东海第一胜境”之美誉。
向海而兴
连云港，古称朐、东海、海州、郁洲、海宁州，别称港城，集“海”（连岛海滨浴场）、“古”（海州古城、民主路老街、连云老街、六朝一条街）、“神”（花果山）、“幽”（海上云台山）、“奇”（渔湾）、“泉”（东海温泉）于一身，是一座山、海、港、城相依相拥的城市。不仅如此，当地的花果山玉女峰还是江苏省最高峰，海拔624.4米。
距今六七千年的古海州周围是一个面积为3000多平方千米的海湾，今天的灌云、灌南、滨海诸县大多在海水的怀抱中，整个云台山，包括吴山、朐山、大伊山、羽山、孔望山等，都为临海的岛屿。这片海湾就是《山海经》中记述的“东海之外大壑”。
连云港在春秋时属郯子国，战国时为楚地;公元前221年，秦首设“朐县”，立“秦东门”;三国时期，朐县隶属东海国（魏国境内）;晋时，朐县亦属东海郡;南北朝时期（470年），设青、冀二州;梁时，改东海郡为北海郡;东魏武定七年（549年），始称海州，治所在龙苴（今江苏灌云龙苴），辖六郡十九县。海州的诞生，标志着本区域从此有了独立的州级行政中心。唐代以后，除元代一度称海宁州外，其余各代基本上延称海州。1953年，划归江苏省。1961年6月，更名为连云港市。
作为一个古海港，从秦至清，连云港历经千年兴衰，其最清晰的历史烙印来自海上丝绸之路。秦代，徐福受秦始皇之命东渡入海求仙，开辟了海上丝绸之路的东方航线，并将连云港这座城市同世界航海史联系在一起。隋唐时期，海上丝绸之路开始兴起，连云港成为大唐与新罗、日本交往的重要城市及繁忙的海运线上的重要港口。《太平广记》中记载了当年海州港的空前繁华：在李邕任海州刺史期间，日本使节曾率500人、10条船至海州停泊，船上“载国信”及“珍货数百万”。清康熙年间，取消海禁，连云港与广州、漳州、宁波一起成为清廷指定的通商口岸。清乾隆年间，实施闭关锁国政策，连云港、漳州和宁波三个通商口岸被撤。
▲ 将军崖岩画
作为海上丝绸之路的重要城市，连云港也留下了东西方频繁贸易往来的诸多历史遗存，其中最具代表性、最能证明连云港海上丝绸之路繁盛状况的，当属陶瓷器皿。连云港的唐代墓葬中出土了长沙窑瓷器，这在当时属于出口瓷器。景德镇瓷器、越窑、邢窑、白窑等瓷器在连云港也都被发现过。
千年文脉
如果说山水资源是大自然给连云港的馈赠，那么丰厚的人文积淀则是连云港的千年之魂。这里有江苏省最大的天然优质海滨浴场以及孔望山、石棚山、白虎山桃花涧等组成的独特的自然景观资源，也有海州古城等诸多历史古迹，特别是在海州古城，当地的石刻艺术堪称国宝，新石器时代的将军崖岩画、汉代的孔望山摩崖造像等均为国家一级文物保护单位。
此外，这里还有众多古人类遗迹，最具代表性的有旧石器时期桃花涧文化遗址和我国迄今发现最早的石棺墓——距今6500年前的大伊山石棺墓。藤花落遗址则是我国最早的具有内外双城结构的古城，具备了原始城市的基本特征，属于距今4000年左右的龙山文化。古城由城墙、城壕、城门等组成，面积约为仰韶文化姜寨聚落的4倍。城内居民有分工，手工业已成为独立的部门，原始宗教也有了新的发展。我国发现的早期城堡，如小屯的商都等，其历史都远在藤花落城堡之后。藤花落古城比较充分地反映了史前当地社会组织结构、人的精神信仰、社会生产方式与日常生活等诸多方面丰富的内涵。该遗址考古发现的重大成果，还在于将古史传说中以鸟为图腾的“羲和之国”变为现实，并确切地寻觅到“羲和之国”的都邑——扶桑。这处遗址由此成为连接中华神话传说与现实的节点。
神话盛传的地方，往往是古代文化特别发达的地方，也是历史遗迹、遗存最早、最多的地方。人们耳熟能详的鲧窃息壤、舜葬苍梧、十巫采药、羲和浴日、精卫填海、夸父逐日等神话皆出于连云港地区。随着田野考古学取得的进展以及国家“夏商周断代工程”的实施，那些曾被认为是虚幻的上古传说在这里成为史实。
连云港的郁洲山（即云台山）还是国内道教的第71福地。晋代学者葛洪的《神仙传》记载了于吉的《太平经》于东海曲阳（今东海县曲阳乡）泉水上所得，把郁洲列为“可以合药”的名山之一。被唐王朝封为“西华大法师”的成玄英结庐郁洲20余载，写下《道德经注》《南华经注》等具有深远影响的著作。
“江苏九寨沟”——渔湾
渔湾自然风景区位于连云港市云台山东南，距市区约20千米，以瀑布、峭壁、怪石叠化而成，自然景观十分优美，被誉为“江苏的九寨沟”。顾名思义，渔湾就是渔船停泊的港湾。200多年前，渔湾只是云台山脉延伸到大海中的一个岛，偶有渔船停泊。
景区内风光怡人，胜景颇多，有明代顾乾描写的云台三十六景中的“三潭汲浪”;有传说中三龙戏水的老龙潭、二龙潭、三龙潭，藏身的水帘洞，绝壁相映的神仙崖;还有灵气十足的小瀛州等。因其自然纯净、淳朴险峻而广受游客喜爱。加之涧内潭、洞、汪、瀑、林，景景相连，因此，每到夏季，无数游客来此避暑。清代小说家李汝珍的长篇小说《镜花缘》中对山林风光的描述多取材于这一带。
游览渔湾以“三潭、一洞、三汪”为主线，按照三龙潭、二龙潭、老龙潭、藏龙洞、绿水汪、清水汪、黄水汪的顺序游览。
▲ 海清寺塔
已知海州地区人类最早活动的历史约在距今1万年前，以后，人类在该地区的活动一直没有间断过。春秋时期，海州属郯国，《左传·昭公十七年》中记载了郯国国君在鲁国与孔子的一段对话，说他的祖先是四五千年前活动在海州地区以鸟为图腾的少昊氏。
海州地区的早期文物古迹以摩崖石刻为主，其中最有名的是孔望山汉代摩崖造像。孔望山相传为孔子登山望海处，故名“孔望”。此山山体为花岗岩，在半山腰有一组摩崖造像，刻于东汉时期，共有110多尊造像。还有许多和佛教有关的石雕，比敦煌石窟还早200年，是研究佛教传入中国的路径及历史极有意义的实物。石雕中还有许多世俗的内容，如演奏乐器、跳舞的场面，叠罗汉杂技表演的场景以及贵族宴饮的写照。在摩崖造像的东南有一尊利用天然巨石略加雕饰而又栩栩如生、十分传神的巨象，艺术价值极高。
海州还有一可看处，它为北宋仁宗天圣九年（1031年）建成的海清寺塔（又名阿育王塔）。塔高40.85米，九级八面，每级四面各辟一券门，其余东北、东南、西南、西北四面各砌一扇直棂窗，塔的外观呈抛物线形，十分秀丽。塔里的楼梯砌于塔心柱内，可直达塔顶。尤其值得注意的是，此塔建于山麓斜坡上，至今没有发现有不均匀沉陷，塔身亦无明显的倾斜。清康熙七年（1668年），海州地区发生7级以上（据灾情测算）的大地震，海清寺塔未受损坏。
▲ 海州古城
▲ 孔望山汉代摩崖造像
曾经的海州古城已经湮灭，今天的海州城是近几年开发建设的仿古街市，从“秦东门”雕塑起至“朐阳门”，全长800米，再现了明清海州古城的風貌。在这条仿古街上，由知名雕塑家采用写实与抽象相结合的手法再现了秦始皇东巡到朐界时的历史场景。
仿古街中间路东有一座鼓楼，鼓楼基座的门洞东西相通，有别于一般鼓楼跨建于十字大街的中心或南北向大街上。原来，这座鼓楼原是海州城的老西门城楼，因明嘉靖年间海州城向西扩建，老的西门楼恰好立于扩建后的城市中央，就改成了鼓楼。
路的最南端为新建的“朐阳门”门楼。现在沿街建成16万平方米的商业设施，在庙会时更是人山人海，被誉为“苏北的夫子庙”。