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摘要：世界进入现代以来，人类似乎面临着道德传统的实质性断裂，社会价值多元化背景下的现代性冲突愈演愈烈，学校德育低效问题被人们普遍关注。文章从问题关注的社会需求出发，分析了学校道德与法治学科教学现状，对成因进行了浅析。最后从抓核心、启民智、构蓝图等三方面探讨了学校道德与法治课程建设，寻找学校道德教育的出路。
关键词：小学道德与法治;习惯养成教育;策略
小学阶段是学生习惯养成教育的最佳时期，习惯的养成是促进学生发展的重要前提。道德与法治学科在养成教育方面发挥着极为重要的作用，但以往的小学道德与法治教学中，老师总是比较注重对于知识的讲解，忽视了对学生习惯养成的教育，导致学生只会学习和记忆知识，而德育水平却没有得到提升，所培养出来的人才与社会发展所需人才的培养不相一致，这非常不利于学生的全面发展，更不利于学生的持久发展。那么在新时期的小学道德与法治教学中，究竟该如何实施习惯养成教育呢？下面将针对此主题分析。
一、坚持教育本原，提升教师测评水准
（一）挣脱桎梏，开放思维
教师面对新时代的教育事业和受教育者，应当以全新的思维迎接挑战，摆脱某些传统的测评形式，注重对学生知行合一的培养，重点关注行为的改变，这也体现了道德与法治课程的实践性、开放性。在隐形关弯道测试中，教师须设计真实的情境，如把正在整理的纸故意掉在地上，把扫帚放在学生路过的走廊中间等，有一部分学生注意到了教师正在捡书的现象，但是没有上去帮忙。在此且不论其他客观因素，学生日常中的行为习惯可見一斑。这又深层次地反映出教师的德育作用是否落到了实处，是否关注到了学生的点滴。强调在以后的教学中，教师不仅应反复强化助人为乐的品质，更应该巧妙地创设一些真实的情境，让学生说说自己遇到困难时的心情和想法，得到帮助时的心情和感受，帮助别人后的心情，让学生真正意识到助人为乐的好处。还可以建立一个助人为乐档案，督促学生把帮助别人内化为行动，落实社会主义核心价值观。
（二）率先垂范，道德引领
教师要求学生具备较高的思想品德素质，教师必须先具备，这是教师“以身垂范”实施的基础。如果教师忽视了自身品德的完善，一味地要求学生思想品德该如何如何，思想品德教育的目的就难以奏效。在“其身正”的前提下，才能理直气壮因势利导地对学生进行思想品德教育，才能在潜移默化中使学生进入“不令而行”的境界。如第三关“技巧加速”环节，观察学生是否能把用完的纸巾装在口袋或者扔在垃圾桶里。根据数据显示，有部分学校的部分学生存在乱扔垃圾的现象，有学生擦手后直接把纸扔在桌子上，还有一个学生抽了二十多张纸，准备装着自己带走……这就要求教师在平时的教学中注重学生行为的课后跟踪监督，可以列表格，每天记录学生这一行为的落实情况，并实行相应的奖惩措施督促学生养成习惯。当然学生的行为也受原生家庭的影响，所以需要家校合作，个别谈话。同时这种测评还会让我们发现另一种现象，就是在测评过程中，个别教师出于保守的狭隘意识，为本校学生的不当行为打掩护或者开绿灯，甚至营私舞弊，默认且纵容了学生的错误行为。这也是测评中对教师的直面教育。
（三）恪守本职，夯实效果
试题会呈现一些课本上应知应会的知识点，这些内容考核了教师是否真正达成传道受业解惑的目标。这就要求教师在注重实践性的同时，要加强督促学生对基本知识点的识记。教师要注重实践性和活动性，要开动脑筋把一些品质和知识点融进各种真实的情境中，注重体验式教育，常态化教育，摒弃以往苍白的口头说教，要落实到行为习惯的培养上，从而培养出高素质、高品质的人才。对于家庭教育，学校可以借助家长会的平台，举办家庭教育讲座，提高家长的素质。
二、现状成因探寻
（一）“学而优则仕”的传统文化
中国封建社会“学而优则仕”的传统考试文化，一直主宰和影响着人类社会。科举制、八股取士，则是中国古代社会考试文化发展到极端的重要标志。正所谓一人得道，鸡犬升天。在社会竞争中，考试成绩与个人前程、未来仕途紧密相联，是穷苦大众平步青云的唯一途径。统治者根据大众的心理，以“学而优则仕”为诱饵，八股取士，统一答案选拔人才，钳制人们的思想自由，泯灭人的多样性和能动性。如今社会，教育资源紧张，优质教育资源更是稀缺，教育制度不太健全，社会竞争激烈，就业压力大，导致学校评价学生，社会选拔人才，仍是以考试分数和成绩为主。在考试文化的控制下，育德普法教育显得无足轻重。
（二）教育与社会现实的背离
社会的异化，使实际社会生活存在许多不道德因素。成人对所处社会的描述可能用暴力、自私、尔虞我诈和人心叵测等消极、悲观的词汇（他们本身可能是这样认为的），但教育孩子要拥有诚信友爱、乐于助人等人性美好的品德，他们怕肮脏玷污了孩子天使般的心灵。这种教育带来的问题是，在观察成人生活和自身成长的过程中（成人对孩子说的是一套，做的确是另外一套），孩子有可能发现异样的蛛丝马迹，他们会产生疑问，为什么不一样，为什么会这样，哪种言辞才是真的？如成人清楚了解社会是险恶的，人与人之间是不能信任的，他们也教育孩子不要信任人，在家里不要随意开门，不要跟任何陌生人说话等等。孩子从小就战战兢兢，不敢说话，不能多事，甚至不能开门。笔者的亲身经历是，一个孩子在学校帮助别的小朋友清扫了吐出来的污秽物，回去被长辈狠批一顿，说他呆傻，人家都不愿干的脏活他干，在外人和笔者面前又数落孩子第二遍，警告以后别干这种“傻事”。笔者百思不得其解，别的小朋友在吐得不舒服的时候，其他人都走了，只有他送上了手帕帮着清理，这是多么好的一个孩子，却被家人批评和嘲弄。非正常的“事不关己，高高挂起”的现象成为正常的，而美好品质却从小就被遏制，试问，未来的社会，希望在哪？
【参考文献】：
[1]吴伟民.谈谈小学道德与法治教学中的习惯养成教育[J].教师，2020（24）.
上杭县教育局 364200
关键词：小学道德与法治;习惯养成教育;策略
小学阶段是学生习惯养成教育的最佳时期，习惯的养成是促进学生发展的重要前提。道德与法治学科在养成教育方面发挥着极为重要的作用，但以往的小学道德与法治教学中，老师总是比较注重对于知识的讲解，忽视了对学生习惯养成的教育，导致学生只会学习和记忆知识，而德育水平却没有得到提升，所培养出来的人才与社会发展所需人才的培养不相一致，这非常不利于学生的全面发展，更不利于学生的持久发展。那么在新时期的小学道德与法治教学中，究竟该如何实施习惯养成教育呢？下面将针对此主题分析。
一、坚持教育本原，提升教师测评水准
（一）挣脱桎梏，开放思维
教师面对新时代的教育事业和受教育者，应当以全新的思维迎接挑战，摆脱某些传统的测评形式，注重对学生知行合一的培养，重点关注行为的改变，这也体现了道德与法治课程的实践性、开放性。在隐形关弯道测试中，教师须设计真实的情境，如把正在整理的纸故意掉在地上，把扫帚放在学生路过的走廊中间等，有一部分学生注意到了教师正在捡书的现象，但是没有上去帮忙。在此且不论其他客观因素，学生日常中的行为习惯可見一斑。这又深层次地反映出教师的德育作用是否落到了实处，是否关注到了学生的点滴。强调在以后的教学中，教师不仅应反复强化助人为乐的品质，更应该巧妙地创设一些真实的情境，让学生说说自己遇到困难时的心情和想法，得到帮助时的心情和感受，帮助别人后的心情，让学生真正意识到助人为乐的好处。还可以建立一个助人为乐档案，督促学生把帮助别人内化为行动，落实社会主义核心价值观。
（二）率先垂范，道德引领
教师要求学生具备较高的思想品德素质，教师必须先具备，这是教师“以身垂范”实施的基础。如果教师忽视了自身品德的完善，一味地要求学生思想品德该如何如何，思想品德教育的目的就难以奏效。在“其身正”的前提下，才能理直气壮因势利导地对学生进行思想品德教育，才能在潜移默化中使学生进入“不令而行”的境界。如第三关“技巧加速”环节，观察学生是否能把用完的纸巾装在口袋或者扔在垃圾桶里。根据数据显示，有部分学校的部分学生存在乱扔垃圾的现象，有学生擦手后直接把纸扔在桌子上，还有一个学生抽了二十多张纸，准备装着自己带走……这就要求教师在平时的教学中注重学生行为的课后跟踪监督，可以列表格，每天记录学生这一行为的落实情况，并实行相应的奖惩措施督促学生养成习惯。当然学生的行为也受原生家庭的影响，所以需要家校合作，个别谈话。同时这种测评还会让我们发现另一种现象，就是在测评过程中，个别教师出于保守的狭隘意识，为本校学生的不当行为打掩护或者开绿灯，甚至营私舞弊，默认且纵容了学生的错误行为。这也是测评中对教师的直面教育。
（三）恪守本职，夯实效果
试题会呈现一些课本上应知应会的知识点，这些内容考核了教师是否真正达成传道受业解惑的目标。这就要求教师在注重实践性的同时，要加强督促学生对基本知识点的识记。教师要注重实践性和活动性，要开动脑筋把一些品质和知识点融进各种真实的情境中，注重体验式教育，常态化教育，摒弃以往苍白的口头说教，要落实到行为习惯的培养上，从而培养出高素质、高品质的人才。对于家庭教育，学校可以借助家长会的平台，举办家庭教育讲座，提高家长的素质。
二、现状成因探寻
（一）“学而优则仕”的传统文化
中国封建社会“学而优则仕”的传统考试文化，一直主宰和影响着人类社会。科举制、八股取士，则是中国古代社会考试文化发展到极端的重要标志。正所谓一人得道，鸡犬升天。在社会竞争中，考试成绩与个人前程、未来仕途紧密相联，是穷苦大众平步青云的唯一途径。统治者根据大众的心理，以“学而优则仕”为诱饵，八股取士，统一答案选拔人才，钳制人们的思想自由，泯灭人的多样性和能动性。如今社会，教育资源紧张，优质教育资源更是稀缺，教育制度不太健全，社会竞争激烈，就业压力大，导致学校评价学生，社会选拔人才，仍是以考试分数和成绩为主。在考试文化的控制下，育德普法教育显得无足轻重。
（二）教育与社会现实的背离
社会的异化，使实际社会生活存在许多不道德因素。成人对所处社会的描述可能用暴力、自私、尔虞我诈和人心叵测等消极、悲观的词汇（他们本身可能是这样认为的），但教育孩子要拥有诚信友爱、乐于助人等人性美好的品德，他们怕肮脏玷污了孩子天使般的心灵。这种教育带来的问题是，在观察成人生活和自身成长的过程中（成人对孩子说的是一套，做的确是另外一套），孩子有可能发现异样的蛛丝马迹，他们会产生疑问，为什么不一样，为什么会这样，哪种言辞才是真的？如成人清楚了解社会是险恶的，人与人之间是不能信任的，他们也教育孩子不要信任人，在家里不要随意开门，不要跟任何陌生人说话等等。孩子从小就战战兢兢，不敢说话，不能多事，甚至不能开门。笔者的亲身经历是，一个孩子在学校帮助别的小朋友清扫了吐出来的污秽物，回去被长辈狠批一顿，说他呆傻，人家都不愿干的脏活他干，在外人和笔者面前又数落孩子第二遍，警告以后别干这种“傻事”。笔者百思不得其解，别的小朋友在吐得不舒服的时候，其他人都走了，只有他送上了手帕帮着清理，这是多么好的一个孩子，却被家人批评和嘲弄。非正常的“事不关己，高高挂起”的现象成为正常的，而美好品质却从小就被遏制，试问，未来的社会，希望在哪？
【参考文献】：
[1]吴伟民.谈谈小学道德与法治教学中的习惯养成教育[J].教师，2020（24）.
上杭县教育局 364200