【摘 要】
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道是有无之际的形上实存,“无”不是零之无,“有”不是经验中的有。道从“体”上言若有若无,从“用”上言也若有若无,道的主宰性也在有无之际:一方面,道对万物有范铸作用;但
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目“道家自然和谐思想研究”(13FZX002);教育部“中西部高校综合实力提升工程”子项目“海南文化软实力科研创新团队”(01J1N10005003)
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道是有无之际的形上实存,“无”不是零之无,“有”不是经验中的有。道从“体”上言若有若无,从“用”上言也若有若无,道的主宰性也在有无之际:一方面,道对万物有范铸作用;但另一方面,道不像有意志的人格神那样主宰万物,而是自然化生出万物以后又让其顺着自己本性生长发展。依老庄思想的逻辑,只有不宰,才配做主宰。老庄哲学需要的正是长养万物而又顺其自然、不宰不割的道。老庄道论是服务于自然无为的学说宗旨,是为了给人间世立一个伟大的典范。
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