19世纪的浪漫主义运动是现代性的第一次自我批判。浪漫主义诗人弘扬感性、艺术和美来对抗理性，谱写了一曲生命的赞歌。由于个人经历、个性气质等不同，英国浪漫主义诗人的生命诗学各具特色，但大体上都呈现出一种非理性的色彩。探索他们在现代化进程中的生命体验和感悟，具有一定的现实意义。　　我国关于英国浪漫主义诗人的研究很多，但在现代性的视野下，关注他们的生命诗学的研究还不多。生命诗学是个较为宽泛的概念，其大致含义是指直接指向人的生命，以生命观照为核心内涵，展示生命形式，同时赋予生命以审美关怀。[1]18世纪末19世纪初的欧洲，英国的工业革命如火如荼，现代化的进程中，理性、计算、功利、物质成为社会的主导，现代性的核心原则就是理性原则。当理性的大潮成为社会的主流时，非理性的潜流也在暗波涌动。正如德国思想家马丁?亨克尔所说，“浪漫派那一代人实在无法忍受不断加剧的整个世界对神的亵渎，无法忍受越来越多的机械式的说明，无法忍受生活的诗的丧失。……所以说，我们可以把浪漫主义概括为‘现代性的第一次自我批判’。”[2]浪漫主义诗人要以感性、艺术和美来对抗冷冰冰的理性，由此，创造了人类诗歌史上辉煌灿烂的一页。在高度理性的压抑下，他们努力展现本真自然的生命形式，对人类的肉体生命与精神生命都做了深入的思索。反思他们各自的生命诗学，对于今天的现代化进程仍然具有现实意义。