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文学的“自律论”在1980年取代了“文革”时期的庸俗工具论成为占主流的文学观念，它并非文学观念自然演进的结果，而是在外力推动下出现的。它在当时具有不可否认的积极意义，然而这种积极意义是历史性的，也是有限度的。自律论和工具论并非文学观念对立的两极，自律的文学批评方法存在的合法性也不意味着其它非自律的批评方法的不合法，两者应该是一种互补关系。