【摘 要】
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“吴晓邦讲坛”第三季第四讲的主讲人王晓茹,是中国艺术研究院研究生院舞蹈学系2013届博士毕业生,其论文《舞蹈教育的“成人”价值——以西周雅乐舞教育和古希腊体乐舞教育为考察对象》以她在郑锦扬先生指导下,通过完成硕士论文《论朱载堉的舞乐思想》奠定的古代乐舞理论基础,与我在外国舞蹈研究领域的成果相结合,对中国和希腊这两个文明古国的舞蹈教育思想进行了颇有创意的比较而博得诸位专家的好评,并获得艺研院的“优秀博士论文奖”.此后,她再接再厉,考入南京艺术学院博士后流动站,在同为晓邦先生弟子,我师兄于平老师的门下,于“中
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“吴晓邦讲坛”第三季第四讲的主讲人王晓茹,是中国艺术研究院研究生院舞蹈学系2013届博士毕业生,其论文《舞蹈教育的“成人”价值——以西周雅乐舞教育和古希腊体乐舞教育为考察对象》以她在郑锦扬先生指导下,通过完成硕士论文《论朱载堉的舞乐思想》奠定的古代乐舞理论基础,与我在外国舞蹈研究领域的成果相结合,对中国和希腊这两个文明古国的舞蹈教育思想进行了颇有创意的比较而博得诸位专家的好评,并获得艺研院的“优秀博士论文奖”.此后,她再接再厉,考入南京艺术学院博士后流动站,在同为晓邦先生弟子,我师兄于平老师的门下,于“中国古代舞蹈文化史”的方向上从事更加深入的研究,进而对晓邦先生的成就产生了崭新的认识:他不仅在中国舞蹈史上创造了空前绝后的“10个第一”(欧建平《我们的先生吴晓邦》《舞蹈》2021年第3期),更为中国舞蹈史学研究作出了卓越的贡献,由此填补了我们对晓邦先生认识的空白.
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在庆祝中国共产党成立100周年系列庆祝活动中,大型情景史诗《伟大征程》受到了全党、全国的高度关注.这部作品通过多种艺术手段全景式、史诗般地再现了中国共产党波澜壮阔的百年奋斗历程,引发了强烈的社会反响,也震撼了无数观众的心灵.
“青年时种下什么,老年时就收获什么.”面对最近甚嚣尘上的“饭圈”乱象和文艺界、娱乐行业连续出现的艺人违法失德现象,重读易卜生的这句话顿觉其意深远.可以说,这一话题,是一个关乎文艺与大众文化生态的严峻问题,是一个关乎审美教育引领青少年健康成长的深刻命题,更是一个关乎整个社会价值追求精神底色的时代课题.
一百年砥砺前行,初心依旧,任凭风云变幻;rn一百年沧海桑田,家国同梦,共铸百年辉煌!rn当绚丽的烟花在空中绽放出“100”的纪年,当雕塑般的革命先辈在高台久久伫立、当火红的长绸在眼前热烈飞舞,坐在观众席上的我被现场的氛围深深触动,感慨万千.从1921年到2021年,中国共产党的百年征程犹如画卷般徐徐展开,大型情景史诗《伟大征程》呈现的不止是一个个重要的时间节点和重大事件,更彰显了中华民族和每一个中国共产党人的崇高精神气节:红船精神、井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神、抗美援朝精神、铁人
陈维亚(总导演):百年征程,舞蹈人在前行rn庆祝中国共产党成立一百周年大型情景史诗《伟大征程》的成功演出,得到了习近平总书记和党中央的高度肯定,感动了全国人民,获得了一致好评.rn面对中国共产党百年艰苦历程和辉煌成就,全体主创人员锐意创新,反复打磨,精准实施,以“语不惊人誓不休”的态度,历经长达一年多深入探索和精心创排的艰苦过程,为党的百年华诞献上一台史诗级的艺术盛宴!主创人员中,舞蹈专业编导占绝大多数,我出任晚会总导演,四位副总导演中,邢时苗、沈晨都是著名舞蹈编导.晚会前期策划创意组有著名舞蹈理论家、编
我在微信朋友圈中曾看到朋友们纷纷转发一篇2018年6月7日发表于“舞蹈说”中的文章《玛莎·葛兰姆技术技巧是最适合中国现代舞者训练的内功》,这篇文章在介绍玛莎·葛兰姆技术体系的形成受到东方乃至中国文化的影响时谈道:“1910年,玛莎·葛兰姆师从于露斯·圣丹尼斯与泰德·肖恩,她深受东方文化宗教色彩的舞蹈形式感染与启发,肖恩曾给她编创过中国的舞蹈《白玉观音》,自那之后她也是对东方文化深爱有加.玛莎·葛兰姆技术技巧在早期形成之前,一直在发掘和研究肩与胯和更多身体不同关节点的关系,并且借鉴佛禅的哲学理念,致使玛莎·
无论是《现代汉语词典》还是《辞海·语词分册》,对“履”的第一释义就是“鞋”.在这一释义上我们熟悉的成语有“郑人置履”和“削足适履”等.当然,我们还熟悉“如履薄冰”“履险如夷”等成语,这里的“履”无关于作为名词的“鞋”;作为动词,“履”的意思是“行走”——它不是一般的“行走”,是按照某种“天启”或“规约”的行走,古人常称为“履迹”.
人类学和历史学彼此互鉴是学术发展的大势所趋,体现在微观史和口述史中,都是跨学科研究的产物,并且在西方学界已有相当数量的成果.对于人类学研究而言,如果缺乏历史意识,通过参与式观察所获的一手材料就如同档案,无法得到有效解读.对于历史学而言,田野调查能够提供直接的文化经验.更为重要的是,人类学为历史学提供的是一种研究视角的转换,内置的、微观的体察,能够激活丰富的信息,实现对历史文化现象的重新解读和结构.同时,参与式观察并不意味着局限于当下时空,而是带着田野意识在历史文献不同层次的信息中,揭露隐匿其中的历史情境和
2021年7月1日,作为全国政协委员的我又一次来到了天安门广场,能够亲眼见证中国共产党百年华诞,让我深感自豪和幸福.rn当日,天安门广场繁花似锦、庄严肃穆,“1921-2021”拱门在巨大的党徽下熠熠生辉,观礼台上每个人的脸上都洋溢着骄傲和自豪.rn当“唱支山歌给党听,我把党来比母亲”的歌声响起时,我的眼眶不禁湿润起来,同时大声地跟唱着,把自己的心声倾诉给最亲爱的党.我能够成长为一名维吾尔族舞蹈家,先后当选全国人大代表和全国政协委员,都是党和国家对我关心和厚爱的结果.没有中国共产党就没有我们的一切,我为自
因赴广州出差而有机会见到了久违的杨美琦老师,相谈甚欢.杨老师话匣子一开便直奔主题——中国现代舞,特别是倾注了她全部心血的广东现代舞的现状及其发展,似泄洪的闸门被抬起般一倾而出,她那份执著的责任感和不尽的情怀,随着她机关枪般的语速,激活了我对她的敬意.rn任何一位与美琦老师打过交道的入,都会被她的状态迅速感染.这位76岁的中国现代舞事业的推动者,仍以一颗感怀之心,挚爱着她一手扶植起来的现代舞艺术.中国现代舞每一条线索、每一圈涟漪,都会引起她不尽的牵挂和思绪——这样一位爱现代舞如命的长者,虽然离开正式的工作岗
由无锡市歌舞剧院创排的舞剧《歌唱祖国》上演至今好评不断,该剧视角独到,构思巧妙,舞风别致,让观者沉浸其中并走进主人公的内心,去感受那个激情澎湃的年代.仔细分析这部作品,有几个鲜明的特点.rn内涵丰沛的舞剧构思rn一部好的舞剧作品必定是内涵深刻、情感丰沛的.而这一切的基础来自舞剧呈现之前的创作构思.这是一个整体系统的工程,既包括文学剧本层面的内涵凝练和结构逻辑梳理,也包括舞台整体呈现层面的风格定位,还包括具体的舞蹈语言和舞段设计.《歌唱祖国》的呈现效果足见该剧前期构思基础的扎实.作品从一个音乐家出发,折射出