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养德与成德是宋明理学的中心议题，程朱注重德性“出于天”，而王阳明则强调德性“系于人”，前者赋予德性以先验性质，诉诸于外一“格物致知”，后者则视德性为良知所有，诉诸于内一“致良知”。王阳明的这种观点与主体的成德功夫紧密且具实践意义。本文以集中阐述“良知”的“钱德洪录”为中心，讨论“良知”说所蕴含的化德性为德行的理念。