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中国传统文化就像一棵常青树，见证着中国的一步步前进;中国传统文化又像一位年长的智者，迈着沉重的步伐，一步步的走向未来;中国传统文化是我们的人生中的一个风向标，指导着我们一步步的前进着。
传统文化从初生到成长直到现在，它经历了坎坎坷坷，一路走来，它不断地完善，不断地发展，所以，在当代的生活中，我们依旧离不开传统文化，离不开它的指导，离不开它的引领。
传统文化教育着我们“要百善孝为先”。“孝”，作为中国一直以来最重要的品质，一直留在每个人的心底最深处。古有“卧冰求鲤”等流芳百世的故事，它们指导着后人，在今天，依旧有很多引起大家关注的“孝”，大学教授带着患有老年痴呆症的母亲授课，两个傻儿子每天步行很远的地方给瘫痪的父亲买他喜欢的饮料，等等。这些平凡的故事，一个个的发生在我们身边，在这个物质世界里，到处依旧都充满着满满的“孝道”。当然，“孝道”流传到今天，跟以前的“孝”已经不同了，不再是以前的“愚孝”。古人说“父母在，不远行。”在以前落后的封建社会里，孩子和父母是会一直生活在一起，孩子长大成人的时候，父母早已年迈了，父母亲需要孩子的照顾，所以，当时就强调，“父母在，不远行”。但是，在如今科技飞速发展的当今社会，“父母在，不远行”的观点显然是落后的，是不值得提倡的。当孩子渐渐长大时，他们会为了自己的梦想，背井离乡，去追寻自己的梦想，去完成自己的使命。虽然“不远行”是要遭到淘汰的，但是，“孝”，却是亘古不变的，它不断地发展，不断地完善，一直流传着。
中国的传统文化包含着我们的传统节日，比如，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等，这些优秀的传统节日直到今天，依旧焕发着昂扬的生机。每次年末，中国就会出现一个世界奇观——春运。春运是人类迁徙的一个特殊情况，所以的在外工作的人，都会挤进拥挤的车站，虽然车站里拥挤不堪，虽然有时候会等车几乎整整一天，人们的脸上依然会洋溢着灿烂的笑容。大家都怀着同样一颗炽热的心，大家的心里都怀着一个温暖的终点。拖着沉重的行李，挤在人满为患的车站，坐上拥挤的车厢，耳边是嘈杂的噪音，拉了拉裹在身上的厚衣服，想着远方的家。人人都只有一个目标，回家。“家”是所有人辛苦了一年的终点站，回到家里的人们，尽情的享受着天伦之乐。
中国传统文化包含着许多传统习俗，比如，清明节的扫墓，祭奠祖先;端午节吃粽子、赛龙舟，祭奠伟大的投江诗人屈原;中秋节家人聚在一起吃月饼，赏月;等等。虽然有些习俗渐渐地“变质”了，端午节是粽子的市场，大家忘记了那个为国捐躯的爱国诗人。但是，在节日的一次次熏陶下，人们渐渐地找回了对传统文化的继承，人们渐渐地开始关注那个投江的诗人，渐渐地开始发扬他身上的爱国情怀。最重要的，最受到人们关注的习俗还是春节的习俗。春节的时候，家家户户贴上春联，挂上灯笼，整个华夏大地被装扮得一片喜庆，人们都洋溢在一片欢乐中。除夕晚上，万家通明，一家人围坐在大桌子前，一整年的辛苦，一整年的不开心，都在这一刻被抛得远远的了。晚上十二点整，家家户户开始放鞭炮，鞭炮、炮竹的声音响彻云霄，家家户户都在迎接新年的到来。
中国的传统文化包含在生活中的方方面面，中国的茶文化，从古流传至今，经久不衰。在中国的差文化中，茶艺和茶道是其核心部分。“茶艺”是指选茶、制茶、烹茶、品茶等等茶艺艺术。在古代，古人常常品茶吟诗，是及其高雅的文化活动。“茶道”是指的艺茶过程中贯彻的精神。古人在饮茶时，不急不躁，充满了宁静与和谐，比如，儒家将中庸的思想引入茶道;道家主张人与物、物质与精神的不分离;佛教禅宗主张“顿悟”。他们虽然主张不同，但对于茶道，却是有相同的见解的。茶道精神还崇尚淡泊与旷达，就像那杯淡淡的茶一样，古代文人向往淡泊的生活。茶文化一直流传至今，人们依旧对茶道有着执着的追求。“茶道精神”注重礼仪与养生，坐下来慢慢的品一杯茶，是当今社会，人们在繁重生活中的一片精神乐土。中国的“茶道”不仅仅影响着中国的年轻一代，也影响着世界上其他国家“茶道”的萌芽与发展。从丝绸之路运输到西方国家的茶叶，是西方国家“茶道”产生并发展的重要前提。
中国古代文人也会借酒抒情，酒文化也是中国传统文化的重要组成部分。就仅仅关于酒的起源问题，就衍生出“上天造酒说”、“猿猴造酒说”、“仪狄造酒说”、“杜康造酒说”一系列的文化传说。“酒”在古代文人的生活中，起着很大的作用。他们借酒消愁，表達自己的情感。最出名的当数陶渊明和李白，他们爱喝酒，嗜酒的他们留下了许多脍炙人口的作品。在当今社会，酒文化依旧生机勃勃，酒文化成了生活工作中的重要社交媒介。酒文化发展到如今，不再像古代的那么单纯简单。
中国传统文化是中华文明演进的体现，是万般文化汇聚在一起的，形成的一种独特的民族特质和风貌，是中华民族所特有的。它独树一帜，在世界各种文化的冲击碰撞中独领风骚。经过时间洗礼的传统文化，部分文化已经落后于时代的发展，所以，我们在面对传统文化时，应该取其精华，去其糟粕，我们要结合实际，运用传统文化，充分发挥传统文化的优势，我们要与时俱进，能动的运用传统文化。
传统文化从初生到成长直到现在，它经历了坎坎坷坷，一路走来，它不断地完善，不断地发展，所以，在当代的生活中，我们依旧离不开传统文化，离不开它的指导，离不开它的引领。
传统文化教育着我们“要百善孝为先”。“孝”，作为中国一直以来最重要的品质，一直留在每个人的心底最深处。古有“卧冰求鲤”等流芳百世的故事，它们指导着后人，在今天，依旧有很多引起大家关注的“孝”，大学教授带着患有老年痴呆症的母亲授课，两个傻儿子每天步行很远的地方给瘫痪的父亲买他喜欢的饮料，等等。这些平凡的故事，一个个的发生在我们身边，在这个物质世界里，到处依旧都充满着满满的“孝道”。当然，“孝道”流传到今天，跟以前的“孝”已经不同了，不再是以前的“愚孝”。古人说“父母在，不远行。”在以前落后的封建社会里，孩子和父母是会一直生活在一起，孩子长大成人的时候，父母早已年迈了，父母亲需要孩子的照顾，所以，当时就强调，“父母在，不远行”。但是，在如今科技飞速发展的当今社会，“父母在，不远行”的观点显然是落后的，是不值得提倡的。当孩子渐渐长大时，他们会为了自己的梦想，背井离乡，去追寻自己的梦想，去完成自己的使命。虽然“不远行”是要遭到淘汰的，但是，“孝”，却是亘古不变的，它不断地发展，不断地完善，一直流传着。
中国的传统文化包含着我们的传统节日，比如，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等，这些优秀的传统节日直到今天，依旧焕发着昂扬的生机。每次年末，中国就会出现一个世界奇观——春运。春运是人类迁徙的一个特殊情况，所以的在外工作的人，都会挤进拥挤的车站，虽然车站里拥挤不堪，虽然有时候会等车几乎整整一天，人们的脸上依然会洋溢着灿烂的笑容。大家都怀着同样一颗炽热的心，大家的心里都怀着一个温暖的终点。拖着沉重的行李，挤在人满为患的车站，坐上拥挤的车厢，耳边是嘈杂的噪音，拉了拉裹在身上的厚衣服，想着远方的家。人人都只有一个目标，回家。“家”是所有人辛苦了一年的终点站，回到家里的人们，尽情的享受着天伦之乐。
中国传统文化包含着许多传统习俗，比如，清明节的扫墓，祭奠祖先;端午节吃粽子、赛龙舟，祭奠伟大的投江诗人屈原;中秋节家人聚在一起吃月饼，赏月;等等。虽然有些习俗渐渐地“变质”了，端午节是粽子的市场，大家忘记了那个为国捐躯的爱国诗人。但是，在节日的一次次熏陶下，人们渐渐地找回了对传统文化的继承，人们渐渐地开始关注那个投江的诗人，渐渐地开始发扬他身上的爱国情怀。最重要的，最受到人们关注的习俗还是春节的习俗。春节的时候，家家户户贴上春联，挂上灯笼，整个华夏大地被装扮得一片喜庆，人们都洋溢在一片欢乐中。除夕晚上，万家通明，一家人围坐在大桌子前，一整年的辛苦，一整年的不开心，都在这一刻被抛得远远的了。晚上十二点整，家家户户开始放鞭炮，鞭炮、炮竹的声音响彻云霄，家家户户都在迎接新年的到来。
中国的传统文化包含在生活中的方方面面，中国的茶文化，从古流传至今，经久不衰。在中国的差文化中，茶艺和茶道是其核心部分。“茶艺”是指选茶、制茶、烹茶、品茶等等茶艺艺术。在古代，古人常常品茶吟诗，是及其高雅的文化活动。“茶道”是指的艺茶过程中贯彻的精神。古人在饮茶时，不急不躁，充满了宁静与和谐，比如，儒家将中庸的思想引入茶道;道家主张人与物、物质与精神的不分离;佛教禅宗主张“顿悟”。他们虽然主张不同，但对于茶道，却是有相同的见解的。茶道精神还崇尚淡泊与旷达，就像那杯淡淡的茶一样，古代文人向往淡泊的生活。茶文化一直流传至今，人们依旧对茶道有着执着的追求。“茶道精神”注重礼仪与养生，坐下来慢慢的品一杯茶，是当今社会，人们在繁重生活中的一片精神乐土。中国的“茶道”不仅仅影响着中国的年轻一代，也影响着世界上其他国家“茶道”的萌芽与发展。从丝绸之路运输到西方国家的茶叶，是西方国家“茶道”产生并发展的重要前提。
中国古代文人也会借酒抒情，酒文化也是中国传统文化的重要组成部分。就仅仅关于酒的起源问题，就衍生出“上天造酒说”、“猿猴造酒说”、“仪狄造酒说”、“杜康造酒说”一系列的文化传说。“酒”在古代文人的生活中，起着很大的作用。他们借酒消愁，表達自己的情感。最出名的当数陶渊明和李白，他们爱喝酒，嗜酒的他们留下了许多脍炙人口的作品。在当今社会，酒文化依旧生机勃勃，酒文化成了生活工作中的重要社交媒介。酒文化发展到如今，不再像古代的那么单纯简单。
中国传统文化是中华文明演进的体现，是万般文化汇聚在一起的，形成的一种独特的民族特质和风貌，是中华民族所特有的。它独树一帜，在世界各种文化的冲击碰撞中独领风骚。经过时间洗礼的传统文化，部分文化已经落后于时代的发展，所以，我们在面对传统文化时，应该取其精华，去其糟粕，我们要结合实际，运用传统文化，充分发挥传统文化的优势，我们要与时俱进，能动的运用传统文化。