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沙特人冷漠多妻制
庄常飞
我有一个同学是来自沙特阿拉伯的,当时,我对沙特不甚了解。只知道那里的男人可以娶4个老婆。一次闲聊中,我半开玩笑地问他:“你怎么会从能娶4个老婆的地方,跑到只能娶一个老婆的地方呢?”
想不到,他居然开始和我诉起苦来。原来,在他们国家虽然能娶4个老婆,但宗教的要求是,他们要有能力从物质角度善待这几个老婆,而且要对她们一视同仁。比如,你为第一个老婆买了间房子,那么,你娶第二个老婆时也需要为她买间房子,而不是强迫两个老婆共居一室,因为这样既降低了大老婆的生活标准,也是对二老婆的不尊重。于是,娶老婆的成本加倍提升,而不是像中国古代,两个女人能挤挤就算了,顶多是吃饭多双筷子的事。
不仅如此,老公在感情上也需要一视同仁,陪大老婆逛街,也就必须陪二老婆逛街。不能厚此薄彼。因为这种机制,老婆年纪大了再纳小妾,对男人来说就是一件得不偿失的事情。你从年轻小妾那里得到的最后还得在黄脸婆那里吐出去,只能算是不亏不赚。而且,婚前不但授受不亲,连见面都使不得,娶老婆前只能听七大姑八大姨的话,由她们告诉你哪家姑娘长得好看。如果你从小是个刺头,这时有人故意陷害你也未可知。在这种制度下,男人哪敢冒风险再娶一个?一般来说。只有对第一个老婆极不满意、家里又有条件的人,才肯花血本再娶,直到碰上自己满意的老婆为止,觉得老婆还可以的,就凑合着相濡以沫了。
据我的同学说,大多数沙特人能娶到一个老婆就算不错了。他爸爸是属于娶得起两个老婆的人,但最后只娶了他妈妈一人,就是觉得他妈妈已经很好了,何必再冒风险?另外,他爸爸还考虑到,如果老婆多了,生的孩子需要一视同仁,钱也要再分。他携妻带子远渡重洋,手里的钱刚好够两个儿子一人娶一个老婆,只能说这算盘打得真是精。
听了这番解释。我才知道人家那一夫四妻的制度和我们传统的“大红灯笼高高挂”是有本质区别的。想想这制度还真有意思,虽然允许多妻制,但大多数人要么基于物质上的限制,要么怕麻烦,最后反而落得一夫一妻制,再加上沙特男女婚前不能见面,见了面惩罚严厉,还可能被众人用石头砸死什么的,自然也就很少有人冒天下之大不韪婚前同居或婚后私通。
这么想想,人家这套制度传了千年,果然有些道理。我们如果也要求男人对老婆和小蜜一视同仁,是不是就能杜绝第三者横行呢?这是个值得研究的课题。
习惯一个人的习惯也是爱
武廷兰
新婚蜜月,她喜欢喝粥时用咸鸭蛋佐食,但只吃粉粉的香香的蛋黄,剩下咸咸的涩涩的蛋白。桌上经常可以看到一瓣瓣没有蛋黄的鸭蛋,他不舍得扔掉,就把蛋白当菜吃了。
她不吃葱,就是闻到葱的香味也想吐。他从小就喜欢一手拿个馒头,一手攥一棵大葱,吃一口馒头,咬一口大葱,那滋味辣辣的甜甜的,特别的爽。自从结婚后,厨房里就没有了北方大葱和南方小葱的踪影。有一天,朋友送给他一捆山东大葱,白白嫩嫩的葱头,馋得他口水直涌。他将大葱悄悄放进厨房,准备给自己做一盘凉拌葱花过过瘾。可是,第二天,那捆大葱不见了。她说,她把葱送给了邻居。他笑着说,没当垃圾扔掉就好。
蜜月外出旅游,每餐饭她都叮嘱服务员,不要在菜里放葱。他在旁边说,那怎么行呢,饭桌上还有其他团友要吃。他让服务员下一碗不放葱的面条,谁知面条端上来,碗里还是有葱。可能师傅做菜习惯了,顺手就放了葱。他拿着筷子,一点一点将葱花拣到自己的碗里吃了。
她喜欢吃泡菜,每餐饭都离不开。他买了一个坛子,向一位湖南朋友请教做泡菜。他三天两头从菜场买回豆角、黄瓜、萝卜,洗干净,晾干,放进泡菜坛里。他和她去外地时,他总要带一瓶泡菜给她下饭。
她有吃西瓜皮的习惯。每次吃完西瓜,她都让他将瓜的青皮削掉,然后切成小条,用盐腌几个小时,然后和辣椒一起炒。她说,这样的西瓜皮吃起来特别脆,特别可口。
她不吃鸡,喜欢吃鸭。结婚后,家里的餐桌上很少见到鸡肉,他也就跟着不吃鸡了。
她最不情愿干的家务是洗碗,一摸到油腻的盘子、黏糊糊的碗,就觉得不舒服。他不管下班多晚,回到家总能看到水池里有一堆碗筷。一次。他出差一个星期,回来后,竟看到水池里一摞没洗的碗里都长毛了。
开始,他对她的习惯看不惯,埋怨、发牢骚、争吵,都没用。一个人要改变另一个人的习惯不容易,于是,他默默接过洗碗的家务。
他妈妈对儿子的忍让很生气,他解释,谁让我和她上了同一条船呢?上了一条船,就不能讲任何条件。
所以说,爱情是一个人对另一个人习惯的认同。一个女人习惯一个男人的鼾声,从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉。这就是爱;一个男人习惯了一个女人的任性、撒娇,甚至无理取闹、无事生非,这就是爱。
爱情的哲学有时候就这么简单,就在生活的点滴点滴里。
庄常飞
我有一个同学是来自沙特阿拉伯的,当时,我对沙特不甚了解。只知道那里的男人可以娶4个老婆。一次闲聊中,我半开玩笑地问他:“你怎么会从能娶4个老婆的地方,跑到只能娶一个老婆的地方呢?”
想不到,他居然开始和我诉起苦来。原来,在他们国家虽然能娶4个老婆,但宗教的要求是,他们要有能力从物质角度善待这几个老婆,而且要对她们一视同仁。比如,你为第一个老婆买了间房子,那么,你娶第二个老婆时也需要为她买间房子,而不是强迫两个老婆共居一室,因为这样既降低了大老婆的生活标准,也是对二老婆的不尊重。于是,娶老婆的成本加倍提升,而不是像中国古代,两个女人能挤挤就算了,顶多是吃饭多双筷子的事。
不仅如此,老公在感情上也需要一视同仁,陪大老婆逛街,也就必须陪二老婆逛街。不能厚此薄彼。因为这种机制,老婆年纪大了再纳小妾,对男人来说就是一件得不偿失的事情。你从年轻小妾那里得到的最后还得在黄脸婆那里吐出去,只能算是不亏不赚。而且,婚前不但授受不亲,连见面都使不得,娶老婆前只能听七大姑八大姨的话,由她们告诉你哪家姑娘长得好看。如果你从小是个刺头,这时有人故意陷害你也未可知。在这种制度下,男人哪敢冒风险再娶一个?一般来说。只有对第一个老婆极不满意、家里又有条件的人,才肯花血本再娶,直到碰上自己满意的老婆为止,觉得老婆还可以的,就凑合着相濡以沫了。
据我的同学说,大多数沙特人能娶到一个老婆就算不错了。他爸爸是属于娶得起两个老婆的人,但最后只娶了他妈妈一人,就是觉得他妈妈已经很好了,何必再冒风险?另外,他爸爸还考虑到,如果老婆多了,生的孩子需要一视同仁,钱也要再分。他携妻带子远渡重洋,手里的钱刚好够两个儿子一人娶一个老婆,只能说这算盘打得真是精。
听了这番解释。我才知道人家那一夫四妻的制度和我们传统的“大红灯笼高高挂”是有本质区别的。想想这制度还真有意思,虽然允许多妻制,但大多数人要么基于物质上的限制,要么怕麻烦,最后反而落得一夫一妻制,再加上沙特男女婚前不能见面,见了面惩罚严厉,还可能被众人用石头砸死什么的,自然也就很少有人冒天下之大不韪婚前同居或婚后私通。
这么想想,人家这套制度传了千年,果然有些道理。我们如果也要求男人对老婆和小蜜一视同仁,是不是就能杜绝第三者横行呢?这是个值得研究的课题。
习惯一个人的习惯也是爱
武廷兰
新婚蜜月,她喜欢喝粥时用咸鸭蛋佐食,但只吃粉粉的香香的蛋黄,剩下咸咸的涩涩的蛋白。桌上经常可以看到一瓣瓣没有蛋黄的鸭蛋,他不舍得扔掉,就把蛋白当菜吃了。
她不吃葱,就是闻到葱的香味也想吐。他从小就喜欢一手拿个馒头,一手攥一棵大葱,吃一口馒头,咬一口大葱,那滋味辣辣的甜甜的,特别的爽。自从结婚后,厨房里就没有了北方大葱和南方小葱的踪影。有一天,朋友送给他一捆山东大葱,白白嫩嫩的葱头,馋得他口水直涌。他将大葱悄悄放进厨房,准备给自己做一盘凉拌葱花过过瘾。可是,第二天,那捆大葱不见了。她说,她把葱送给了邻居。他笑着说,没当垃圾扔掉就好。
蜜月外出旅游,每餐饭她都叮嘱服务员,不要在菜里放葱。他在旁边说,那怎么行呢,饭桌上还有其他团友要吃。他让服务员下一碗不放葱的面条,谁知面条端上来,碗里还是有葱。可能师傅做菜习惯了,顺手就放了葱。他拿着筷子,一点一点将葱花拣到自己的碗里吃了。
她喜欢吃泡菜,每餐饭都离不开。他买了一个坛子,向一位湖南朋友请教做泡菜。他三天两头从菜场买回豆角、黄瓜、萝卜,洗干净,晾干,放进泡菜坛里。他和她去外地时,他总要带一瓶泡菜给她下饭。
她有吃西瓜皮的习惯。每次吃完西瓜,她都让他将瓜的青皮削掉,然后切成小条,用盐腌几个小时,然后和辣椒一起炒。她说,这样的西瓜皮吃起来特别脆,特别可口。
她不吃鸡,喜欢吃鸭。结婚后,家里的餐桌上很少见到鸡肉,他也就跟着不吃鸡了。
她最不情愿干的家务是洗碗,一摸到油腻的盘子、黏糊糊的碗,就觉得不舒服。他不管下班多晚,回到家总能看到水池里有一堆碗筷。一次。他出差一个星期,回来后,竟看到水池里一摞没洗的碗里都长毛了。
开始,他对她的习惯看不惯,埋怨、发牢骚、争吵,都没用。一个人要改变另一个人的习惯不容易,于是,他默默接过洗碗的家务。
他妈妈对儿子的忍让很生气,他解释,谁让我和她上了同一条船呢?上了一条船,就不能讲任何条件。
所以说,爱情是一个人对另一个人习惯的认同。一个女人习惯一个男人的鼾声,从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉。这就是爱;一个男人习惯了一个女人的任性、撒娇,甚至无理取闹、无事生非,这就是爱。
爱情的哲学有时候就这么简单,就在生活的点滴点滴里。