【摘 要】
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正典批评学的《诗篇》研究始于20世纪80年代,是继形式批评学之后最重要的研究方法,它从整体的视角对《诗篇》的编排和形成过程作出解读.本文以正典批评学主要代表人物的研究
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正典批评学的《诗篇》研究始于20世纪80年代,是继形式批评学之后最重要的研究方法,它从整体的视角对《诗篇》的编排和形成过程作出解读.本文以正典批评学主要代表人物的研究成果为基础,对《诗篇》的整体结构以及各卷之间的关系进行考察,表明《诗篇》的形成具有明确的目的性,其中从大卫王朝到耶和华作王的内容纵贯了《诗篇》的整个脉络,而遵行律法、蒙受祝福则是《诗篇》的主题.由此反映出《诗篇》的编辑是第二圣殿时期犹太族群信仰传统与特殊历史处境互动的结果.一方面,犹太族群从希伯来信仰传统出发,对当时的生活处境作出能动的解释,《诗篇》的形成对于维系犹太族群的共同身份发挥了重要作用;另一方面,当《诗篇》以最终形式成为正典时,也将第二圣殿时期的历史经验融入了传统,从而丰富了希伯来宗教的内涵.
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