【摘 要】
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<正> 自由,作为一个社会的政治的概念,传入中国大概不过百年左右。中国几千年来受君权、神权、父权以及夫权的束缚,从不知自由为何物。一旦接触这个新概念,虽忌之者视之如洪
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<正> 自由,作为一个社会的政治的概念,传入中国大概不过百年左右。中国几千年来受君权、神权、父权以及夫权的束缚,从不知自由为何物。一旦接触这个新概念,虽忌之者视之如洪水猛兽,而慕之者则视之为救世福音,于是由极少数人开始,转瞬即成燎原之势。孙中山的遗嘱说:"余致力于国民革命凡四十年,其目的在求中国之自由平等。"确实代表着二十世纪中国人民的意志。中国人民终于战胜日本侵略者,排除美国的干涉,建立了新中国。但是,在以后一个长时期内,"自由"又成为一种忌讳。直到最近,我才读到商务印书馆出版的《汉译世界名著》中的两书,一是英国大诗人兼政论家密尔顿(1608-1674)的《论出版自由》,一是英国学者约翰·密尔(1806-1873)的《论自由》,都是五十年代末出版的,只是以前甚少流传。《论自由》早在90年前即有严复的文言译本,书名《群己权界论》,作者译为约翰·穆勒。
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