王维真，号修远斋主人。云南文史馆馆长，省书协理事、《云南书法史图录》编辑委员会主任、《云南当代诗词选》主编。
　　每每谈及王维真，自然联想到他的从政经历。旦看见他的诗和书法，你会眼前亮，哦——还是个“儒官”。不错，他不仅在汉隶上有许多涉猎，而且从民国诸多大家的书法中找自己需要的东西。其实他在《张猛龙碑》上，下的功夫最大。魏碑中公推第名作的《张猛龙碑》，其碑書体刚健俊美，结构精密精练，欹侧险劲，颇有拙趣。用笔方圆兼备，以方为主，曲直相生，变化无常，即使同笔画，也几乎无相同。魏碑多以横取势，体呈扁方，而此碑却以纵取势，气势魏然雄伟，结体中宫紧密，四周笔画舒展。全篇于整齐中富于变化，变化中归于庄和。今天，受改革大环境以及现代信息技术发展等各种具体因素的综合影响，书法赖以生存的环境已经发生了前所未有的变化。魏碑的正大气象，正好契合了我们这个时代所需要的文化精神。
　　为此，维真通过对魏碑取法的历史成因的理性判断，找到了书法个体与当代书法需求的切入点。在临习中，他抓住此碑的厚、奇、茂、朴，各个击破。厚，指用笔浑厚。刚健而不生强，凝重而不板滞，即修长笔画亦不纤弱，厚中充满力度，筋骨强健，血肉丰满，可以从他略带圆肥的横挑墨迹中，隐约体会到那种虚处不浮、从容安详的心迹：奇，表现在结体态势上，此碑书法的结构或方、或长、或扁，常见不何常理，出人意料的建构，妙在打破常规的平衡，而奇特的点画组合及其牵制中造成新的平衡，在字的结构中他敢于疏密虚实，实处不塞的胆量：茂，指体态饱满、充实，在他的谋章布编中，无论宽博型结体还是舒展型的结体，都能在布白上达到浑融茂盛，生气勃然的笔墨驾役能力，犹如他的首《边关感怀；写的“盘龙九曲映霞明，西岳峥嵘百秀生”场景：当然质朴是维真书法的基调。这个朴字反映在他的用笔、结体上存有隶法、隶意，章法上平澹丰实、天真自然。归纳起来，此碑书法的切变化，均在自觉与不自觉之间，宣泄着自己的内心世界。然而，谁又躲得开中国文化人骨子里那个“品”字？
　　书品即人品，中华五千年文化的积淀，“修身齐家治国平天下”，已成为
　　代代文化人骨子里的文化基因。大家知道传统书法最核心的因素就是儒学精神。儒学精神的存在，使魏碑始终保持着中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理水乳交融。所以说书法家要想在艺术上达到复兴中国书法的至高境界，就必须坚持“克己修身”。维真在建构自己的书法体系中，有意无意间把为官与修身，修身与书法，做为历练书品的必修课。近年来，通过对魏碑与当代书法创作关系的探寻，以及大量的书法实践，创作出批耐看、耐读的作品。从书法的思想性、文化性上，提升着自己书法的格调。明末清初书法大儒傅山曾作诗告诫后人，“作字先作人，人奇字自古”。同样，要想使书法创作，真正体现其人文精神和社会价值，就必须融入到社会生活中来。将书法纳入“正人心，强国魂”的轨道，把浩然正气的书法创作，成为自己心灵世界的自然展现，感受“千古不变的翰墨精神”。
　　文运通国运，文脉连国脉。书者只有书当代文化思想，立当代文化精神，才能做到胸中有大义、心里有百姓、肩头有责任、笔下有乾坤，用中华书法独无二的理念、智慧、气度、神韵，增添我们内心深处的自信和自豪感，努力筑就中华民族伟大复兴时代的书法艺术高峰。为了更好、更快地实现中华复兴的伟大梦想，维真以及我们大家，都在努力着……