【摘 要】
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中和作为先秦儒家的审美标准,偏重于礼义教化。同一时期与之并存的道家的非中和观念,要么是对中和观念的彻底背离,要么对其具有调节和纠偏的作用。如果说中和是建构、是秩序,那么
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中和作为先秦儒家的审美标准,偏重于礼义教化。同一时期与之并存的道家的非中和观念,要么是对中和观念的彻底背离,要么对其具有调节和纠偏的作用。如果说中和是建构、是秩序,那么非中和则是解构、是对中和秩序的消解。道家在解构儒家偏于礼义教化结构的同时,也建构了强调真性情的美学原则。
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