【摘 要】
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在西周及东迁之初,诗乐合一,诗从属于乐.诗没有独立性与灵活性可言,只是作为一种凝定在音乐旋律上的语言符号,随着乐舞服务于典礼仪式.春秋之后,在"礼"、" 仪"剥离的文化思潮
【出 处】
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福建师范大学学报(哲学社会科学版)
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在西周及东迁之初,诗乐合一,诗从属于乐.诗没有独立性与灵活性可言,只是作为一种凝定在音乐旋律上的语言符号,随着乐舞服务于典礼仪式.春秋之后,在"礼"、" 仪"剥离的文化思潮中,赋诗引诗之风兴起、诗开始脱离乐的羁绊、从典礼仪式中走出 ,直接以其内容走向"礼",服务于政治外交.这种文化角色的变迁,反映了诗学观念上的一次巨大革命.没有这场革命,<诗经>对于中国文化的巨大意义将会消失.
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