即圣而天:浅析扬雄《法言》中的“征圣”思想

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“征圣”即以圣人为范式,从修身齐家到治国平天下,乃至遵循天道,皆可以圣人之言行为标准。“征圣”思想渊源甚久,先秦诸子援引上古圣王即是滥觞,汉人尊崇儒学,以孔孟为圣,将“六经”视为治国理政之参照。西汉后期,儒家经学融入谶纬或神学而流弊纷呈,扬雄《法言》屡倡“征圣”,以圣人为津梁窥探天道所在,并进而沟通天道与圣人之间的天人互通性。扬雄此举既有拯当时经学流弊之功,又影响后世颇多,诸如刘勰“原道征圣宗经”,韩愈、柳宗元“文以明道”,以及历代对儒家道统谱系的建构等,皆有扬雄思想的痕迹。
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