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2015年10月14日，笔者随同新疆建设兵团第三师监狱管理局“去极端化”回访组驱车到图木舒克市周边团场、连队进行“去极端化”现身说法暨大型图片宣传回访。
现身说法效果良好
“监狱系统这次搞的演讲活动，效果非常好。”50团副团长力瓦依丁·艾依提一见到我们就赞不绝口。51团副团长米吉提·吐逊说：“监狱系统组织的这次活动效果太好了，给我们团场、连队真正办了件大事、好事。”
51团“去极端化”办公室主任阿布力克木说：“极端思想是恐怖主义产生的主要根源，瓦解其极端思想的‘堡垒’，开展‘去极端化’教育是维护社会政治稳定、实现长治久安的重要保障，很多群众在日常生活中受‘瓦哈比’等宗教极端思想的影响，监狱系统组织已经转化的服刑人员进行现身说法演讲，就是通过‘用身边的人，说身边的事，教育身边的人’。通过（去极端化）现身说法演讲，正信挤压，逐步淡化和清除极端宗教思想，起到‘转化一个，带动一片、稳定一方”的倍增效应’。”
第三师监狱管理局地处塔克拉玛干沙漠西缘南疆重镇防恐维稳中心——图木舒克市，辖区周边团场连队的居民75%为少数民族，社情复杂，部分少数民族群众长期受极端宗教观念影响，是极端暴力犯罪容易滋生的区域。个别少数民族人士曾参加“4·23”、“5·26”、“7·5”、“7·28”和“7·30”等事件而被判刑。
局党委居安思危、勇于担当，主动组织10名在押服刑人员和50名狱警分两组深入到各团、连、排以及所在的中小学进行“去极端化”现身说法。为使活动引向深入，由第三师监狱管理局教育科为每个组制作了120CM×240CM×20张图文并茂的大型宣传版面。版面共分六个篇章，分别是民族政策篇、民族宗教篇、“去极端化”教育篇、民族团结篇、和谐稳定篇和教育改造篇。
每个会场的中央悬挂着“第三师监狱管理局‘去极端化’现身说法暨大型图片宣传”的横幅，横幅在朝霞的映衬下显得格外夺目。在每个会场两侧，整齐地摆放了20张宣传版面。
2015年9月16日至23日，兵团第三师监狱管理局2015年第二次为期8天分两组以“服刑人员现身说法暨大型图片宣传”为主题的宣讲，吸引了图木舒克市周边25120名少数民族的男女老少，包括阿訇、伊玛目、哈提甫在内的爱国宗教人士前来聆听。
连日来，他们把操场、篮球场、棉花场、公路边、林带旁作为宣讲场所的主场地，为少数民族职工群众、学校师生、重点人员强化班学员宣讲56场次。
每个演讲者在演讲之前，由各单位的负责人组织参会人员时而分成两排，时而又成一排，有序地观看宣传版面。人们一边观看宣传版面，一边静静地听着解说员狱警阿力普·苏普尔的精彩讲解。
突出实效不断提升
金墩监狱服刑人员阿某，他在现身说法中阐述了宗教极端思想的极大危害，揭示了宗教极端思想的丑恶本质和罪恶目的，劝说大家不要相信一些制造民族隔阂、破坏民族团结、进行民族分裂和暴力恐怖活动。阿某结合自己的案例深入浅出地分析了当前宗教极端主义鼓吹的谬论、渗透的手段和危害的表现，告诫大家不要像他这样走向歧途。
通过发自肺腑的现身说法，揭露“圣战殉教上天堂”的谎言，揭示他们如何从“人变成鬼”的蜕变经历，在监狱教育改造中又如何从“鬼变成人”的脱胎换骨过程。在每个民族连队、民族学校演讲时，当演讲者谈到自己的违法犯罪对社会造成的危害，对自身和家里造成的伤害，内心深深忏悔的同时，也深深触动了所有听众的心灵，产生了心灵共鸣，对受教群众都触动很大，台上演讲者痛哭流涕，台下群众、老师和学生泪流满面，场面十分感人。
服刑人员艾某说：“我非常想念我的妈妈，我已经好几个月没有看到我的妈妈了，每当我想到妈妈时都感到十分难受，是我亲手毁掉了自己的幸福生活和美好未来，是我的无知在亲人的身上插了一把刀子。”
此次活动，对参加演讲的服刑人员本身也是一个自我教育、自我反省的过程，他们更加悔恨自已的犯罪行为对亲人和无辜群众的伤害。
服刑人员沙某在宣讲时说：“通过这次现身说法演讲，对我自己也是一次刻骨铭心的记忆。由于受极端宗教思想的蛊惑、煽动、欺骗，使我误入歧途，如今看到各族群众善良、朴实的面容，让我更加憎恨极端宗教思想，更加坚定了做好现身说法的信心。”在每场演讲结束时他都会情不自禁高喊：“我坚决拥护中国共产党的领导，维护民族团结，反对一切形式的民族分裂活动！”
“由于受到‘三股势力’的煽动蛊惑，我犯下了危害国家安全和民族团结的罪行，辜负了父母为我付出的心血和对我的期望。通过监狱组织我们学习《宗教事务条例》、《国家安全法》、《古兰经》，终于认清了暴力极端组织‘三股势力’的反人类、反文明的罪恶目的和反动本质，也让我对过去的行为产生了深深的悔恨。”买某在宣讲中如是说。
在每一个会场，演讲者都在用忏悔的心情、痛苦的表情讲述着自己的犯罪经过，感染了在场的所有听众，形成了“台上忏悔声，台下哭泣声，声声不断”的感人场面。
领导重视组织有力
第三师监狱管理局党委书记、政委赵玉昌在演讲现场对44团政法委书记陈春江说：“我们开展的这次活动，是为了配合自治区及兵团‘严打’斗争，做好我师监狱系统在押危安犯教育转化质量，实现危安犯‘去极端化’教育改造与当前‘严打’斗争中开展的‘揭盖子、挖幕后’形势的现实接轨，有效遏制极端化的蔓延渗透，做到转化一个，带动一片、稳定一方。主要采取走出去、请进来的方式，做到监狱与社会联动，形成教育成果共享，资源共享。”
兵团监狱管理局局长程克强在第三师监狱系统调研时强调指出：“近一个时期，宗教极端主义活跃，宗教极端思想渗透蔓延，是影响新疆社会稳定和长治久安的直接因素，打击宗教极端主义、宗教极端思想是目前的一项重要任务。要把改造好的危安犯继续走出去为老百姓现身说法，同时还要把社会各界人士、宗教人士请进来为服刑人员做规劝和帮教工作。” 本次“去极端化”现身说教演讲活动也是第三师监狱管理局认真贯彻各级领导重要讲话精神，不断深化推进危安犯“去极端化”教育工作取得突破的重要举措。为了开展好此次活动，第三师监狱管理局专门成立了以师监狱管理局党委书记、政委赵玉昌和党委副书记、局长聂书玉为组长，所辖五所监狱的监狱长为成员的“去极端化”组织机构。
在此期间，第三师监狱管理局主要领导赵玉昌亲自到图木舒克市各部门、各团场进行深入细致的分析研判，安排部署，组织相关职能部门反复论证现身说教实施方案，对相关材料和大型图片宣传版面亲自审核把关。与师（市）政法委、民族宗教事务局、司法局沟通协商，并通过政法委将实施方案通知下发各团场，取得师（市）政法部门的大力支持，全力配合做好本次去极端化现身说法宣传活动。
为了确保服刑人员巡回现身说法演讲取得实效，师监狱管理局“去极端化”领导小组严格工作标准，精心策划设计。一是注重现身说教人选的典型性和代表性，师监狱管理局对各监狱现身说法的服刑人员进行层层推荐，逐个见面谈话了解，进行严格甄别筛选，最终确定了犯罪前是宗教人士、学生、工作人员和个体经营者等几个具有典型代表性和影响力的类型，使现身说法更有说服力和可信度；二是注重演讲材料的感染性，对演讲材料严格审核把关，把演讲稿打印成维汉两种文字，注重原汁原味，要求全部脱稿演讲。通过自身感受摆事实讲道理，多讲自己真实的思想感受和改造体会，确保剖析深刻透彻，突出说教的感染性；三是注重效果的层次性，针对不同类型的听众，恰当安排宣讲人员，通过危安犯对犯罪根源逐一进行深入自我剖析，从不同层面揭露宗教极端思想反人类、反文明的真实面目，以及分裂国家和煽动民族仇恨的罪恶本质，给国家、社会、家庭和个人造成的现实危害，注重从家庭亲情的角度感化说教，增强效果，强化冲击力。
面对时间紧、任务重，民族连队和民族学校多、社情严竣复杂等问题，师监狱局领导统筹安排，周密部署，始终坚持“安全第一，防范在先”的原则，确保安全工作万无一失。
2015年6月18日，是第三师监狱管理局第一次举行的“去极端化”现身说法宣讲，兵团党委常委副司令员、政法委书记杨福林来到五十一团二连调研时，亲临了“去极端化”巡回宣讲现场。当杨副司令员看到宣讲者是一名服刑人员时，连连点头，并对在场的第三师监狱管理局政委赵玉昌、局长聂书玉说：“让服刑人员给老百姓‘现身说法’这是很好的做法，内容又丰富，形式又多样，方法又灵活，效果又明显，现场又直观，应该在全兵团范围内推广。今后一个时期，我们要把反党、反国家、反民族的案例，在广大人民群众中广泛宣传，达到家喻户晓的目的。”
广大听众踊跃发言
“我们维吾尔族千百年以来，是热爱生活、能歌善舞、开朗幽默、热情好客、讲究穿着的民族。”44团10连伊玛目·买买提明在现身说法演讲结束后表态发言时说，“我们绝不能受宗教极端思想蒙蔽和蛊惑，维吾尔族妇女从来没有穿黑衣袍、蒙脸的习俗和传统，不要盲目地模仿别人蒙脸、穿黑衣袍。作为现代社会的新女性，应该以现代文化为引领，主动走出家门，将漂亮的脸蛋露出来，将美丽的长发飘起来，将阿娜的身姿显出来，通过双手勤劳致富才对。”
“我们伊斯兰信仰的本意是‘多做善事、多积功德、两世吉庆’，但是现在‘圣战殉教进天堂’这类充满暴力血腥的宗教极端思想有所抬头。我们要认识到宗教极端思想的反动本质，增强鉴别能力，提高抵制宗教极端思想的能力，坚决遏制宗教极端思想在辖区蔓延渗透。”50团副团长力瓦依丁·艾依提说，“我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定要实现社会稳定、长治久安，必须要‘去极端化’，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。”
44团的全国劳模阿訇艾买尔·亚谷布代表听众发言时说：“听了这场现身说法，对我启发很大，演讲者的教训，应该就是我们大家的教训，我们不能盲目地学习国外的一些风俗习惯，要自觉抵制宗教极端思想的渗透，明辨是非，不信谣，不传谣，我们一定珍惜和谐稳定的社会局面，为家乡稳定发展作出自己应有的贡献。”
兵团石河子大学后勤处处长卡吾利江是51团8连“访慧聚”工作组人员，现担任8连党支部第一支部书记，他得知服刑人员要到该连队进行现身说法演讲，便把连队小学的学生提前集合到操场。很多学生家长，一边听着演讲者的讲述，一边抱着自己的孩子，时而擦擦自己的眼泪，时而亲亲孩子的额头。卡吾利江抓住这一心理，在服刑人员演讲结束后，拿起话筒，讲话的声音特别大。旁边一位懂双语的狱警告诉笔者，卡吾利江说，谁都怕失去亲人，谁都怕失去自由，只有自由才是幸福，只有活着才是幸福。演讲的时候我看到很多人掉下了眼泪，这眼泪是为服刑人员的行为流下的痛恨的眼泪，同时也是惋惜的眼泪。所以要从现在起，教育好自己的亲属，教育好自己的孩子，不要走演讲者的路。
44团政法委书记、武装部部长陈春江说：“通过这次演讲，既规劝了宗教人士一定要积极宣传和传播传统宗教，又劝告了广大群众和师生，与宗教极端思想划清界线，尊重传统，反对极端，反对暴力，清除广大群众对‘教大于法’，念‘尼卡’结婚，‘三个塔拉克’离婚等非法观念。澄清模糊认识，纠正错误观念，达到了正本清源的效果。受教群众对宗教极端思想的欺骗性、煽动性和危害性有了一个更加清晰的认识，产生了强烈的反响和共鸣。”
51团8连农民沙吾提吾斯曼说：“新疆各族人民具有民族团结的光荣传统，在新疆搞民族分裂活动的人是极少数，他们不能代表任何民族，搞分裂的人都是各民族的敌人。”
“新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，是多民族聚居的地方，新疆的世居民族有13个，近代以来有55个民族共同生活。在2100多年前的西汉时期，西域就已经完全纳入西汉中央政府的统一管理之下。”图木舒克市政法委书记潘玉斌语重心长地说，“民族团结是新疆各民族人民的生命线，新疆民族团结的大好局面来之不易。去极端化的工作，永远都在路上。”
新疆当前社会稳定，经济快速发展，我们应该珍惜各民族和谐共处的局面。我们一定要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、珍视民族团结，任何个人不得散布不利于民族团结的言论，不得收集、提供、制作、发布或者传播不利于民族团结的信息，不得有实施破坏民族团结、煽动民族分裂的行为。自觉地为维护民族团结作贡献，各民族相互尊重、相互信任、和睦相处。
现身说法效果良好
“监狱系统这次搞的演讲活动，效果非常好。”50团副团长力瓦依丁·艾依提一见到我们就赞不绝口。51团副团长米吉提·吐逊说：“监狱系统组织的这次活动效果太好了，给我们团场、连队真正办了件大事、好事。”
51团“去极端化”办公室主任阿布力克木说：“极端思想是恐怖主义产生的主要根源，瓦解其极端思想的‘堡垒’，开展‘去极端化’教育是维护社会政治稳定、实现长治久安的重要保障，很多群众在日常生活中受‘瓦哈比’等宗教极端思想的影响，监狱系统组织已经转化的服刑人员进行现身说法演讲，就是通过‘用身边的人，说身边的事，教育身边的人’。通过（去极端化）现身说法演讲，正信挤压，逐步淡化和清除极端宗教思想，起到‘转化一个，带动一片、稳定一方”的倍增效应’。”
第三师监狱管理局地处塔克拉玛干沙漠西缘南疆重镇防恐维稳中心——图木舒克市，辖区周边团场连队的居民75%为少数民族，社情复杂，部分少数民族群众长期受极端宗教观念影响，是极端暴力犯罪容易滋生的区域。个别少数民族人士曾参加“4·23”、“5·26”、“7·5”、“7·28”和“7·30”等事件而被判刑。
局党委居安思危、勇于担当，主动组织10名在押服刑人员和50名狱警分两组深入到各团、连、排以及所在的中小学进行“去极端化”现身说法。为使活动引向深入，由第三师监狱管理局教育科为每个组制作了120CM×240CM×20张图文并茂的大型宣传版面。版面共分六个篇章，分别是民族政策篇、民族宗教篇、“去极端化”教育篇、民族团结篇、和谐稳定篇和教育改造篇。
每个会场的中央悬挂着“第三师监狱管理局‘去极端化’现身说法暨大型图片宣传”的横幅，横幅在朝霞的映衬下显得格外夺目。在每个会场两侧，整齐地摆放了20张宣传版面。
2015年9月16日至23日，兵团第三师监狱管理局2015年第二次为期8天分两组以“服刑人员现身说法暨大型图片宣传”为主题的宣讲，吸引了图木舒克市周边25120名少数民族的男女老少，包括阿訇、伊玛目、哈提甫在内的爱国宗教人士前来聆听。
连日来，他们把操场、篮球场、棉花场、公路边、林带旁作为宣讲场所的主场地，为少数民族职工群众、学校师生、重点人员强化班学员宣讲56场次。
每个演讲者在演讲之前，由各单位的负责人组织参会人员时而分成两排，时而又成一排，有序地观看宣传版面。人们一边观看宣传版面，一边静静地听着解说员狱警阿力普·苏普尔的精彩讲解。
突出实效不断提升
金墩监狱服刑人员阿某，他在现身说法中阐述了宗教极端思想的极大危害，揭示了宗教极端思想的丑恶本质和罪恶目的，劝说大家不要相信一些制造民族隔阂、破坏民族团结、进行民族分裂和暴力恐怖活动。阿某结合自己的案例深入浅出地分析了当前宗教极端主义鼓吹的谬论、渗透的手段和危害的表现，告诫大家不要像他这样走向歧途。
通过发自肺腑的现身说法，揭露“圣战殉教上天堂”的谎言，揭示他们如何从“人变成鬼”的蜕变经历，在监狱教育改造中又如何从“鬼变成人”的脱胎换骨过程。在每个民族连队、民族学校演讲时，当演讲者谈到自己的违法犯罪对社会造成的危害，对自身和家里造成的伤害，内心深深忏悔的同时，也深深触动了所有听众的心灵，产生了心灵共鸣，对受教群众都触动很大，台上演讲者痛哭流涕，台下群众、老师和学生泪流满面，场面十分感人。
服刑人员艾某说：“我非常想念我的妈妈，我已经好几个月没有看到我的妈妈了，每当我想到妈妈时都感到十分难受，是我亲手毁掉了自己的幸福生活和美好未来，是我的无知在亲人的身上插了一把刀子。”
此次活动，对参加演讲的服刑人员本身也是一个自我教育、自我反省的过程，他们更加悔恨自已的犯罪行为对亲人和无辜群众的伤害。
服刑人员沙某在宣讲时说：“通过这次现身说法演讲，对我自己也是一次刻骨铭心的记忆。由于受极端宗教思想的蛊惑、煽动、欺骗，使我误入歧途，如今看到各族群众善良、朴实的面容，让我更加憎恨极端宗教思想，更加坚定了做好现身说法的信心。”在每场演讲结束时他都会情不自禁高喊：“我坚决拥护中国共产党的领导，维护民族团结，反对一切形式的民族分裂活动！”
“由于受到‘三股势力’的煽动蛊惑，我犯下了危害国家安全和民族团结的罪行，辜负了父母为我付出的心血和对我的期望。通过监狱组织我们学习《宗教事务条例》、《国家安全法》、《古兰经》，终于认清了暴力极端组织‘三股势力’的反人类、反文明的罪恶目的和反动本质，也让我对过去的行为产生了深深的悔恨。”买某在宣讲中如是说。
在每一个会场，演讲者都在用忏悔的心情、痛苦的表情讲述着自己的犯罪经过，感染了在场的所有听众，形成了“台上忏悔声，台下哭泣声，声声不断”的感人场面。
领导重视组织有力
第三师监狱管理局党委书记、政委赵玉昌在演讲现场对44团政法委书记陈春江说：“我们开展的这次活动，是为了配合自治区及兵团‘严打’斗争，做好我师监狱系统在押危安犯教育转化质量，实现危安犯‘去极端化’教育改造与当前‘严打’斗争中开展的‘揭盖子、挖幕后’形势的现实接轨，有效遏制极端化的蔓延渗透，做到转化一个，带动一片、稳定一方。主要采取走出去、请进来的方式，做到监狱与社会联动，形成教育成果共享，资源共享。”
兵团监狱管理局局长程克强在第三师监狱系统调研时强调指出：“近一个时期，宗教极端主义活跃，宗教极端思想渗透蔓延，是影响新疆社会稳定和长治久安的直接因素，打击宗教极端主义、宗教极端思想是目前的一项重要任务。要把改造好的危安犯继续走出去为老百姓现身说法，同时还要把社会各界人士、宗教人士请进来为服刑人员做规劝和帮教工作。” 本次“去极端化”现身说教演讲活动也是第三师监狱管理局认真贯彻各级领导重要讲话精神，不断深化推进危安犯“去极端化”教育工作取得突破的重要举措。为了开展好此次活动，第三师监狱管理局专门成立了以师监狱管理局党委书记、政委赵玉昌和党委副书记、局长聂书玉为组长，所辖五所监狱的监狱长为成员的“去极端化”组织机构。
在此期间，第三师监狱管理局主要领导赵玉昌亲自到图木舒克市各部门、各团场进行深入细致的分析研判，安排部署，组织相关职能部门反复论证现身说教实施方案，对相关材料和大型图片宣传版面亲自审核把关。与师（市）政法委、民族宗教事务局、司法局沟通协商，并通过政法委将实施方案通知下发各团场，取得师（市）政法部门的大力支持，全力配合做好本次去极端化现身说法宣传活动。
为了确保服刑人员巡回现身说法演讲取得实效，师监狱管理局“去极端化”领导小组严格工作标准，精心策划设计。一是注重现身说教人选的典型性和代表性，师监狱管理局对各监狱现身说法的服刑人员进行层层推荐，逐个见面谈话了解，进行严格甄别筛选，最终确定了犯罪前是宗教人士、学生、工作人员和个体经营者等几个具有典型代表性和影响力的类型，使现身说法更有说服力和可信度；二是注重演讲材料的感染性，对演讲材料严格审核把关，把演讲稿打印成维汉两种文字，注重原汁原味，要求全部脱稿演讲。通过自身感受摆事实讲道理，多讲自己真实的思想感受和改造体会，确保剖析深刻透彻，突出说教的感染性；三是注重效果的层次性，针对不同类型的听众，恰当安排宣讲人员，通过危安犯对犯罪根源逐一进行深入自我剖析，从不同层面揭露宗教极端思想反人类、反文明的真实面目，以及分裂国家和煽动民族仇恨的罪恶本质，给国家、社会、家庭和个人造成的现实危害，注重从家庭亲情的角度感化说教，增强效果，强化冲击力。
面对时间紧、任务重，民族连队和民族学校多、社情严竣复杂等问题，师监狱局领导统筹安排，周密部署，始终坚持“安全第一，防范在先”的原则，确保安全工作万无一失。
2015年6月18日，是第三师监狱管理局第一次举行的“去极端化”现身说法宣讲，兵团党委常委副司令员、政法委书记杨福林来到五十一团二连调研时，亲临了“去极端化”巡回宣讲现场。当杨副司令员看到宣讲者是一名服刑人员时，连连点头，并对在场的第三师监狱管理局政委赵玉昌、局长聂书玉说：“让服刑人员给老百姓‘现身说法’这是很好的做法，内容又丰富，形式又多样，方法又灵活，效果又明显，现场又直观，应该在全兵团范围内推广。今后一个时期，我们要把反党、反国家、反民族的案例，在广大人民群众中广泛宣传，达到家喻户晓的目的。”
广大听众踊跃发言
“我们维吾尔族千百年以来，是热爱生活、能歌善舞、开朗幽默、热情好客、讲究穿着的民族。”44团10连伊玛目·买买提明在现身说法演讲结束后表态发言时说，“我们绝不能受宗教极端思想蒙蔽和蛊惑，维吾尔族妇女从来没有穿黑衣袍、蒙脸的习俗和传统，不要盲目地模仿别人蒙脸、穿黑衣袍。作为现代社会的新女性，应该以现代文化为引领，主动走出家门，将漂亮的脸蛋露出来，将美丽的长发飘起来，将阿娜的身姿显出来，通过双手勤劳致富才对。”
“我们伊斯兰信仰的本意是‘多做善事、多积功德、两世吉庆’，但是现在‘圣战殉教进天堂’这类充满暴力血腥的宗教极端思想有所抬头。我们要认识到宗教极端思想的反动本质，增强鉴别能力，提高抵制宗教极端思想的能力，坚决遏制宗教极端思想在辖区蔓延渗透。”50团副团长力瓦依丁·艾依提说，“我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定要实现社会稳定、长治久安，必须要‘去极端化’，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。”
44团的全国劳模阿訇艾买尔·亚谷布代表听众发言时说：“听了这场现身说法，对我启发很大，演讲者的教训，应该就是我们大家的教训，我们不能盲目地学习国外的一些风俗习惯，要自觉抵制宗教极端思想的渗透，明辨是非，不信谣，不传谣，我们一定珍惜和谐稳定的社会局面，为家乡稳定发展作出自己应有的贡献。”
兵团石河子大学后勤处处长卡吾利江是51团8连“访慧聚”工作组人员，现担任8连党支部第一支部书记，他得知服刑人员要到该连队进行现身说法演讲，便把连队小学的学生提前集合到操场。很多学生家长，一边听着演讲者的讲述，一边抱着自己的孩子，时而擦擦自己的眼泪，时而亲亲孩子的额头。卡吾利江抓住这一心理，在服刑人员演讲结束后，拿起话筒，讲话的声音特别大。旁边一位懂双语的狱警告诉笔者，卡吾利江说，谁都怕失去亲人，谁都怕失去自由，只有自由才是幸福，只有活着才是幸福。演讲的时候我看到很多人掉下了眼泪，这眼泪是为服刑人员的行为流下的痛恨的眼泪，同时也是惋惜的眼泪。所以要从现在起，教育好自己的亲属，教育好自己的孩子，不要走演讲者的路。
44团政法委书记、武装部部长陈春江说：“通过这次演讲，既规劝了宗教人士一定要积极宣传和传播传统宗教，又劝告了广大群众和师生，与宗教极端思想划清界线，尊重传统，反对极端，反对暴力，清除广大群众对‘教大于法’，念‘尼卡’结婚，‘三个塔拉克’离婚等非法观念。澄清模糊认识，纠正错误观念，达到了正本清源的效果。受教群众对宗教极端思想的欺骗性、煽动性和危害性有了一个更加清晰的认识，产生了强烈的反响和共鸣。”
51团8连农民沙吾提吾斯曼说：“新疆各族人民具有民族团结的光荣传统，在新疆搞民族分裂活动的人是极少数，他们不能代表任何民族，搞分裂的人都是各民族的敌人。”
“新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，是多民族聚居的地方，新疆的世居民族有13个，近代以来有55个民族共同生活。在2100多年前的西汉时期，西域就已经完全纳入西汉中央政府的统一管理之下。”图木舒克市政法委书记潘玉斌语重心长地说，“民族团结是新疆各民族人民的生命线，新疆民族团结的大好局面来之不易。去极端化的工作，永远都在路上。”
新疆当前社会稳定，经济快速发展，我们应该珍惜各民族和谐共处的局面。我们一定要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、珍视民族团结，任何个人不得散布不利于民族团结的言论，不得收集、提供、制作、发布或者传播不利于民族团结的信息，不得有实施破坏民族团结、煽动民族分裂的行为。自觉地为维护民族团结作贡献，各民族相互尊重、相互信任、和睦相处。