【摘 要】
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本文从亚里士多德在《形而上学》Δ8和Ζ3所解释的实体(ousia)的两层意义[“终极主体(hypokeimenon eschaton)”和“这个(todeti)”]出发,详细讨论各自的内涵,指出“这个”是
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本文从亚里士多德在《形而上学》Δ8和Ζ3所解释的实体(ousia)的两层意义[“终极主体(hypokeimenon eschaton)”和“这个(todeti)”]出发,详细讨论各自的内涵,指出“这个”是亚里士多德一直坚持的实体的根本标准,而这一标准并非一开始就明确,而是整个ΖΗ卷论证的目标;同时,“终极主体”也是他始终坚持的实体标准,本文将进一步澄清这一标准对于实体的意义所在。文章还将讨论Ζ3的其他内容,论证Ζ3是ΖΗ卷的总纲。
This article proceeds from Aristotle’s two-tiered meanings of “ousia”, explained by metaphysics Δ8 and Ζ3, [to “the ultimate subject (hypokeimenon eschaton)” and “todeti”], discussed in detail Their respective connotations indicate that “this ” is the fundamental standard that Aristotle insisted on, and this standard is not clear from the very beginning, but the goal of the entire __ __ _ "Is also the substantive standard that he always insists. This article will further clarify the meaning of this standard for the entity. The article will also discuss the other contents of Z3, demonstrating that Z3 is the general outline of the volume ZHO.
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