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策划/海绵
我们达成共识,
人类最早的户外活动无一不充斥着血腥的味道
捕猎、战争、探险
不管是出于经济目的还是政治态度
军人承担了伫立在风雪中捍卫和平与尊严的义务
那些战士是第一批
与天地走得最近的户外人士
他们的故事
现在又有几人在听
在草原上遇到过去
——《蒙古苍狼》的故事
文 斐
读很多书,但是偏爱轻松、短小、精悍、脱离沉重的东西。历史类的读物是从来不会出现在我的书架上的,因为它们枯燥无味,专业精深。读史,不是翻出苦难就是翻出旧日的不可追及的辉煌,让人觉得生活好像是倒叙的。
我不是蒙古族,但是我知道成吉思汗,即使我知道电视里的东西决不可信,却也兀自跟着好几部连续剧从头到尾地慨叹这位草原男儿的丰功伟绩。这也许是我会“偶尔”拿起《蒙古苍狼》这本书翻两页的惟一原因。
我读到一半才发现封面上赫然写着法国人欧梅希克的名字,这竟然不是一本国人所著的历史书,而这位法国人竟然在讲我们的成吉思汗。震惊之余开始钦佩作者和译者,这种流畅得如山间溪水的文风让我领悟到了什么叫做“史诗”。史诗固然是说历史的,但却运用诗歌的方式来叙述,读每一句话都能感觉到其中修辞的抑扬顿挫、节奏摇摆、韵律十足。有了诗的骨架,再艰深的历史也顷刻间柔情起来了,这不是一般史学作家能办得到的。
严格地来说,《蒙古苍狼》不是一本严谨的史书,虽然里面的历史人物,比如也速该、铁木真、博尔术、阔阔出、孛儿贴、贴尔木都是真实存在的,而且作者对于混战中的蒙古部落的分分合合的历史也非常尊重,丝毫没有篡改,毕竟这里面的主线就是铁木真统一草原部落、建立帝国并南征北战的历史。但是作者无意在这里面还原历史人物的政治面貌或者对世界格局的重要影响,反而,他把描述的重点放在蒙古游牧民族的生活、生命的特色中。
蒙古民族是奔放、热情、坚毅、勇猛的一群人。他们生性不羁,崇尚自由,讨厌规矩却重视信义。这跟他们始终保持的游牧生活是有关的。在《蒙古苍狼》中,作者轻松却无时无刻不忘向读者展示这幅游牧风情画。水草丰美的草场是蒙古人选择帐篷营地的首要选择,一旦选择了一处适宜安家落户的地方,一个部落的人都会驻扎在此,放牧牛羊,等待着时光轮回。孩子在这里出生,男人在这里狩猎,女人在这里纺织、管理牛羊。
直到有一天,战争上演。
战争是那个时代车轮向前行进的动力,而蒙古人天生就是战士,他们的出生似乎注定要接受兵刃的洗礼。与其他历史军事题材的书不同,本书对于铁木真征战的过程并没有做非常详细的报道。每一次战争,我们看到的都是蒙古民族那暴烈的个性和横冲直撞,绝不拐弯的处事方式。或者说,作者是让那些英雄的个性,让那个英雄民族的个性在战争中自己鲜活起来,在读者面前一一展露,至于战争中谁赢谁输,到底损失了多少牛羊生命,则不是最重要的。看人,比看任何事情都更加有意思。
我曾经去过内蒙古,虽然我去的时候,草场已然不是那般的丰茂,高楼也侵占了那里的生活,游牧的人群分散了,蒙汉之间的区别被时间消磨得薄如蝉翼。你要使劲地嗅,才闻得到空气中那股原始的味道。朦朦胧胧之间我能感觉到,蒙古人那股子桀骜不羁的劲儿和充满动能的生命力。
另一个能让其他民族去了解蒙古人的途径就是骑马。世界上能担得起“马背上的民族”这个称号的非蒙古族莫属。《蒙古苍狼》中,骏马无数,所谓宝骑配英雄。主人公博尔术正是因为马术出众,胯下良驹如追风如闪电,多次让主人在众多蒙古勇士中独占鳌头、出尽风头,而他与铁木真的友情也是从共同追缉盗马贼开始的。铁木真称汗之后赐给博尔术的职位正是统管所有的马匹,在蒙古这个以马为生存依托、生活挚友,生命之伴的民族中,这个任务不可谓不重。读过此书,我方知道,蒙古人爱马爱到了何种程度,书中铁木真屡次教导博尔术:“不要比爱你的马更爱你的女人”。当博尔术的爱马怯熊死后,其悲痛欲绝的心情似乎破纸而出,让人黯然垂泪。一个从来不曾悲伤的汉子,在最亲密的朋友身旁流下了最珍贵的泪水。同时,我们还能窥视到蒙古人处理马尸体的独特方法——掏空内脏,让腾格里的遣兵苍鹰啄光尸体。
跳下马背,还有两种动物不得不提。那就是狼和鹿。蒙古人坚信,自己是上天而降的苍狼和从海上而来的母鹿在斡难河(今为鄂嫩河)相遇相爱的结晶。所以,蒙古人把狼当作自己民族的图腾,把鹿当成保护神来敬重。虽然他们常常遭受狼群的袭击,却从未认为它们是畜生,反而认为这是祖先对他们的考验。想来,《蒙古苍狼》一词便是从此而来的。
既然是诗,那就不能没有爱情,即使是历史小说也不例外。本书中运用了大量笔墨描摹部落间结亲、抢亲甚至男女偷情的场面,媚而不淫、真而不俗。铁木真与孛儿贴、博尔术与牡丹之间的感情故事让本书陡然生辉。草原人对爱情的、对生命的热爱直白而猛烈,他们的感情似乎是未经世事污染的纯净山泉,鄙俗、虚伪的现代人望过去,只会映出自己那副丑陋而复杂的皮囊。书中多次响起的歌声会把读者带向蒙古包的欢声笑语中,这一点是惟一没有被时间车轮彻底碾碎的东西。如今,蒙古长调成了时尚的代名词,而又有多少人能从中听出草原的苍凉和一个民族如风般自由的灵魂味道?
也许了解一个地域最好的读物是攻略指南,它可以告诉你哪里拐弯哪里上山;而了解一个民族最好的方式是读它的历史,它可以告诉你何时奔放何时收敛。当你的眼睛已经穿透了现在看到了过去和未来,那么你将发现山川河流、天空星辰都宽阔得不是一幅地图能装得下的。
我们达成共识,
人类最早的户外活动无一不充斥着血腥的味道
捕猎、战争、探险
不管是出于经济目的还是政治态度
军人承担了伫立在风雪中捍卫和平与尊严的义务
那些战士是第一批
与天地走得最近的户外人士
他们的故事
现在又有几人在听
在草原上遇到过去
——《蒙古苍狼》的故事
文 斐
读很多书,但是偏爱轻松、短小、精悍、脱离沉重的东西。历史类的读物是从来不会出现在我的书架上的,因为它们枯燥无味,专业精深。读史,不是翻出苦难就是翻出旧日的不可追及的辉煌,让人觉得生活好像是倒叙的。
我不是蒙古族,但是我知道成吉思汗,即使我知道电视里的东西决不可信,却也兀自跟着好几部连续剧从头到尾地慨叹这位草原男儿的丰功伟绩。这也许是我会“偶尔”拿起《蒙古苍狼》这本书翻两页的惟一原因。
我读到一半才发现封面上赫然写着法国人欧梅希克的名字,这竟然不是一本国人所著的历史书,而这位法国人竟然在讲我们的成吉思汗。震惊之余开始钦佩作者和译者,这种流畅得如山间溪水的文风让我领悟到了什么叫做“史诗”。史诗固然是说历史的,但却运用诗歌的方式来叙述,读每一句话都能感觉到其中修辞的抑扬顿挫、节奏摇摆、韵律十足。有了诗的骨架,再艰深的历史也顷刻间柔情起来了,这不是一般史学作家能办得到的。
严格地来说,《蒙古苍狼》不是一本严谨的史书,虽然里面的历史人物,比如也速该、铁木真、博尔术、阔阔出、孛儿贴、贴尔木都是真实存在的,而且作者对于混战中的蒙古部落的分分合合的历史也非常尊重,丝毫没有篡改,毕竟这里面的主线就是铁木真统一草原部落、建立帝国并南征北战的历史。但是作者无意在这里面还原历史人物的政治面貌或者对世界格局的重要影响,反而,他把描述的重点放在蒙古游牧民族的生活、生命的特色中。
蒙古民族是奔放、热情、坚毅、勇猛的一群人。他们生性不羁,崇尚自由,讨厌规矩却重视信义。这跟他们始终保持的游牧生活是有关的。在《蒙古苍狼》中,作者轻松却无时无刻不忘向读者展示这幅游牧风情画。水草丰美的草场是蒙古人选择帐篷营地的首要选择,一旦选择了一处适宜安家落户的地方,一个部落的人都会驻扎在此,放牧牛羊,等待着时光轮回。孩子在这里出生,男人在这里狩猎,女人在这里纺织、管理牛羊。
直到有一天,战争上演。
战争是那个时代车轮向前行进的动力,而蒙古人天生就是战士,他们的出生似乎注定要接受兵刃的洗礼。与其他历史军事题材的书不同,本书对于铁木真征战的过程并没有做非常详细的报道。每一次战争,我们看到的都是蒙古民族那暴烈的个性和横冲直撞,绝不拐弯的处事方式。或者说,作者是让那些英雄的个性,让那个英雄民族的个性在战争中自己鲜活起来,在读者面前一一展露,至于战争中谁赢谁输,到底损失了多少牛羊生命,则不是最重要的。看人,比看任何事情都更加有意思。
我曾经去过内蒙古,虽然我去的时候,草场已然不是那般的丰茂,高楼也侵占了那里的生活,游牧的人群分散了,蒙汉之间的区别被时间消磨得薄如蝉翼。你要使劲地嗅,才闻得到空气中那股原始的味道。朦朦胧胧之间我能感觉到,蒙古人那股子桀骜不羁的劲儿和充满动能的生命力。
另一个能让其他民族去了解蒙古人的途径就是骑马。世界上能担得起“马背上的民族”这个称号的非蒙古族莫属。《蒙古苍狼》中,骏马无数,所谓宝骑配英雄。主人公博尔术正是因为马术出众,胯下良驹如追风如闪电,多次让主人在众多蒙古勇士中独占鳌头、出尽风头,而他与铁木真的友情也是从共同追缉盗马贼开始的。铁木真称汗之后赐给博尔术的职位正是统管所有的马匹,在蒙古这个以马为生存依托、生活挚友,生命之伴的民族中,这个任务不可谓不重。读过此书,我方知道,蒙古人爱马爱到了何种程度,书中铁木真屡次教导博尔术:“不要比爱你的马更爱你的女人”。当博尔术的爱马怯熊死后,其悲痛欲绝的心情似乎破纸而出,让人黯然垂泪。一个从来不曾悲伤的汉子,在最亲密的朋友身旁流下了最珍贵的泪水。同时,我们还能窥视到蒙古人处理马尸体的独特方法——掏空内脏,让腾格里的遣兵苍鹰啄光尸体。
跳下马背,还有两种动物不得不提。那就是狼和鹿。蒙古人坚信,自己是上天而降的苍狼和从海上而来的母鹿在斡难河(今为鄂嫩河)相遇相爱的结晶。所以,蒙古人把狼当作自己民族的图腾,把鹿当成保护神来敬重。虽然他们常常遭受狼群的袭击,却从未认为它们是畜生,反而认为这是祖先对他们的考验。想来,《蒙古苍狼》一词便是从此而来的。
既然是诗,那就不能没有爱情,即使是历史小说也不例外。本书中运用了大量笔墨描摹部落间结亲、抢亲甚至男女偷情的场面,媚而不淫、真而不俗。铁木真与孛儿贴、博尔术与牡丹之间的感情故事让本书陡然生辉。草原人对爱情的、对生命的热爱直白而猛烈,他们的感情似乎是未经世事污染的纯净山泉,鄙俗、虚伪的现代人望过去,只会映出自己那副丑陋而复杂的皮囊。书中多次响起的歌声会把读者带向蒙古包的欢声笑语中,这一点是惟一没有被时间车轮彻底碾碎的东西。如今,蒙古长调成了时尚的代名词,而又有多少人能从中听出草原的苍凉和一个民族如风般自由的灵魂味道?
也许了解一个地域最好的读物是攻略指南,它可以告诉你哪里拐弯哪里上山;而了解一个民族最好的方式是读它的历史,它可以告诉你何时奔放何时收敛。当你的眼睛已经穿透了现在看到了过去和未来,那么你将发现山川河流、天空星辰都宽阔得不是一幅地图能装得下的。