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玉牌中,能展示唐诗宋词意境神韵的好作品真的不多,而笔者有幸收藏的极品和田籽玉牌“举杯邀明月”,却仿佛原诗意境再现,造就了如此佳作的,必是位大师级人物。
这块玉牌,可奇妙地令人联想到诗意,仿佛中国唐朝诗人李白正在《月下独酌》——“举杯邀明月”这一牌名,正选自李白此诗。
青莲居士李白有“诗仙”之称。在这首诗的一开始,诗人处在花间月下、一个非常宜人的环境之中,“花间一壶酒”,花丛之中,一壶美酒,开怀畅饮,一醉方休。可如是美景却反而引起李白感伤之情,原因何在?是因为“独酌无相亲”!李白有一句名言,可作此诗注脚,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的“幽人”相伴,方可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴,要独自一人喝了。但他毕竟是诗仙,感伤之后诗情一变,如神龙陡转,又为自己创造出一个全新的境界——“举杯邀明月,对影成三人”!从落落寡合到谈笑风生,李白只在一举手、一投足间便轻松完成,了无痕迹,你看他,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目,他人难模。
笔者收藏的和田籽玉牌——举杯邀明月,正足为诗仙此诗风神写照。椭圆形的上方配上精美的纹饰,不但外形巧夺天工,极富个性,而且玉质细腻无比,精光内敛,犹如羊脂!
九十年代初得此玉牌时,它只能算一块青白玉,绝不能称其白玉。在与玉友交流时,我才得知,青白玉有可能脱青变白。没想到多年后,真的应验了!曾经在过去见过此玉牌的人,现在常误以为我佩戴的这块“举杯邀明月”是另外一块,呈现在他们眼前的玉牌非但洁白无暇,而且给人的感觉,它仿佛在冒油,可谓神奇!
神奇之一:造型别致,外形非常罕见;
神奇之二:如此大料的高档和田籽玉十分难得;
神奇之三:雕琢工艺不但精湛,而且极富神韵,充分展示了李白《月下独酌》的曼妙意境;
神奇之四:玉质细腻无比,无论眼观,还是用手触摸,神似羊脂;
神奇之五:赋予作品鲜活的生命,籍此玉牌,仿佛能领略诗仙的仪容风采和内心意境。这类作品外在姿态的刻画涵有内韵,艺术张力含蓄典雅,应该是很耐看的。加上构图创意、雕工确实一流。抚摸着它,会让人不自禁地遥想当年月夜,松树下,灵巧的桌上摆放着一壶酒,飘逸的李白背靠大气的山石,就着可爱的美酒,举杯邀请他精神世界中永远的知己——天上的明月;有了志同道合的“幽人”相伴,“谪仙”李白方可在花间同赴醉乡。
这块玉牌,可奇妙地令人联想到诗意,仿佛中国唐朝诗人李白正在《月下独酌》——“举杯邀明月”这一牌名,正选自李白此诗。
青莲居士李白有“诗仙”之称。在这首诗的一开始,诗人处在花间月下、一个非常宜人的环境之中,“花间一壶酒”,花丛之中,一壶美酒,开怀畅饮,一醉方休。可如是美景却反而引起李白感伤之情,原因何在?是因为“独酌无相亲”!李白有一句名言,可作此诗注脚,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的“幽人”相伴,方可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴,要独自一人喝了。但他毕竟是诗仙,感伤之后诗情一变,如神龙陡转,又为自己创造出一个全新的境界——“举杯邀明月,对影成三人”!从落落寡合到谈笑风生,李白只在一举手、一投足间便轻松完成,了无痕迹,你看他,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目,他人难模。
笔者收藏的和田籽玉牌——举杯邀明月,正足为诗仙此诗风神写照。椭圆形的上方配上精美的纹饰,不但外形巧夺天工,极富个性,而且玉质细腻无比,精光内敛,犹如羊脂!
九十年代初得此玉牌时,它只能算一块青白玉,绝不能称其白玉。在与玉友交流时,我才得知,青白玉有可能脱青变白。没想到多年后,真的应验了!曾经在过去见过此玉牌的人,现在常误以为我佩戴的这块“举杯邀明月”是另外一块,呈现在他们眼前的玉牌非但洁白无暇,而且给人的感觉,它仿佛在冒油,可谓神奇!
神奇之一:造型别致,外形非常罕见;
神奇之二:如此大料的高档和田籽玉十分难得;
神奇之三:雕琢工艺不但精湛,而且极富神韵,充分展示了李白《月下独酌》的曼妙意境;
神奇之四:玉质细腻无比,无论眼观,还是用手触摸,神似羊脂;
神奇之五:赋予作品鲜活的生命,籍此玉牌,仿佛能领略诗仙的仪容风采和内心意境。这类作品外在姿态的刻画涵有内韵,艺术张力含蓄典雅,应该是很耐看的。加上构图创意、雕工确实一流。抚摸着它,会让人不自禁地遥想当年月夜,松树下,灵巧的桌上摆放着一壶酒,飘逸的李白背靠大气的山石,就着可爱的美酒,举杯邀请他精神世界中永远的知己——天上的明月;有了志同道合的“幽人”相伴,“谪仙”李白方可在花间同赴醉乡。