【摘 要】
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金惠敏以后形而上学的德国解释学和法国后结构主义为主要思想武器，在古今中西的理论场域中辗转腾挪，深入回应当下中国乃至世界的文化主题，敏锐而独到地提出了后儒学转向、后结构
【出 处】
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新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
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金惠敏以后形而上学的德国解释学和法国后结构主义为主要思想武器，在古今中西的理论场域中辗转腾挪，深入回应当下中国乃至世界的文化主题，敏锐而独到地提出了后儒学转向、后结构老庄、媒介的文学美学后果、积极受众论、文化与自然新关系、麦克卢汉再阐释、全球对话主义等重大理论问题，其旨趣主要致力于在全球化背景下重建主体与他者间的文化对话。金惠敏的文化研究具有鲜明的时代特征和深刻的哲学品格，并获得了国际学界的广泛承认。
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