《秦风·无衣》中有“岂曰无衣?与子同袍”一句，关于这句话修辞的种类是设问还是反问，教辅资料各有己见。
　　从理论上看，设问是指先故意提出问题，然后紧接着自己回答的修辞手法。其作用在于引起读者的注意和思考，行文波澜起伏。设问是无疑而问，其特点是自问自答。反问则是用疑问的形式来表示确定的意义，用以增强语气。它包含肯定意愿与否定意愿两类。肯定意愿的，常用否定词“不”、“没”、“没有”等；否定意愿中，常用语气词“难道”、“岂”、“还”或疑问代词“哪儿”、“哪里”、“怎么”、“什么”等。基于上述设问与反问的解释，有时依然难以准确区分两者。那么，如何抓准两者的本质区别正确判断其修辞种类呢?
　　首先，在内容结构上，设问多是自问自答，有时也只问不答；反问多是问而不答，可以从文句本身体会答案，有时也问而又答。
　　其次，表现形式不同。设问本身不表示肯定或否定之意，一般是紧接问句摆出答案：反问则是明确表示肯定或否定之意，要么用肯定句表示否定内容，要么用否定句表示肯定内容。
　　再者，修辞作用不同。设问主要是提请注意，引人思考，有其针对性和启发性；反问则主要是加强语气，抒发强烈的感情，增强文章的说服力和感染力。
　　综上所述，设问与反问的本质区别在于其表现形式与修辞作用两方面，分析它是否表示肯定或否定之意，就要分析其作用是引人思考，还是加强语气。
　　由此判断，“岂曰无衣?与子同袍”属问而又答的反问修辞，在问句中已肯定了将士们不畏惧物质匮乏、响应秦王号召、团结合作、保家卫国的高昂斗志和爱国精神。
　　据此，我们可以自信地判断下列问句的修辞种类了：
　　①不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?《离骚》
　　②杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝?《离骚》
　　③女行无偏斜，何意致不厚?《孔雀东南飞》
　　④奉事循公姥，进止敢自专?《孔雀东南飞》
　　⑤汝今何罪过，不迎而自归?《孔雀东南飞》
　　⑥不堪吏人妇，岂合令郎君?《孔雀东南飞》
　　⑦不嫁义郎体，其往欲何云?《孔雀东南飞》
　　⑧何不作衣裳?奥令事不举!《孔雀东南飞》
　　⑨生人作死别，恨恨哪可论?《孔雀东南飞》
　　⑩河汉清且浅，相去复几许?《迢迢牵牛星》
　　⑾对酒当歌，人生几何?《短歌行》
　　⑿何以解忧?唯有杜康。《短歌行》
　　⒀明明如月，何时可掇。《短歌行》
　　⒁绕树三匝，何枝可依?《短歌行》
　　设问句：③、⑤、⑧、⑾、⑿、⒀、⒁。
　　反问：①、②、④、⑥、⑦、⑨、⑩。