【摘 要】
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唐天台僧明空撰《胜鬘经疏义私钞》作成半个世纪后,圆仁于开成三年(838)入唐求法,巡礼五台山之时有缘获之,并带回日本珍藏至今,然而在中国唐宋时已散佚不存。加之"明空"其人
【机 构】
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宜春学院宗教文化研究中心,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
【基金项目】
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国家社会科学青年基金项目“《胜鬘经》与中国如来藏思想的展开研究”(18CZJ002)的阶段性成果.
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唐天台僧明空撰《胜鬘经疏义私钞》作成半个世纪后,圆仁于开成三年(838)入唐求法,巡礼五台山之时有缘获之,并带回日本珍藏至今,然而在中国唐宋时已散佚不存。加之"明空"其人来历不详,以至于明空的《胜鬘经疏义私钞》在中日学术界备受冷落。近年来,由于中日学者间的交流日益频繁,《胜鬘经疏义私钞》在东亚文化交流中所起到的作用逐渐被意识到,在文献学考证上取得了一些成果。但遗憾的是,至今仍没有一篇关于其思想内容的讨论。因此,本文试图从其思想入手,以期把握其思想上的特点及在天台宗思想史上的位置与意义。
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