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咸丰三年（1853年），太平军北伐，大臣胜保在山东高唐州（今属山东聊城）截击，俘获一名太平军头目。这个头目为了免除一死，同时也为了显示出自己存在的价值，就把自己掌握的太平军的一切信息都告诉了胜保，他没有掌握或者根本不知道的也通过想象加推理，胡说一通，竭尽所能地汇聚起繁杂的信息，一股脑儿地砸向了胜保。
在这庞大得让人头晕的数据中，该头目透露了一条重大线索：太平天国的东王杨秀清是湖南耒阳人，家住耒阳县城外西乡三角坪，其父名叫杨大鹏，是个敢玩命的主儿，曾因粮税问题和朝廷对抗，后来被朝廷处斩了。
这么重要的信息，胜保一刻也不敢耽搁，派人快马加鞭，当即奏报朝廷。
咸丰正被太平天国搅得大伤脑筋，蓦然问揪到了太平天国头领的老底，不由得两眼放光，命人急谕时任湖南巡抚的骆秉章，让骆秉章查明情况，以便将杨秀清的全家九族锁拿进京。
骆秉章不敢怠慢，赶紧安排衡永郴桂道张丞实迅速前往耒阳查访。
有机会办皇帝钦定的大案要案，张丞实很激动，认认真真地去查访了好些天。结果却令他大为泄气。
不错，耒阳县城外西乡三角坪是有个叫杨大鹏的人，此人本姓欧阳，的确因抗粮被杀了，但他并不是杨秀清的父亲。杨大鹏有两个亲生儿子、一个养子，他们都不叫杨秀清，而且都已经被杨大鹏的事牵连下狱了。
张丞实的工作做得很细，他还反复调查了杨大鹏的祖宗三代及旁支亲属。
这个杨大鹏原是耒阳西乡哑子山人，曾祖、祖父和父亲三代均属于独子单传，到了杨大鹏这一代，才有兄弟三个，两个弟弟也同样因为杨大鹏的事被关押在监狱；而这两个弟弟并没有婚娶，没有子女。也就是说，杨大鹏家并没有子侄亲属在外年久未归者。
由此可见，说杨秀清是杨大鹏之子，纯属谣传。
张丞实为了做到万无一失，又查遍了耒阳西乡的户口，看除了杨大鹏一家外，当地还有没有姓杨的人。查来查去，他只查到县北门城外的杨平龙一户是姓杨的。但这杨平龙在家耕田，老实本分，他有三个儿子，但年纪还很幼小，且调核其宗谱，谱中并无杨秀清的名字。
由此可以进一步证实，称杨秀清是杨大鹏之子，的的确确是谣传。于是，张丞实将调查结果一五一十地向骆秉章做了汇报。但是，这次调查在当地引起了不小的恐慌。
离杨大鹏所居住的三角坪不远，有一个叫苏家巷的地方，这里有个名叫梁人泰的69岁老人。听说官老爷在查访姓杨的人，他内心很不踏实。
梁人泰本人虽然不姓杨，但他死去的老婆是姓杨的。
姓杨，只是死去多年的老婆，又不是杨秀清，梁人泰为什么不踏实了？
原来，梁人泰和前妻杨氏在嘉庆十八年（1813年）生有一个儿子，取名宗清，乳名禾乃。杨氏死后，梁人泰续娶了严氏。儿子梁宗清对此不能接受，于道光十九年（1839年）离家出走，至今杳无音信——现在太平天国的杨秀清会不会就是改名换姓的梁宗清？
梁人泰越想越害怕。他觉得，逆子梁宗清生性顽劣、狡猾且残暴，完全有可能在外面闯荡并加入“长毛”，并以母姓为姓，改名“杨秀清”！如果这是真的，那不得了，这事一旦被朝廷查出，自己非被灭族不可！想到这里，梁人泰再也坐不住了，立刻到官府自首。
听说有人以杨秀清生父的身份来自首，骆秉章便和师爷左宗棠亲自审理此案。
本着实事求是的态度，骆秉章和左宗棠又找来了耒阳县知县，详细查问了梁人泰的为人。
据五乡四邻的人反映，梁人泰是个老实巴交的农民，生性木讷，现在担任地方治安方面的小头目，他的逆子梁宗清出走多年，是不是现在的“逆匪”杨秀清，难说。
在没有确凿证据的前提下，骆秉章和左宗棠不便治梁人泰的罪，只把情况据实向咸丰做了报告，然后把案子压了下来。
当然，事情不能这样算了。骆秉章又密令衡阳县教谕就近改装易服，潜往该处详细查访。
这一查访，两年时间就过去了。两年内，清廷也俘获了许多太平天国的人员。这些人对杨秀清的出身籍贯也搞不大清楚，有人说杨秀清是广西壮族人，也有人说其是广东人，不一而足。至于“杨秀清”这三个字是不是杨秀清的原用名，谁也说不上来，所以，杨秀清是不是梁宗清，仍是个谜。
到了咸丰四年，案情终于有了重大进展。
湖南常德有一个士绅和杨秀清同姓，名叫彝珍。杨彝珍很不愿意杨秀清也姓杨，内心一直希望杨秀清就是梁宗清。说来也巧，他在常德看到太平军贴的布告上，杨秀清的头衔为“禾乃师赎病主左辅正军师东王杨”。
这“禾乃”不就是梁宗清的乳名吗？而且，“禾乃”二字相合，不就是“秀”吗？这个梁宗清，变父姓梁为母姓杨，又用乳名“禾乃”合成“秀”字代替“宗清”的“宗”，还以为别人看不出呢！
杨彝珍是翰林院庶吉士，有功名在身，可以直接上书朝廷。于是，他绕开骆秉章，把自己的推理发现郑重地上奏给了朝廷。
咸丰一想，这个推理果然有道理，便大笔一挥，下令毁掘梁人泰家族的祖坟。古人相信，挖祖坟就可以毁风水，让这一家子倒尽祖宗八辈子大霉。
真别说，这风水一毁，不过短短几个月时间，这一年的九月就发生了“天京事变”，杨秀清被杀。
得此消息，杨彝珍以勋臣自居，洋洋自得地写诗庆贺道：“不矜一纸神通力，恐掩熊罴百万功。”后来的湖广总督主修《平定粤匪纪略》时也煞有介事地记录了杨彝珍的“丰功伟绩”。
事实果真如此吗？答案是否定的。今人知道，杨秀清出生于广西桂平紫荆山平隘新村，父亲名叫杨亚齐，母亲是古氏——和湖南的梁人泰并没有半毛钱关系，杨秀清根本就不是什么梁宗清！
那么，为什么在太平军的布告里，杨秀清的头衔中会出现关键的“禾乃”二字呢？
其实，“禾乃”乃是太平天国教义中的一种宗教称呼。洪秀全在《钦定前遗诏圣书》中讲得很明确：“到了禾苗成熟之时，就是咱们的得救之时。‘朕是禾王，东王禾乃。禾是比天国良民，禾王、禾乃俱是天国良民之主也。’”
而刨了梁家祖坟后杨秀清就被杀，也纯属历史巧合。清廷仅凭胡乱推理就定了梁家人的罪，只是空遗笑料传后世而已。
编辑/安楠
在这庞大得让人头晕的数据中，该头目透露了一条重大线索：太平天国的东王杨秀清是湖南耒阳人，家住耒阳县城外西乡三角坪，其父名叫杨大鹏，是个敢玩命的主儿，曾因粮税问题和朝廷对抗，后来被朝廷处斩了。
这么重要的信息，胜保一刻也不敢耽搁，派人快马加鞭，当即奏报朝廷。
咸丰正被太平天国搅得大伤脑筋，蓦然问揪到了太平天国头领的老底，不由得两眼放光，命人急谕时任湖南巡抚的骆秉章，让骆秉章查明情况，以便将杨秀清的全家九族锁拿进京。
骆秉章不敢怠慢，赶紧安排衡永郴桂道张丞实迅速前往耒阳查访。
有机会办皇帝钦定的大案要案，张丞实很激动，认认真真地去查访了好些天。结果却令他大为泄气。
不错，耒阳县城外西乡三角坪是有个叫杨大鹏的人，此人本姓欧阳，的确因抗粮被杀了，但他并不是杨秀清的父亲。杨大鹏有两个亲生儿子、一个养子，他们都不叫杨秀清，而且都已经被杨大鹏的事牵连下狱了。
张丞实的工作做得很细，他还反复调查了杨大鹏的祖宗三代及旁支亲属。
这个杨大鹏原是耒阳西乡哑子山人，曾祖、祖父和父亲三代均属于独子单传，到了杨大鹏这一代，才有兄弟三个，两个弟弟也同样因为杨大鹏的事被关押在监狱；而这两个弟弟并没有婚娶，没有子女。也就是说，杨大鹏家并没有子侄亲属在外年久未归者。
由此可见，说杨秀清是杨大鹏之子，纯属谣传。
张丞实为了做到万无一失，又查遍了耒阳西乡的户口，看除了杨大鹏一家外，当地还有没有姓杨的人。查来查去，他只查到县北门城外的杨平龙一户是姓杨的。但这杨平龙在家耕田，老实本分，他有三个儿子，但年纪还很幼小，且调核其宗谱，谱中并无杨秀清的名字。
由此可以进一步证实，称杨秀清是杨大鹏之子，的的确确是谣传。于是，张丞实将调查结果一五一十地向骆秉章做了汇报。但是，这次调查在当地引起了不小的恐慌。
离杨大鹏所居住的三角坪不远，有一个叫苏家巷的地方，这里有个名叫梁人泰的69岁老人。听说官老爷在查访姓杨的人，他内心很不踏实。
梁人泰本人虽然不姓杨，但他死去的老婆是姓杨的。
姓杨，只是死去多年的老婆，又不是杨秀清，梁人泰为什么不踏实了？
原来，梁人泰和前妻杨氏在嘉庆十八年（1813年）生有一个儿子，取名宗清，乳名禾乃。杨氏死后，梁人泰续娶了严氏。儿子梁宗清对此不能接受，于道光十九年（1839年）离家出走，至今杳无音信——现在太平天国的杨秀清会不会就是改名换姓的梁宗清？
梁人泰越想越害怕。他觉得，逆子梁宗清生性顽劣、狡猾且残暴，完全有可能在外面闯荡并加入“长毛”，并以母姓为姓，改名“杨秀清”！如果这是真的，那不得了，这事一旦被朝廷查出，自己非被灭族不可！想到这里，梁人泰再也坐不住了，立刻到官府自首。
听说有人以杨秀清生父的身份来自首，骆秉章便和师爷左宗棠亲自审理此案。
本着实事求是的态度，骆秉章和左宗棠又找来了耒阳县知县，详细查问了梁人泰的为人。
据五乡四邻的人反映，梁人泰是个老实巴交的农民，生性木讷，现在担任地方治安方面的小头目，他的逆子梁宗清出走多年，是不是现在的“逆匪”杨秀清，难说。
在没有确凿证据的前提下，骆秉章和左宗棠不便治梁人泰的罪，只把情况据实向咸丰做了报告，然后把案子压了下来。
当然，事情不能这样算了。骆秉章又密令衡阳县教谕就近改装易服，潜往该处详细查访。
这一查访，两年时间就过去了。两年内，清廷也俘获了许多太平天国的人员。这些人对杨秀清的出身籍贯也搞不大清楚，有人说杨秀清是广西壮族人，也有人说其是广东人，不一而足。至于“杨秀清”这三个字是不是杨秀清的原用名，谁也说不上来，所以，杨秀清是不是梁宗清，仍是个谜。
到了咸丰四年，案情终于有了重大进展。
湖南常德有一个士绅和杨秀清同姓，名叫彝珍。杨彝珍很不愿意杨秀清也姓杨，内心一直希望杨秀清就是梁宗清。说来也巧，他在常德看到太平军贴的布告上，杨秀清的头衔为“禾乃师赎病主左辅正军师东王杨”。
这“禾乃”不就是梁宗清的乳名吗？而且，“禾乃”二字相合，不就是“秀”吗？这个梁宗清，变父姓梁为母姓杨，又用乳名“禾乃”合成“秀”字代替“宗清”的“宗”，还以为别人看不出呢！
杨彝珍是翰林院庶吉士，有功名在身，可以直接上书朝廷。于是，他绕开骆秉章，把自己的推理发现郑重地上奏给了朝廷。
咸丰一想，这个推理果然有道理，便大笔一挥，下令毁掘梁人泰家族的祖坟。古人相信，挖祖坟就可以毁风水，让这一家子倒尽祖宗八辈子大霉。
真别说，这风水一毁，不过短短几个月时间，这一年的九月就发生了“天京事变”，杨秀清被杀。
得此消息，杨彝珍以勋臣自居，洋洋自得地写诗庆贺道：“不矜一纸神通力，恐掩熊罴百万功。”后来的湖广总督主修《平定粤匪纪略》时也煞有介事地记录了杨彝珍的“丰功伟绩”。
事实果真如此吗？答案是否定的。今人知道，杨秀清出生于广西桂平紫荆山平隘新村，父亲名叫杨亚齐，母亲是古氏——和湖南的梁人泰并没有半毛钱关系，杨秀清根本就不是什么梁宗清！
那么，为什么在太平军的布告里，杨秀清的头衔中会出现关键的“禾乃”二字呢？
其实，“禾乃”乃是太平天国教义中的一种宗教称呼。洪秀全在《钦定前遗诏圣书》中讲得很明确：“到了禾苗成熟之时，就是咱们的得救之时。‘朕是禾王，东王禾乃。禾是比天国良民，禾王、禾乃俱是天国良民之主也。’”
而刨了梁家祖坟后杨秀清就被杀，也纯属历史巧合。清廷仅凭胡乱推理就定了梁家人的罪，只是空遗笑料传后世而已。
编辑/安楠