【摘 要】
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先秦时期鬼与神的概念比较确定 ,鬼专指死者的灵魂 ,而鬼的归宿地因部落不同而不同。东夷族认为人死之后鬼魂归山 ,变为山鬼。沅水流域的居民具有东夷族血统 ,那里形成的山鬼
【机 构】
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福建教育学院中文系 福建福州350001
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先秦时期鬼与神的概念比较确定 ,鬼专指死者的灵魂 ,而鬼的归宿地因部落不同而不同。东夷族认为人死之后鬼魂归山 ,变为山鬼。沅水流域的居民具有东夷族血统 ,那里形成的山鬼形象 ,是为山中女鬼 ,是融入楚文化中的东夷文化基因。《山鬼》正体现了这种观念 ,反映了当地人民的爱情生活。
The concept of ghosts and gods in the pre-Qin period is relatively certain, the ghost refers to the soul of the dead, and the destination of the ghost is different for different tribes. Dongyi family that after the death of the ghost to mountain, into a mountain ghost. The residents of the Yuanshui Basin have Dongyi ethnic origin, where the image of the mountain and ghosts formed is the ghost of the mountains and the Dongyi cultural gene, which is integrated into the Chu culture. “Mountain ghost” is a manifestation of this concept, reflecting the local people’s love life.
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