【摘 要】
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不少互联网媒体习惯将2021年称作“中国脱口秀爆发元年”。以目前国内存在“快乐工业表征”的脱口秀文化为研究对象，以阿多诺文化工业的理论作为基础，本研究揭示了作为国内年轻态喜剧代表的脱口秀背后模式化的语言生产机制；作为被“快乐工业”裹挟的观众，其失语的状态让他们在享受着脱口秀演员对自己生活的二次阐释，以及笑声带来的瞬时快感的同时，失去了部分的思考力与想象力；为遵循脱口秀的喜剧生产逻辑，脱口秀演员需突
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不少互联网媒体习惯将2021年称作“中国脱口秀爆发元年”。以目前国内存在“快乐工业表征”的脱口秀文化为研究对象，以阿多诺文化工业的理论作为基础，本研究揭示了作为国内年轻态喜剧代表的脱口秀背后模式化的语言生产机制；作为被“快乐工业”裹挟的观众，其失语的状态让他们在享受着脱口秀演员对自己生活的二次阐释，以及笑声带来的瞬时快感的同时，失去了部分的思考力与想象力；为遵循脱口秀的喜剧生产逻辑，脱口秀演员需突出“丑”与“苦”的悲剧情怀，通过不断的精神磨砺使之转化为他者的快乐，从而博得观众的同理心与微妙的优越感。国内脱口秀是一种具有操纵性、机械性、商业性的生产“笑”的文化工业。
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