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“闲坐门前摇椅憩,笑看儿孙院中嬉。”儿孙绕膝、乐享天年,曾是乡土中国一代代人梦想中的晚年图景。然而,当前一些农村老人却为了子女“生命不息,奋斗不止”。随着日渐年老,他们在家庭中的地位愈发边缘化,生活仅维持在“有饭吃,没钱花”的状态。
“管了自己管儿子”“养了儿子养孙子”,确实是一些农村老人的生活状态。当然,从一定程度上讲,这也不失为一种天伦之乐。但是,让老人负重前行终究不是理想的社会状态。何况,还有一些子辈对父辈止于“仅养”、趋于“不养”,加剧了老年人的思想负担。
老年人的地位尴尬,也不可简单归咎为孝道式微、道德资源流失。随着城市化进程的迅猛推进,农村空心化、农村家庭空巢化成了普遍现象。分居城乡的“两栖”家庭越来越多,对老年人疏于照顾,甚至需要老年人独立承担照顾孙辈的重任,也就成了无奈的选择。
解决这个问题,需要包括子女在内的全社会拿出更多的温情来。因为,为了生计漂泊在外的子女,难以有两全其美的选择。带着父母外出打工,住在哪里?老人病了,能就地报销医疗费吗?老人能顺利融入当地环境吗……这还有赖于城市敞开胸襟,真心接纳农村来的新市民和他们年迈的父母。
目前这个阶段,难免有一部分老年人要留在农村,子女不能陪在身边,但这并不意味着就没有应对之策。当前,农村养老基本分三种:家庭养老、种地养老和社会保险养老。每一驾马车都有足够的“马力”,农村老人的生活品质才能更有保证。随着新农保的不断健全,农村养老金发放标准不断提升,农村养老的普遍问题,并非维持不了基本的生存,而是走不出对未来的担忧。对于尚有劳动能力和自理能力的农村老年人来说,这或许还只是一种隐忧;而对于丧失生活能力的老年人来说,这就是迫在眉睫的困境,需要外力的帮助。
民之所望,施政所向。社會转型期的养老问题,很多时候家庭内部已少有潜力可挖,政府和社会组织却可以发挥关键性的作用。比如,乡镇政府可设立专门机构,定时陪护老年人。有的地方已经建立起这样的颐养之家,让老年人齐聚一堂,相互陪伴。同时,还配有专人照顾,帮老年人做饭,为老年人建立健康档案,等等。做好“一桌饭”,下活“整盘棋”,老人开心、子女安心、政府放心,低成本、可持续,村空心不空,社会也和谐。
有人说,“农村老年人最大的问题不是物质匮乏,而是精神寂寞。”其实,这种寂寞不仅是闲暇娱乐单一,精神文化缺乏,更在于对未来没有稳定的预期。让占比近半的农村老年人尤其是留守老年人老有所养,是全面建成小康社会的题中之义。只要全社会一起努力,我们还可以做得更多,帮他们走出困境、走出焦虑,让他们的晚年生活更有质量,更加安稳。
“管了自己管儿子”“养了儿子养孙子”,确实是一些农村老人的生活状态。当然,从一定程度上讲,这也不失为一种天伦之乐。但是,让老人负重前行终究不是理想的社会状态。何况,还有一些子辈对父辈止于“仅养”、趋于“不养”,加剧了老年人的思想负担。
老年人的地位尴尬,也不可简单归咎为孝道式微、道德资源流失。随着城市化进程的迅猛推进,农村空心化、农村家庭空巢化成了普遍现象。分居城乡的“两栖”家庭越来越多,对老年人疏于照顾,甚至需要老年人独立承担照顾孙辈的重任,也就成了无奈的选择。
解决这个问题,需要包括子女在内的全社会拿出更多的温情来。因为,为了生计漂泊在外的子女,难以有两全其美的选择。带着父母外出打工,住在哪里?老人病了,能就地报销医疗费吗?老人能顺利融入当地环境吗……这还有赖于城市敞开胸襟,真心接纳农村来的新市民和他们年迈的父母。
目前这个阶段,难免有一部分老年人要留在农村,子女不能陪在身边,但这并不意味着就没有应对之策。当前,农村养老基本分三种:家庭养老、种地养老和社会保险养老。每一驾马车都有足够的“马力”,农村老人的生活品质才能更有保证。随着新农保的不断健全,农村养老金发放标准不断提升,农村养老的普遍问题,并非维持不了基本的生存,而是走不出对未来的担忧。对于尚有劳动能力和自理能力的农村老年人来说,这或许还只是一种隐忧;而对于丧失生活能力的老年人来说,这就是迫在眉睫的困境,需要外力的帮助。
民之所望,施政所向。社會转型期的养老问题,很多时候家庭内部已少有潜力可挖,政府和社会组织却可以发挥关键性的作用。比如,乡镇政府可设立专门机构,定时陪护老年人。有的地方已经建立起这样的颐养之家,让老年人齐聚一堂,相互陪伴。同时,还配有专人照顾,帮老年人做饭,为老年人建立健康档案,等等。做好“一桌饭”,下活“整盘棋”,老人开心、子女安心、政府放心,低成本、可持续,村空心不空,社会也和谐。
有人说,“农村老年人最大的问题不是物质匮乏,而是精神寂寞。”其实,这种寂寞不仅是闲暇娱乐单一,精神文化缺乏,更在于对未来没有稳定的预期。让占比近半的农村老年人尤其是留守老年人老有所养,是全面建成小康社会的题中之义。只要全社会一起努力,我们还可以做得更多,帮他们走出困境、走出焦虑,让他们的晚年生活更有质量,更加安稳。