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摘 要：在《平凡的世界》中最为典型女性形象的角色即以田晓霞为代表的现代知识女性、以田润叶为代表的现代与传统之间的女性与以贺秀莲为代表的传统女性。路遥对她们的生活状态抱着犹疑的态度，既不肯定，也不在小说中给她们出路。即使她们在平凡的世界中一直奋斗着、坚持着，最终没能摆脱她们的悲剧命运。通过书写女性命运的悲剧也表现了路遥的女性观。
关键词：路遥；平凡的世界；女性；悲剧命运：女性观
《平凡的世界》是路遥用其六年的经历，抒写了一部气势磅礴的作品。在这部作品中路遥塑造了140度位鲜明的人物形象。用漫漫的文字述说了黄土高原上一代新青年的生活和心路发展历程。路遥在作品中也塑造了众多女性形象，具有代表性的有田晓霞、田润叶和贺秀莲，她们也分别代表三种不同的女性。
一、三种不同类型的女性形象
（1）以田晓霞为代表的现代知识女性：在时代变迁面前，有这样一类接受了高等知识教育，她们心胸宽广，自由独立，敢爱敢恨，勇于追求自己的爱情的现代知识女性。田晓霞无疑是小说中最光彩夺目的女性形象。小说第一部第一次出场的田晓霞就很有儒家所推崇的君子的翩翩风度，虽然当时她还是个小姑娘。田晓霞对被堂姐润叶引着上门的孙少平说：“咱们是一个村的老乡！ 你以后没事就到我们家来玩……什么时间我跟你和润生一起回一次咱们双水村……”[1]大方爽朗的她倒是把大男生孙少平闹了个大红脸。
生命里有太多我们无法预测的不幸，田晓霞在工作中让自己的美丽消失在无情的洪流里，唱响了平凡世界里的哀曲……她的悲剧看似是一个偶然。可是联系路遥本人的生活经历和他的创作思想来看，这样的情节安排是必然的。感情上可能路遥很欣赏田晓霞这样的女性，可是婚姻生活中被北京知青出身的妻子抛弃的亲身经历，让他对身份地位（即使他凭自己的能力跟她们站在同样的位置）明显高于自己的现代女性心存疑虑，因为她们的出身决定了她们能够掌握更多的资源和资本。路遥安排田晓霞突然去世，表现了他从内心深处害怕女性的自强自立，害怕女性比男性更有成就，更有领导能力，那样会使路遥在婚姻家庭中处于更加不利的地位。这对于在思想深处有着儒家男强女弱观念的路遥来说是很难接受的。[2]
（2）以田润叶为代表的现代与传统之间的女性：田润叶是这一类女性形象的代表。润叶也是生活在双水村，但是她家里的条件相比其他人来说好了很多，她有条件读完了高中，并且有着现代女性的思想。在工作中，她拥有着自己喜欢的教师职业，在爱情中，她排除偏见，喜欢上了孙少安。但由于家人的坚决反对和孙少安已经娶了媳妇。田润叶就和李向前结婚了，润叶与李向前的婚姻，在社会习俗和社会舆论看来，是理所应当、合情合理的。润叶和李向前虽然结婚了，但是却只有夫妻之名，没有夫妻之实，她以自己特有的方式在进行着反抗。后来，当李向前开车残废双腿之后，她却又毅然承担起了做妻子的责任，选择了和李向前在一起，并悉心照顾丈夫。从田润叶身上，我们看到了一个传统与现代相结合的女性形象，受现代思想的影响，在爱情中她有着自己的想法，她喜欢孙少安，这是她心中理想的爱情形象。但是，她身上又有着传统的思想，和自己不爱的人在一起，在面对婚姻的时候，她只是选择逃避，因为她怕重重的社会复杂关系以及传统的道德观念，于是她在矛盾中默默地隐忍着。
（3）以贺秀莲为代表的传统女性：贺秀莲在农村长大，从小就养成刻苦耐劳、勤俭持家、尊老爱幼的优良品德，只要作为一个传统女性应该有的美德，在她身上都能够找到。她以丈夫为天，对爱情专一、痴心，对男人从一而终，性格温顺而且善良贤惠，有着极强的奉献精神。虽然秀莲与少安都出身于普通农民家庭，可谓门当户对，但相比之下，少安的家境却远不如秀莲的家境殷实。为了追求自己心中的那份真爱，为了能真正得到这份爱，为了能和自己所爱的人生活在一起，苦一点、累一点、穷一点，对秀莲来说都无所谓。因为秀莲坚信：自己可以和少安用勤劳的双手共同把这个贫穷的家变得富有起来。因此，秀莲毫不犹豫地走进了那个所谓“无底洞”的家庭。结婚时，秀莲和少安连一孔属于自己的窑洞都没有，而住在饲养室中。婚后的生活虽然无法一时从贫困中摆脱出来，但有丈夫的体贴关怀，秀莲还是比较幸福的。作为丈夫的贤内助，它既可以为工人做饭，又可以帮丈夫开发票当会计。秀莲为了这个家置孕身与疾病不顾，与丈夫同甘共苦，共同兴家。然而就在丈夫的事业蒸蒸日上，达到辉煌之时，秀莲却因积劳成疾而倒下了……与丈夫患难与共的妻子，我们可亲可敬的秀莲就这样无声无息地离开了。作为读者，我们不能不为此而动容，不能不为此而感动，不能不为此而流泪。
二、女性悲剧命运的探究
《平凡的世界》反映的是改革开放的时代，社会给青年人的发展提供了更多的选择和机会。作品中的三类女性形象也在时代的召唤下努力奋进，都在自己平凡的世界中努力着、坚持着。从客观条件和主观条我们都找不到造成她们悲剧命运的原因。这就与作者路遥的女性观有关系。无论是从家庭背景、生活经历、教育背景看，还是从陕西的地域文化看，儒家文化和理想道德追求在路遥的思想里均占有非常重要的一席之地，这一点也充分体现在了他的小说创作中。路遥将他的女主人公们困在儒家女性观念的小天地里，而不给她们更符合现代处境的前途。在表现男主角孙少安、孙少平时，路遥非常突出他们符合儒家理想、担当重任的一面。他们都意志坚定、有眼光、有抱负、有坚守、有擔当、有绝地重生的能力。[3]像孙少平离开农村去城市奋斗，尽管在奋斗的道路上会遇到各种困难和挫折，但生活还是有希望的，奋斗的方向很明确。而路遥却将作品中的三种不同类型的女性都塑造成了悲剧，而不是为她们找到更好的出路。
参考文献
[1]路遥.《平凡的世界》[M].北京：北京十月文艺出版社，2009.
[2]王琼.受难于儒家性别困境的女性世界——谈路遥《平凡的世界》在女性形象
[3]丁红梅.男权思想统照下的女性世界——淺谈路遥《平凡的世界》中的几个女性形象[J].淄博学院学报（社会科学版），2002（1）.
作者简介
马利丹（1990—），女，聊城大学文学院15级研究生，专业为文学，研究方向为中国现当代文学。
（作者单位：聊城大学文学院）
关键词：路遥；平凡的世界；女性；悲剧命运：女性观
《平凡的世界》是路遥用其六年的经历，抒写了一部气势磅礴的作品。在这部作品中路遥塑造了140度位鲜明的人物形象。用漫漫的文字述说了黄土高原上一代新青年的生活和心路发展历程。路遥在作品中也塑造了众多女性形象，具有代表性的有田晓霞、田润叶和贺秀莲，她们也分别代表三种不同的女性。
一、三种不同类型的女性形象
（1）以田晓霞为代表的现代知识女性：在时代变迁面前，有这样一类接受了高等知识教育，她们心胸宽广，自由独立，敢爱敢恨，勇于追求自己的爱情的现代知识女性。田晓霞无疑是小说中最光彩夺目的女性形象。小说第一部第一次出场的田晓霞就很有儒家所推崇的君子的翩翩风度，虽然当时她还是个小姑娘。田晓霞对被堂姐润叶引着上门的孙少平说：“咱们是一个村的老乡！ 你以后没事就到我们家来玩……什么时间我跟你和润生一起回一次咱们双水村……”[1]大方爽朗的她倒是把大男生孙少平闹了个大红脸。
生命里有太多我们无法预测的不幸，田晓霞在工作中让自己的美丽消失在无情的洪流里，唱响了平凡世界里的哀曲……她的悲剧看似是一个偶然。可是联系路遥本人的生活经历和他的创作思想来看，这样的情节安排是必然的。感情上可能路遥很欣赏田晓霞这样的女性，可是婚姻生活中被北京知青出身的妻子抛弃的亲身经历，让他对身份地位（即使他凭自己的能力跟她们站在同样的位置）明显高于自己的现代女性心存疑虑，因为她们的出身决定了她们能够掌握更多的资源和资本。路遥安排田晓霞突然去世，表现了他从内心深处害怕女性的自强自立，害怕女性比男性更有成就，更有领导能力，那样会使路遥在婚姻家庭中处于更加不利的地位。这对于在思想深处有着儒家男强女弱观念的路遥来说是很难接受的。[2]
（2）以田润叶为代表的现代与传统之间的女性：田润叶是这一类女性形象的代表。润叶也是生活在双水村，但是她家里的条件相比其他人来说好了很多，她有条件读完了高中，并且有着现代女性的思想。在工作中，她拥有着自己喜欢的教师职业，在爱情中，她排除偏见，喜欢上了孙少安。但由于家人的坚决反对和孙少安已经娶了媳妇。田润叶就和李向前结婚了，润叶与李向前的婚姻，在社会习俗和社会舆论看来，是理所应当、合情合理的。润叶和李向前虽然结婚了，但是却只有夫妻之名，没有夫妻之实，她以自己特有的方式在进行着反抗。后来，当李向前开车残废双腿之后，她却又毅然承担起了做妻子的责任，选择了和李向前在一起，并悉心照顾丈夫。从田润叶身上，我们看到了一个传统与现代相结合的女性形象，受现代思想的影响，在爱情中她有着自己的想法，她喜欢孙少安，这是她心中理想的爱情形象。但是，她身上又有着传统的思想，和自己不爱的人在一起，在面对婚姻的时候，她只是选择逃避，因为她怕重重的社会复杂关系以及传统的道德观念，于是她在矛盾中默默地隐忍着。
（3）以贺秀莲为代表的传统女性：贺秀莲在农村长大，从小就养成刻苦耐劳、勤俭持家、尊老爱幼的优良品德，只要作为一个传统女性应该有的美德，在她身上都能够找到。她以丈夫为天，对爱情专一、痴心，对男人从一而终，性格温顺而且善良贤惠，有着极强的奉献精神。虽然秀莲与少安都出身于普通农民家庭，可谓门当户对，但相比之下，少安的家境却远不如秀莲的家境殷实。为了追求自己心中的那份真爱，为了能真正得到这份爱，为了能和自己所爱的人生活在一起，苦一点、累一点、穷一点，对秀莲来说都无所谓。因为秀莲坚信：自己可以和少安用勤劳的双手共同把这个贫穷的家变得富有起来。因此，秀莲毫不犹豫地走进了那个所谓“无底洞”的家庭。结婚时，秀莲和少安连一孔属于自己的窑洞都没有，而住在饲养室中。婚后的生活虽然无法一时从贫困中摆脱出来，但有丈夫的体贴关怀，秀莲还是比较幸福的。作为丈夫的贤内助，它既可以为工人做饭，又可以帮丈夫开发票当会计。秀莲为了这个家置孕身与疾病不顾，与丈夫同甘共苦，共同兴家。然而就在丈夫的事业蒸蒸日上，达到辉煌之时，秀莲却因积劳成疾而倒下了……与丈夫患难与共的妻子，我们可亲可敬的秀莲就这样无声无息地离开了。作为读者，我们不能不为此而动容，不能不为此而感动，不能不为此而流泪。
二、女性悲剧命运的探究
《平凡的世界》反映的是改革开放的时代，社会给青年人的发展提供了更多的选择和机会。作品中的三类女性形象也在时代的召唤下努力奋进，都在自己平凡的世界中努力着、坚持着。从客观条件和主观条我们都找不到造成她们悲剧命运的原因。这就与作者路遥的女性观有关系。无论是从家庭背景、生活经历、教育背景看，还是从陕西的地域文化看，儒家文化和理想道德追求在路遥的思想里均占有非常重要的一席之地，这一点也充分体现在了他的小说创作中。路遥将他的女主人公们困在儒家女性观念的小天地里，而不给她们更符合现代处境的前途。在表现男主角孙少安、孙少平时，路遥非常突出他们符合儒家理想、担当重任的一面。他们都意志坚定、有眼光、有抱负、有坚守、有擔当、有绝地重生的能力。[3]像孙少平离开农村去城市奋斗，尽管在奋斗的道路上会遇到各种困难和挫折，但生活还是有希望的，奋斗的方向很明确。而路遥却将作品中的三种不同类型的女性都塑造成了悲剧，而不是为她们找到更好的出路。
参考文献
[1]路遥.《平凡的世界》[M].北京：北京十月文艺出版社，2009.
[2]王琼.受难于儒家性别困境的女性世界——谈路遥《平凡的世界》在女性形象
[3]丁红梅.男权思想统照下的女性世界——淺谈路遥《平凡的世界》中的几个女性形象[J].淄博学院学报（社会科学版），2002（1）.
作者简介
马利丹（1990—），女，聊城大学文学院15级研究生，专业为文学，研究方向为中国现当代文学。
（作者单位：聊城大学文学院）