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那是几年前一个冬日的清晨，我早早来到城隍庙蘸宝楼前的地摊上，各种各样的旧工艺品摆放在摊着一张张旧报纸的摊位上，我匆匆渊览一番后刚想走，“先生，我这两块花板你看看。”我回首望去，只见一对操着江苏海门口音的中年夫妻在凛冽的寒风中轻轻地说。
地上幢齐地排列着几块品相完好的花板，一一看来，其中一块长方形的花板吸引了我的视线，蹲下身子仔细一瞧，是表现“状元及第”画面的，正好朋友的儿子要考大学，买下来送他一块，既是祝福，也是鼓励。
从公元622年(唐武德五年)到1904年(清光绪三十年)，我国的科举考试制度历经了1282年，因此，在中国的传统文化中，“状元及第”成了一个家喻户晓的传统题材。那么，为什么考试第一名叫“状元”呢?原来，唐朝时凡参加考试的士子，应试前往上进送“投状”，即类似我们今日考试报名时填写的个人资料，考试结束后，考官将得分最高的考卷放在最前面，叫做“状头”，又日“状元”。而“及第”之说乃是科举考试列榜甲乙次第之分。所以，凡考中状元者，都称为：状元及第，明清时期，“状元及第”象征功名和高官厚禄，旧时大户人家在建造房子时，喜欢在家里装上这么一块寓意深刻又表达美好愿望的花板，一旦家人有高中状元者自然是喜不自禁而赞美这块化板挂得好。于是，代代相传，“状元及第”成了读书人家的美好追求。
我购买的这块状元及第花板长120厘米，高12.6厘米，上面从右至左排列有十一个人物：有一个骑马的官和一个撑伞的小童。有四个扛牌和两个敲锣的吏。还有在门口迎接报喜的家人。后面还有两个羡慕地望着人家喜气洋洋场面的邻居。整个画面洋溢着人逢喜事精神爽的热烈气氛。而且，画板上的雕工粗狂有力，红漆包浆浓厚，在显示着历史沧桑的同时也显露出昔日的辉煌。
这块花板送给朋友后，自然也受到了朋友的喜爱，几天后。朋友的儿子考中清华大学的喜报传来。所以，我的那份先到的礼物理所当然地成了朋友家的“吉祥物”和谈资。
残器不失轩昂形 庸耀世
上世纪八十年代末，逛旧货摊的时尚在北京刚刚兴起。在鼓楼、花市，官园、榆树馆街等处的古董市场，丰富的品种，实惠的价格，吸引了不少初涉收藏的各行各业的爱好者。中国旅游报的记者杨小涟，就是那里的常客。
1988年，什刹海荷花市场有一拉溜儿的平房出售古董，小杨看中了一件康熙祭蓝青花釉里红瓶，仅花了350元，虽然是残器。但该瓶造型秀雅、花纹精细，喜鹊登梅的图案上，花型凸起，花蕊殷红，烧制工艺十分讲究，让他十分喜爱。
同一年的黄城根市场，他又花了100元淘到一只修补过的康熙青花婴戏图将军罐，这件大器先被一位使馆官员以500元购得，回去擦洗后，开裂、修补过的痕迹暴露出来，老外立即退了货，这样一来，就便宜了小杨，这只将军罐上绘有12个神态各异的儿童，有一个画在盖上的，胯下是一只威猛的麟瞬，虽是残品，但器型轩然大度，绘工生动娴熟，更为难得的是带着盖儿。这件爱物，被小桶多年陈列在办公室，一有空闲就品味一番。从此以后，他将收藏范围基本定在有残的明清陶瓷上，因为价格便宜、难见赝品，而且又不影响欣赏和研究。
在杨小涟的收藏经历中，也有失之交臂追悔不及的憾事：在官园摆摊的一个小伙子曾告诉他，有个画家想出手一件重残明代大罐，直径一尺，绘有不少人物，要价1000元，小伙子不敢买，小桶说：“我要，让你挣200元。”几天后，小伙子将大罐买来。小杨一看，暗暗吃惊：因为人物绘制上乘，还有寿山福海四个大字，在博物馆以外的市场上是十分罕见的。他当时认定是嘉靖器物，虽残破严重，但物有所值，可叹的是当时身上只有1000元，全都给了小伙子，商定明天补足200元取货，第二天，小伙子却不守信用地开价2000元，卖给了一个福建人，他将小杨的定金托人退网，躲起来了。后来，小杨遇到一件明代八仙祝寿大罐，这件瓷器上汉仲离、铁拐李、张果老，吕洞宾、帏湘广，曹国舅、蓝采和、何仙姑八个人物描绘得十分生动，釉彩也格外沮润。反复玩赏，令人陶醉。不久，卖货老板竟然又找到小杨，要求高出原价收回此物，被他婉拒，
在他的心口中，残器虽然损坏了，但它的器型、釉彩等瓷器上的特征一应俱全，有的残瓷器并不因为破损而失占本身气宇轩昂的造型，它对自己收藏和研究颇有裨益。
由此，小杨认为：收藏需要下功研读并反复实贱，才能成为内行，他入道十余年来颇有成就，如今，他不仅收藏了数百件明清时期的陶瓷真品，还与收藏家胡雁溪共同编著了很有影响的《清代民窑彩瓷500图》画册，受到收藏爱好者的欢迎。
古籍善本的收藏 雨 田
我喜欢收藏古籍善本，所以，家里有一些这方面的收藏。前几天正碰上双休日，而且，秋阳艳照，难得一个休闲天。就在家里翻起了过去收藏的一些古书。这些书是我早些年从拍卖市场上来的，常常会勾起我美好的回忆，
曾经有人问我：“古籍善本”的定义是什么?我的看法是：1911年以前的称为古籍，1949年之前的(新中国成立前)称为旧书。而在国际上，各大博物馆对中国古籍以清入关(1644年)为界限，在此前的古籍，无论官刻、私刻，均为善本。至于国内收藏界则以1795年为界。在此前的均视为善本，因此，古箱小又有乾隆版，康熙版、明版、宋版之称。宋元时期的古籍很久以来就是藏家追捧的对象，拍卖会上，元以前的书往往是论残页卖，600年前的书是论页卖，400午前的书是论册卖。
那么，何谓“善本”?我认为可以简单地表述为“好本”。宋人沈揆序在《颜氏家训》中说：“揆家有闽本，尝苦篇中字讹难读，顾无善本可雠。”这就是说，所谓“善本”，是经过精校细勘而无讹文脱字或是少讹文脱字的书本。
从自己收藏的经验来看，古籍善本之所以前景看好，一是因为它年代久远具有文物性；二是其印刷插图精美具有艺术性；三是因为书籍内容精辟具有学术资料性，所以，决定了它的收藏和投资价值，有行家据此认为：“古籍善本上涨空间无可预想、增长幅度无法量化。”
但是，收藏古籍祷奉并非是有书就收，要掌握三个特点：首先，冷门偏门是先决条件，古籍收藏相对冷门，玩的人，懂的人比较少，“捡到宝”的机会比较多。其次，由于古籍具有不可替代的文献价值，越来越多的国家单位和机构加大力度购买古籍用于学术研究，此外，由于古籍善本造假的技术要求很高，成本不菲，所以市场上赝品相对较少。
如今已近年末，伹回顾今年的行情应该说是很不错的。北京拍卖市场上场面红火，上海几家拍卖行推出的千余件古籍善本更受到了收藏家的追捧，元刻本《朱文公校昌黎先生集》在今年春拍上，以308万元刷新了善本书籍单件拍卖的纪录，该书2000年在中国嘉德曾以209万元成交，不到6年涨了近100万元，由此可见，古籍善本的投资空间很大。
为何现在古籍善本的行情不断攀升呢?我以为，前几年古籍善本一直趋于稳定状态，涨价趋势缓慢，主要由于古籍善本具有很强的学术性，对收藏者文化底蕴来说门槛较高，所以能真正深入研究古籍善本的人并不多。目前，古籍善本市场由冷转热到火的原因跟我们现在收藏者文学素养的提高有着必然的关系，同时，也是广大爱书人经济收入提高造成的。
地上幢齐地排列着几块品相完好的花板，一一看来，其中一块长方形的花板吸引了我的视线，蹲下身子仔细一瞧，是表现“状元及第”画面的，正好朋友的儿子要考大学，买下来送他一块，既是祝福，也是鼓励。
从公元622年(唐武德五年)到1904年(清光绪三十年)，我国的科举考试制度历经了1282年，因此，在中国的传统文化中，“状元及第”成了一个家喻户晓的传统题材。那么，为什么考试第一名叫“状元”呢?原来，唐朝时凡参加考试的士子，应试前往上进送“投状”，即类似我们今日考试报名时填写的个人资料，考试结束后，考官将得分最高的考卷放在最前面，叫做“状头”，又日“状元”。而“及第”之说乃是科举考试列榜甲乙次第之分。所以，凡考中状元者，都称为：状元及第，明清时期，“状元及第”象征功名和高官厚禄，旧时大户人家在建造房子时，喜欢在家里装上这么一块寓意深刻又表达美好愿望的花板，一旦家人有高中状元者自然是喜不自禁而赞美这块化板挂得好。于是，代代相传，“状元及第”成了读书人家的美好追求。
我购买的这块状元及第花板长120厘米，高12.6厘米，上面从右至左排列有十一个人物：有一个骑马的官和一个撑伞的小童。有四个扛牌和两个敲锣的吏。还有在门口迎接报喜的家人。后面还有两个羡慕地望着人家喜气洋洋场面的邻居。整个画面洋溢着人逢喜事精神爽的热烈气氛。而且，画板上的雕工粗狂有力，红漆包浆浓厚，在显示着历史沧桑的同时也显露出昔日的辉煌。
这块花板送给朋友后，自然也受到了朋友的喜爱，几天后。朋友的儿子考中清华大学的喜报传来。所以，我的那份先到的礼物理所当然地成了朋友家的“吉祥物”和谈资。
残器不失轩昂形 庸耀世
上世纪八十年代末，逛旧货摊的时尚在北京刚刚兴起。在鼓楼、花市，官园、榆树馆街等处的古董市场，丰富的品种，实惠的价格，吸引了不少初涉收藏的各行各业的爱好者。中国旅游报的记者杨小涟，就是那里的常客。
1988年，什刹海荷花市场有一拉溜儿的平房出售古董，小杨看中了一件康熙祭蓝青花釉里红瓶，仅花了350元，虽然是残器。但该瓶造型秀雅、花纹精细，喜鹊登梅的图案上，花型凸起，花蕊殷红，烧制工艺十分讲究，让他十分喜爱。
同一年的黄城根市场，他又花了100元淘到一只修补过的康熙青花婴戏图将军罐，这件大器先被一位使馆官员以500元购得，回去擦洗后，开裂、修补过的痕迹暴露出来，老外立即退了货，这样一来，就便宜了小杨，这只将军罐上绘有12个神态各异的儿童，有一个画在盖上的，胯下是一只威猛的麟瞬，虽是残品，但器型轩然大度，绘工生动娴熟，更为难得的是带着盖儿。这件爱物，被小桶多年陈列在办公室，一有空闲就品味一番。从此以后，他将收藏范围基本定在有残的明清陶瓷上，因为价格便宜、难见赝品，而且又不影响欣赏和研究。
在杨小涟的收藏经历中，也有失之交臂追悔不及的憾事：在官园摆摊的一个小伙子曾告诉他，有个画家想出手一件重残明代大罐，直径一尺，绘有不少人物，要价1000元，小伙子不敢买，小桶说：“我要，让你挣200元。”几天后，小伙子将大罐买来。小杨一看，暗暗吃惊：因为人物绘制上乘，还有寿山福海四个大字，在博物馆以外的市场上是十分罕见的。他当时认定是嘉靖器物，虽残破严重，但物有所值，可叹的是当时身上只有1000元，全都给了小伙子，商定明天补足200元取货，第二天，小伙子却不守信用地开价2000元，卖给了一个福建人，他将小杨的定金托人退网，躲起来了。后来，小杨遇到一件明代八仙祝寿大罐，这件瓷器上汉仲离、铁拐李、张果老，吕洞宾、帏湘广，曹国舅、蓝采和、何仙姑八个人物描绘得十分生动，釉彩也格外沮润。反复玩赏，令人陶醉。不久，卖货老板竟然又找到小杨，要求高出原价收回此物，被他婉拒，
在他的心口中，残器虽然损坏了，但它的器型、釉彩等瓷器上的特征一应俱全，有的残瓷器并不因为破损而失占本身气宇轩昂的造型，它对自己收藏和研究颇有裨益。
由此，小杨认为：收藏需要下功研读并反复实贱，才能成为内行，他入道十余年来颇有成就，如今，他不仅收藏了数百件明清时期的陶瓷真品，还与收藏家胡雁溪共同编著了很有影响的《清代民窑彩瓷500图》画册，受到收藏爱好者的欢迎。
古籍善本的收藏 雨 田
我喜欢收藏古籍善本，所以，家里有一些这方面的收藏。前几天正碰上双休日，而且，秋阳艳照，难得一个休闲天。就在家里翻起了过去收藏的一些古书。这些书是我早些年从拍卖市场上来的，常常会勾起我美好的回忆，
曾经有人问我：“古籍善本”的定义是什么?我的看法是：1911年以前的称为古籍，1949年之前的(新中国成立前)称为旧书。而在国际上，各大博物馆对中国古籍以清入关(1644年)为界限，在此前的古籍，无论官刻、私刻，均为善本。至于国内收藏界则以1795年为界。在此前的均视为善本，因此，古箱小又有乾隆版，康熙版、明版、宋版之称。宋元时期的古籍很久以来就是藏家追捧的对象，拍卖会上，元以前的书往往是论残页卖，600年前的书是论页卖，400午前的书是论册卖。
那么，何谓“善本”?我认为可以简单地表述为“好本”。宋人沈揆序在《颜氏家训》中说：“揆家有闽本，尝苦篇中字讹难读，顾无善本可雠。”这就是说，所谓“善本”，是经过精校细勘而无讹文脱字或是少讹文脱字的书本。
从自己收藏的经验来看，古籍善本之所以前景看好，一是因为它年代久远具有文物性；二是其印刷插图精美具有艺术性；三是因为书籍内容精辟具有学术资料性，所以，决定了它的收藏和投资价值，有行家据此认为：“古籍善本上涨空间无可预想、增长幅度无法量化。”
但是，收藏古籍祷奉并非是有书就收，要掌握三个特点：首先，冷门偏门是先决条件，古籍收藏相对冷门，玩的人，懂的人比较少，“捡到宝”的机会比较多。其次，由于古籍具有不可替代的文献价值，越来越多的国家单位和机构加大力度购买古籍用于学术研究，此外，由于古籍善本造假的技术要求很高，成本不菲，所以市场上赝品相对较少。
如今已近年末，伹回顾今年的行情应该说是很不错的。北京拍卖市场上场面红火，上海几家拍卖行推出的千余件古籍善本更受到了收藏家的追捧，元刻本《朱文公校昌黎先生集》在今年春拍上，以308万元刷新了善本书籍单件拍卖的纪录，该书2000年在中国嘉德曾以209万元成交，不到6年涨了近100万元，由此可见，古籍善本的投资空间很大。
为何现在古籍善本的行情不断攀升呢?我以为，前几年古籍善本一直趋于稳定状态，涨价趋势缓慢，主要由于古籍善本具有很强的学术性，对收藏者文化底蕴来说门槛较高，所以能真正深入研究古籍善本的人并不多。目前，古籍善本市场由冷转热到火的原因跟我们现在收藏者文学素养的提高有着必然的关系，同时，也是广大爱书人经济收入提高造成的。