【摘 要】
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《南海百咏》在晚清岭南得到广泛传播和极高关注,相关的追和、续和作品层出不穷,与乡土地理志编修的风潮互相呼应。通过这种艺文作品与地理注释结合的诗歌地理志形式,历史的
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《南海百咏》在晚清岭南得到广泛传播和极高关注,相关的追和、续和作品层出不穷,与乡土地理志编修的风潮互相呼应。通过这种艺文作品与地理注释结合的诗歌地理志形式,历史的人与事能因＂地＂（古迹名胜）而获得另一种形式的保存;而相应地,＂地＂也因人和事而彰显,成为历史情感与乡邦记忆的承载,并深化人对地域、对国家的情感。通过对《南海百咏》产生的时代背景及文体内涵的阐释,返观《南海百咏》的晚清流播及相应学术现象,这股社会学术风潮反映出晚清岭南地域文化传承的自觉,进而折射出内忧外患、社会结构变动中的晚清中国,在家国观念的重
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乾：初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。简而言之就是潜、现、惕、跃、飞、亢。
乡土教学对现行教材来说很值得研究，地理教学是目的性与自身综合性的统一，多媒体能把乡土教学和案例教学深化、延伸、发展得淋漓尽致。乡土教学对地理教学目的的特点进行突出表
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云计算和移动互联网作为当前IT业界的两大焦点，一直为大家所津津乐道。在国内，与移动互联网的有声有色相比，云计算虽热，但总给人一种只打雷不下雨的感觉，最明显的就是缺乏能够深刻