在各个历史时期和地区，油纸伞都大不相同，伞面图案反映着人们祈愿与历史环境。辛亥革命后，特别是1915年因反对“二十一条”而掀起了抵制日货，提倡国货的运动。倡导国货运动的社会团体如雨后春笋般相继成立，推广国货销售和旨在改进国货生产结构的运动也不时出现，各式各样倡导国货的活动更是层出不穷。至上世纪20年代已发展成相当规模的全国性活动，30年代初期活动更到达顶峰，在当时人们将这一社会运动正式称作“国货运动”。
　　该油纸伞则是这一历史时期最好的实证。虽显岁月旧痕，但仍难掩其制作精美，绘画雅致的制作技艺。伞面造型呈八角形，这与普通圆形油纸伞造型大相径庭，独特新颖，用典雅的黑色、绿色和彩色绘有梅、兰、竹、菊四季花卉，最大的特点是在花卉中巧妙布局“请用国货”四字，爱国情怀油然而生。
　　据宋代高承所著《事物纪原》记载，在公元前11世纪时，中国就有了用丝帛制成的伞，但至今没有实物证据。汉代纸发明后，开始代替丝帛。到魏晋南北朝时期，涂上桐油的纸成为伞面材料，标志着油纸伞的诞生。唐代曾出现了专门用宣纸做伞面的纸伞，以便书画家在伞面上写字绘画。也正在这一时期，油纸伞传播至日本、朝鲜、南洋等地。宋代广泛使用“绿油伞”，颜色以绿色为主，在著名的《清明上河图》中，热闹的集市上人们用的就是这种“绿油伞”。油纸伞伴随中国人走过了漫长的路程，直到20世纪70年代，随着现代伞普及，才退出历史舞台。
　　作为一种雨具，油纸伞的发展在很大程度上依赖两方面的条件，一是气候多雨，二是有制伞的主要材料——竹。这两方面，中国南方的条件都远优于中国北方，这就决定了中国伞业的发展，尤其是油纸伞的发展，主要是多雨和盛产竹子的南方地区。这种格局，甚至到了金属取代竹成为伞的骨干时，依然如此。关于历史上油纸伞的生产与经营，文献中记载不多。近代以来仍从事传统油纸伞生产的作坊，主要分布在浙江、四川、湖南、江苏、江西、福建、云南等竹产区。