论文部分内容阅读
摘要：《白牙》是杰克·伦敦的动物小说之一，描写了白牙如何从自然的荒野走向人类的文明世界并且由狼变为狗的故事，小说不仅表达了作者的狼狗情节和荒野情节，更为重要的是其中蕴含的生态意识给人们以深刻的启迪。特别是近几年来，生态问题日益凸显，人类中心主义盛行，人与自然的矛盾也愈加严重，人们开始思考人类和自然的未来之路怎么走，因此通过本篇文章希望深入挖掘《白牙》中蕴含的生态意识，唤起人们的生态责任感，做到与自然和谐相处，同时，关注青少年的生态意识教育问题。
关键词：白牙;杰克·伦敦;生态意识;教育
对于《白牙》的研究，国内外大部分是从自然主义、英雄主义、生态角度以及对小说中的主题、人物性格、背景等角度进行分析。对于生态方面，大多是从生态批评理论进行阐述或者是和其姊妹篇《野性的呼唤》一起进行研究，而对于生态意识方面还有进一步的研究空间。
一、生态意识简介
生态意识又称环境意识，是一种关于人类与自然环境关系的意识形态和观念。
在国外，关于生态方面的论述，具有影响力的是野生动物生物学家、生态学家和生态文学作家阿尔多·利奥波德出版的《沙乡年鉴》。《沙乡年鉴》是一本描述土地与人之间关系的书，可与《瓦尔登湖》相提并论。它被认为是自然文学的典范，也是美国环保界的圣经。这本书描述了作者在一个远离现代生活的城镇的所见所闻，以及他在美国大陆各地的旅行经历，试图唤起人们对自然的热爱和尊重。
在国内，早在中国古代就有生态意识的雏形。例如：道教认为，天地万物都是按照自然规律进行的，即天行有常，道法自然。孔子的儒家思想强调和谐、道德和生态保护。孟子注重不违背农时等等。这些都为今天的生态意识提供了借鉴。面对20世纪90年代后日益严重的生态危机，中国学者开始探索生态意识。余谋昌认为：“生态意识是反映人与自然和谐发展的一种新的价值观。”在钱俊生和余谋昌主编的《生态哲学》中认为：“从广义上说生态意识是人类在自然生态中的表现形式， 是对人与自然关系以及社会之间的相互依存、相互影响、相互作用等关系的反映;从狭义上说， 是自然生态环境问题发展到一定的阶段， 即人类对工业文明时期所造成的自然资源、环境污染和生态失衡等实践问题所产生的反映。”刘湘溶认为：“生态意识具有三个特征：（1）整体性特征 （空间结构上）;（2）未来性特征（时间序列上）;（3）和谐性特征（高度的时空统一上）。”
二、生态意识在《白牙》中的体现
白牙是自然的代表，因为他来自自然，生于自然，所以生态意识主要通过白牙和三个主人之间的故事来展现出来，这三个主人分别是灰海狸、美汉史密斯和威顿·斯考特。本篇文章将深入挖掘《白牙》中的生态意识。
首先是生态意识的和谐性特征在《白牙》中的体现，即人与自然的关系和谐共存，人与自然是命运共同体的思想意识。生态意识的和谐性主要通过对比灰海狸、威顿·斯考特和白牙之间达成和谐的方式不同来体现，启示人们对待自然时野性和人性的转化以及爱可以感化一切。
白牙的身上拥有四分之一的狗，四分之三的狼，既有狼性即野性又有狗性即忠诚，白牙聪明伶俐，在和人类生活时它的野性和人性在不停的转换。例如：在灰海狸那里白牙遵循着棍棒原则，服从原则以及利益原则，白牙为灰海狸拉雪橇、守护部落安全、灰海狸为白牙提供食物和住所，这是一种利益关系，每当白牙不遵从灰海狸的命令室，面对他的是棍棒原则，所以白牙和灰海狸之间的和谐是基于一种压迫性的威力而产生的服从。而白牙和斯考特之间的和谐是基于爱与尊重的可以通过两件事来体现。第一件事是当斯考特外出时白牙整日不吃不喝只盼望着主人的到来，第二件事是白牙不顾自己的生命危险来保护主人的安全，并且放弃了自己向往很久的森林生活选择和主人呆在一起，这种牺牲足以看出白牙和主人之间的爱。在与灰海狸时野性占据上风，在与斯考特时人性大于野性。
白牙身上的野性和人性其实也是人类的象征，人类拥有野性即无拘无束、利己主义，享乐主义，人性即为长远的考虑而做出的牺牲、约束、遵从。对待自然我们需要让人性大于野性，把对自然的利用控制在可恢复的范围内，给子孙后代留下可以利用的资源，蓝天、绿地、清水、良田。
其次是生态批判意识，是指建议人类重新思考自己的思想、文化、生活方式和文明发展模式，反思自己，探索生态恶化的根源的意识。《白牙》中的批判主要是对人类中心主义和工业文明的批评。对人类中心主义的批判主要通过第二个主人史密斯的关系表现出来，对工业文明的批判主要体现在人们对淘金热的热情和当时美国的社会背景上。
对人类中心主义的批判，人类中心主义认为只有人类是价值判断的主体，其他一切有生命或无生命的动植物都是专门为人类创造的，都是人类的工具。人类中心主义可以通过两件事来体现，第一是对白牙的毒打，第二是书中的斗狗情节。史密斯为赚取更多的金钱从来不让白牙休息，当白牙的尾巴落下迎来的就是毒打，因为只要白牙在斗爭中失败则意味着金钱的丧失，这是典型的利己主义的做法。而斗狗情节则是更加明显，斗狗者把动物之间的残杀、斗争、撕咬、当作是一种娱乐行为，这是人性异化的典型表现，也是人类道德的丧失。
对工业文明的批判，主要是淘金热的影响。淘金热在英文中是指对金子的向往，在淘金热的影响下，人们纷纷前去淘金，金子成了人们眼里唯一的东西，为了金钱可以不惜一切代价，白牙也变成了一只雪橇狗，每天做着辛苦的工作，动物不仅仅是动物而是人类的利用工具，被人类所支配所掌握，人类主宰着他们的生命，而且在当时的社会背景下人们只贪图享乐，并不顾及环境的破坏。
三、启示
当今世界仍存在一些生态问题：全球变暖、臭氧层破坏、酸雨、淡水资源危机、能源短缺、森林资源锐减、土地荒漠化、垃圾灾害等。从这些例子中我们可以看出，人们生态意识的缺失，尤其是生态责任意识的缺失。生态责任意识要求人们具有履行生态义务的自律意识和人格品质，倡导全社会关爱自然、善待自然、保护自然、敬畏自然的生态伦理，提升生态意识。因此，解决生态问题树立生态意识，我们可以从生态意识教育问题入手。
对于生态意识教育问题重要的是从年轻一代开始，因为他们的思想意识还没有完全定型，还没有被人类中心主义和不尊重自然的态度所压垮。青少年是人生观、价值观和世界观形成的关键时期，因此有必要对他们进行生态意识教育。意识形态对一个人的生活有着重大的影响，它可以帮助我们树立正确的观念，因此我们应该重视生态意识教育。我们可以从两方面做起学校和社会。学校要多举办一些环保活动吸引学生参加同时提高教师的生态意识，有利于言传身教。社会上要营造良好的社会风气，有利于耳濡目染。
总之，通过分析《白牙》中的生态意识，人类要建立一种基于爱与尊重的生态意识，摒弃人类中心主义，关注青少年的生态意识教育问题，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想有目标有抱负国家就有前途与希望，我们要携手共进，共同解决生态问题，建立生态意识，建设美丽中国，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
参考文献
[1]付蓉.对小说《白牙》主题的生态解读[J].前沿， 2014（9）：207-208.
[2]何芳.从《野性的呼唤》和《白牙》看杰克·伦敦的生态观[J].青岛农业大学学报：社会科学版， 2009（4）：86-90.
关键词：白牙;杰克·伦敦;生态意识;教育
对于《白牙》的研究，国内外大部分是从自然主义、英雄主义、生态角度以及对小说中的主题、人物性格、背景等角度进行分析。对于生态方面，大多是从生态批评理论进行阐述或者是和其姊妹篇《野性的呼唤》一起进行研究，而对于生态意识方面还有进一步的研究空间。
一、生态意识简介
生态意识又称环境意识，是一种关于人类与自然环境关系的意识形态和观念。
在国外，关于生态方面的论述，具有影响力的是野生动物生物学家、生态学家和生态文学作家阿尔多·利奥波德出版的《沙乡年鉴》。《沙乡年鉴》是一本描述土地与人之间关系的书，可与《瓦尔登湖》相提并论。它被认为是自然文学的典范，也是美国环保界的圣经。这本书描述了作者在一个远离现代生活的城镇的所见所闻，以及他在美国大陆各地的旅行经历，试图唤起人们对自然的热爱和尊重。
在国内，早在中国古代就有生态意识的雏形。例如：道教认为，天地万物都是按照自然规律进行的，即天行有常，道法自然。孔子的儒家思想强调和谐、道德和生态保护。孟子注重不违背农时等等。这些都为今天的生态意识提供了借鉴。面对20世纪90年代后日益严重的生态危机，中国学者开始探索生态意识。余谋昌认为：“生态意识是反映人与自然和谐发展的一种新的价值观。”在钱俊生和余谋昌主编的《生态哲学》中认为：“从广义上说生态意识是人类在自然生态中的表现形式， 是对人与自然关系以及社会之间的相互依存、相互影响、相互作用等关系的反映;从狭义上说， 是自然生态环境问题发展到一定的阶段， 即人类对工业文明时期所造成的自然资源、环境污染和生态失衡等实践问题所产生的反映。”刘湘溶认为：“生态意识具有三个特征：（1）整体性特征 （空间结构上）;（2）未来性特征（时间序列上）;（3）和谐性特征（高度的时空统一上）。”
二、生态意识在《白牙》中的体现
白牙是自然的代表，因为他来自自然，生于自然，所以生态意识主要通过白牙和三个主人之间的故事来展现出来，这三个主人分别是灰海狸、美汉史密斯和威顿·斯考特。本篇文章将深入挖掘《白牙》中的生态意识。
首先是生态意识的和谐性特征在《白牙》中的体现，即人与自然的关系和谐共存，人与自然是命运共同体的思想意识。生态意识的和谐性主要通过对比灰海狸、威顿·斯考特和白牙之间达成和谐的方式不同来体现，启示人们对待自然时野性和人性的转化以及爱可以感化一切。
白牙的身上拥有四分之一的狗，四分之三的狼，既有狼性即野性又有狗性即忠诚，白牙聪明伶俐，在和人类生活时它的野性和人性在不停的转换。例如：在灰海狸那里白牙遵循着棍棒原则，服从原则以及利益原则，白牙为灰海狸拉雪橇、守护部落安全、灰海狸为白牙提供食物和住所，这是一种利益关系，每当白牙不遵从灰海狸的命令室，面对他的是棍棒原则，所以白牙和灰海狸之间的和谐是基于一种压迫性的威力而产生的服从。而白牙和斯考特之间的和谐是基于爱与尊重的可以通过两件事来体现。第一件事是当斯考特外出时白牙整日不吃不喝只盼望着主人的到来，第二件事是白牙不顾自己的生命危险来保护主人的安全，并且放弃了自己向往很久的森林生活选择和主人呆在一起，这种牺牲足以看出白牙和主人之间的爱。在与灰海狸时野性占据上风，在与斯考特时人性大于野性。
白牙身上的野性和人性其实也是人类的象征，人类拥有野性即无拘无束、利己主义，享乐主义，人性即为长远的考虑而做出的牺牲、约束、遵从。对待自然我们需要让人性大于野性，把对自然的利用控制在可恢复的范围内，给子孙后代留下可以利用的资源，蓝天、绿地、清水、良田。
其次是生态批判意识，是指建议人类重新思考自己的思想、文化、生活方式和文明发展模式，反思自己，探索生态恶化的根源的意识。《白牙》中的批判主要是对人类中心主义和工业文明的批评。对人类中心主义的批判主要通过第二个主人史密斯的关系表现出来，对工业文明的批判主要体现在人们对淘金热的热情和当时美国的社会背景上。
对人类中心主义的批判，人类中心主义认为只有人类是价值判断的主体，其他一切有生命或无生命的动植物都是专门为人类创造的，都是人类的工具。人类中心主义可以通过两件事来体现，第一是对白牙的毒打，第二是书中的斗狗情节。史密斯为赚取更多的金钱从来不让白牙休息，当白牙的尾巴落下迎来的就是毒打，因为只要白牙在斗爭中失败则意味着金钱的丧失，这是典型的利己主义的做法。而斗狗情节则是更加明显，斗狗者把动物之间的残杀、斗争、撕咬、当作是一种娱乐行为，这是人性异化的典型表现，也是人类道德的丧失。
对工业文明的批判，主要是淘金热的影响。淘金热在英文中是指对金子的向往，在淘金热的影响下，人们纷纷前去淘金，金子成了人们眼里唯一的东西，为了金钱可以不惜一切代价，白牙也变成了一只雪橇狗，每天做着辛苦的工作，动物不仅仅是动物而是人类的利用工具，被人类所支配所掌握，人类主宰着他们的生命，而且在当时的社会背景下人们只贪图享乐，并不顾及环境的破坏。
三、启示
当今世界仍存在一些生态问题：全球变暖、臭氧层破坏、酸雨、淡水资源危机、能源短缺、森林资源锐减、土地荒漠化、垃圾灾害等。从这些例子中我们可以看出，人们生态意识的缺失，尤其是生态责任意识的缺失。生态责任意识要求人们具有履行生态义务的自律意识和人格品质，倡导全社会关爱自然、善待自然、保护自然、敬畏自然的生态伦理，提升生态意识。因此，解决生态问题树立生态意识，我们可以从生态意识教育问题入手。
对于生态意识教育问题重要的是从年轻一代开始，因为他们的思想意识还没有完全定型，还没有被人类中心主义和不尊重自然的态度所压垮。青少年是人生观、价值观和世界观形成的关键时期，因此有必要对他们进行生态意识教育。意识形态对一个人的生活有着重大的影响，它可以帮助我们树立正确的观念，因此我们应该重视生态意识教育。我们可以从两方面做起学校和社会。学校要多举办一些环保活动吸引学生参加同时提高教师的生态意识，有利于言传身教。社会上要营造良好的社会风气，有利于耳濡目染。
总之，通过分析《白牙》中的生态意识，人类要建立一种基于爱与尊重的生态意识，摒弃人类中心主义，关注青少年的生态意识教育问题，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想有目标有抱负国家就有前途与希望，我们要携手共进，共同解决生态问题，建立生态意识，建设美丽中国，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
参考文献
[1]付蓉.对小说《白牙》主题的生态解读[J].前沿， 2014（9）：207-208.
[2]何芳.从《野性的呼唤》和《白牙》看杰克·伦敦的生态观[J].青岛农业大学学报：社会科学版， 2009（4）：86-90.