你心里要是总藏着“低头”这两个字，等你抬起头来，那得有多少人低头呀？
　　
　　前两天几个朋友吃饭，安慰一个“人家屋檐下，不得不低头”的老同学，其中一个春风得意的朋友对我那老同学拍胸脯许诺：“你要是真不痛快，就到我们公司来。”那老同学苦笑着说：“那我不是从一个屋檐换到了另一个屋檐？将来不是要跟你低头了？”
　　我当时挺想劝他一句：“你心里要是总藏着‘低头’这两个字，等你抬起头来，那得有多少人低头呀？”
　　他的志向我是知道的，和中国古代一些文人雅士一样，特别渴望有个刘备那样的名主来三顾茅庐，或者伯乐那样一个高人把自己从一堆平庸之辈中捡出来，从此有单独的“马厩”并且还能一顿“尽粟一石”，而不至于“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。
　　他在喝多了以后给我们讲了一个故事，说是战国时候，齐国有一个高士，齐宣王慕他之名，召他进宫。这位高士走到殿前的台阶处，就停下来。齐宣王于是喊他过来，没有想到这位高士不但站着不动，还喊齐宣王过去。周围的人赶紧劝他：大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？
　　这名高士说：我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势，如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。
　　齐宣王听了高士的一席话，立刻表示：“我希望做您的学生，今后您就住在我这里，我保证您顿顿吃肉，出门有车，您夫人和子女各個衣着华丽。”
　　但是这名高士却根本不领情，他说玉产于山中，如果一经匠人加工就会被破坏，虽然依然宝贵，但毕竟失去了原来的样子。因此他为了使自己不遭受破坏，所以不愿意高贵显达。结果就是这名高士安步当车回家去了，人家就是愿意呆在自己家的屋檐下，就像玉愿意被埋没在深山里一样，人家什么样的屋檐都看不起，哪怕是齐宣王的屋檐。
　　我问他，如果齐宣王给了他那样的许诺，他是否会考虑？他说当然了，可上哪找这么个齐宣王去呢？
　　我懒得告诉他齐宣王是什么时代，也懒得跟他说在那个时代一个人读点书多不容易，纸还没有发明出来呢，四海之内有多少文盲？哪像现在，MBA都那么多！所以古代文人轻狂就轻狂了，再说人家那名高士也没有抱怨齐宣王不尊重人才，因为说到底是他更不尊重齐宣王一些。
　　我觉得，如果一个人喜欢采菊东篱下，悠然见南山，那就不如跟陶渊明似的索性辞了官回家“荷把锄头在肩上”，不要在工作岗位上“散淡”，明明是没有进取心，还偏说自己没有野心；要是特别渴望建功立业就不如把自己的学问知识才干都发挥出来，什么叫合作精神？什么叫团队精神？说的不就是互相尊重取长补短吗？如果你乐意接受齐宣王的领导，那么就应该互相尊重，他是你的上级你是他的下级，这有什么争议吗？除非有一天你通过努力成了他的上级，他成了你的下级，这也不是不可能的事情，何必在一开始就较真谁应该走到谁面前，谁应该先问候谁呢？
　　在工作中或者生活中，总是有各种各样的“屋檐”，我们不可能要求所有的屋檐都依着我们的尺寸来构建。比较切实的方法就是，先想好一点，是“愿意”在这个屋檐下，还是“不愿意”在这个屋檐下。“愿意”就好好干，大家在一起做事，什么叫低头什么叫不低头？在人家屋檐下，就要想办法把人家的屋子收拾好，这叫受人之托忠人之事，用现代管理理念来解释叫“忠诚度”。“不愿意”就索性不干，像战国时的那名高士。
　　我特别不喜欢那种既在人家屋檐下，又偏要自己盖个小厨房的人，人家不让他盖，他还觉得自己挺委屈。你要喜欢盖小厨房，你自己找块地儿盖，为什么偏要在人家屋檐下呢？
　　（刘可荣摘自《中国校园大学生》）