【摘 要】
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胡瑗的《周易口义》相对于孔颖达《周易注疏》在释卦体例方面主要有三方面的创新:1、重视对卦序与时义的阐释;2、成卦之义多“以二体言之”;3、主张“诸卦四德亦天地四德”。
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胡瑗的《周易口义》相对于孔颖达《周易注疏》在释卦体例方面主要有三方面的创新:1、重视对卦序与时义的阐释;2、成卦之义多“以二体言之”;3、主张“诸卦四德亦天地四德”。这些体例创新均是北宋士大夫政治主体意识觉醒的时代背景下借易学解释“阐明儒理”的思想意图的体现。
Compared with Kong Yingda’s Book of Changes Zhushu, Hu Mi’s innovations in three aspects are mainly as follows: 1, paying attention to the interpretation of the order and meaning of the hexagrams; 2, “; 3, advocate ” four hexagrams also world four virtues ". These system innovations are the embodiment of the thought intention of explaining the Confucianism by borrowing from the background of the awakening of the political subject consciousness of the Northern Song Dynasty.
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