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她这样介绍自己，“火柴的柴，安静的静”作为一名记者兼主持人，她敏锐得让人惊诧，坚定得让人心疼。她有飘逸而明慧的气质，一颗炽热的扶持弱者匡扶正义的心灵，但又锋芒毕露。节目中她冷静客观，生活中依然，时常提醒自己，“不要因为走得太远，忘记了为什么出发。”
我还不配消费文艺这两个字
一直以来柴静都是一个有争议的记者，在新闻同行眼中，她做新闻有自己独特的风格，这种风格让观众认可并喜欢柴静。与此同时，也有人认为，“柴静很做作，太不真实”。
另一部分人不喜欢柴静，还在于她的“文艺腔”。
柴静的声名鹊起于湖南文艺广播电台的一档周末深夜节目《夜色温柔》。在那个电台节目对学生群体有着巨大入侵力的年代，柴静读文章，读来信，播音乐，迷倒湖南众生。那时，她常说“宇宙洪荒，电光火石”，节目的片尾曲是郑智化的《让我拥抱你入梦》，“玩火的孩子烫伤了手，让我紧握你的小拳头……”痴男怨女们常在其中落泪，唏嘘。柴静念出收信地址，“写《夜色温柔》柴静收，就可以了。火柴的柴，安静的静。”
逢年过节，她给别人的都不是长长祝福，常常就是四个字：岁月静好。
不过，到现在，她觉得自己已经不足以匹配文艺青年。“文艺是两个很好的字，现在很多配不上的人都在消费这两个字，这也是对文艺的不敬重吧。其实我们现在还根本称不上文艺呢，谢素台叫文艺，齐邦媛、朱光潜、丰子恺、周作人叫文艺，我们叫文艺吗？”
我的职业理想不是当勇士
2003年，柴静调到《新闻调查》栏目任记者，从主题性调查 、事件性调查到内幕调查，开始深入接触“新闻当中的人”。她关注他们的生活，认知他们的困境，犹如关注认知另一个自己。面对死亡、黑幕、阴谋和不公，她穿越恐惧，直抵事件核心。
柴静是最早深入“非典”一线的记者之一。摇晃的镜头、柴静身穿白色防护服的瘦弱身影和苍白的面容，给观众留下了极其深刻的印象。此后，采访艾滋病人、自杀儿童、吸毒女、地震、奥运、征地，柴静的身影总出现在新闻第一线。有人总结，在这些节目里，镜头里的柴静，62%的时间挺身而出与黑暗势力交锋，38%的时间低下身去倾听弱者的申诉。那个瘦弱但眼神坚定、提问尖锐的女记者，被越来越多的人认识并深深记住。
人民网访谈主持人曾问柴静勇气来自哪里，她答：“我去采访讨薪八年未果的农民，在他坐过的法院台阶上坐着，体会他的无助；我去采访拆迁中丧子的母亲，看着她泪流满面；我去采访注射了‘奥美定’的女人，用手触摸她胸部里的硬块，知道这个将永远无法根除……这一切让你知道你跟这个时代的联系。如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。”
柴静在走一条探寻真知的路，人声鼎沸却不无孤独。也许，你会随她同行。
《新闻调查》调查的是损害公共利益并隐瞒的事件，揭露黑幕，她也因此受过威胁。
有人说她是探求真相的堂·吉诃德。柴静却认为自己的职业理想不是为了当勇士。面对采访对象，无论是研制推广“奥美定”的院长，还是陕西“华南虎”的造假者，柴静都温文尔雅，她可以成为一个新闻斗士，但姿态已经走向宽容。“在《虎照疑云》的调查中，我和当地林业局的负责人沟通时，他并不知道国外在确证物种存在时需要5个证据。我没有诘问，而是老实地告诉他是哪5个证据，然后问他：现在知道了，你愿意调整你原来的看法吗？从前我不会这样。宽容不是道德，而是认识。你了解了人和世界的复杂性，就会有宽谅，不会有轻易责难和赞美的思维习惯。”
十年前的柴静，或许是为了急于证明自己，总想做头条，而且也总能做到。但慢慢地，她发现，如果有很强的目的性或者功利心在前，其实是做不好的。现在的她，很多时候是为了乐趣在做事，而不是为了成败，态度悠然。
被访者发酵出了她内心的人性
有了另一档专属节目《看见》后，采访不再是柴静与采访对象之间的博弈，这项工作可能含有对人的冒犯，或者多少有些傲慢，“本来咱俩不认识，但今天坐下来，我就要来问你内心最隐密的事情。”
她变得温和，更忠于内心的感受，她诚实地说和问，“如果我能承担，那我愿意和你在一起”。
许多柴静的粉丝说，今天的这个他们越来越爱的柴静，都是一天天发酵出来的。让他们罗列最喜欢柴静的哪期节目。许多人都会提到汶川地震时期，柴静制作了《杨柳坪七日》，她因此被天涯社区评为“2008年度最受网友喜欢的记者”。和当时赤裸裸的血泪报道相比，这个“七日”淡而有味。
2008年5月26日，柴静跟随一对在绵阳体育馆避难的叶姓夫妇，回到了他们在杨柳坪的家。家成废墟。他们正在上四年级的儿子，尸骸无存。叶哥指着一个旮旯儿说：“这是我儿子上次跟我下跳棋的地方。”到了六一儿童节，叶哥跟邻居的孩子下象棋，心神不定，走了几个子就问：“我输了吧？是输了？”
这是柴静记录的忧伤。
村民们从废墟里找出铁锅、腊肉、米，从田里扯来小菜，聚在一起吃，吃饱了一起修路，搭帐篷，晚上的柴火烧得旺，失去至亲的一对叔侄相互安慰。柴静一手举着白蜡烛，一手抹了把眼泪。
这是柴静记者的人性。
整场节目流畅自然，仿佛直接从杨柳坪切下一块，放在了屏幕上。
彼岸归来，继续点燃烛火。柴静洗尽铅华，更加朴素。是人，成就了柴静。这个柴静不再咄咄逼人，她开始重视感受多于道理；体察世间的矛盾也多于揭示；宽谅人性的弱点多于批判。在采访中，遇到采访对象表达过于洒狗血，她会劝对方整理一下思路再说一遍；遇到采访对象离席而去，她也不会把这当成是噱头和胜利，反而会在节目中为人开解。
懂得自省才会更加自如
自省是柴静一直以来的工作习惯。一期节目做完，她把心得和反思写在博客里，有时候也会附上视频和方案。有人留言给节目提意见，她会回复。2012年12月11日，柴静在博客上发了一篇关于少女杀死性侵者案件的采访手记，有人留言说“标点符号错太多了。”柴静知道这是自己的老毛病，她改了一下，但不是很周详。过了几天，柴静收到一封信，提意见的观众把文章打出来，把错了的标点符号都改正了，再寄给她。柴静说：“我感谢他。”
十年了，柴静一直在检讨：“天性里的那点怯弱，像钉子一样钉着我。小时候看到邻居从远处走过来，我都躲着让他们过去，打招呼这事让我发窘。我妈看着我直叹气，直到长大成人，生活里碰到厉害的人，我就走避，不搭讪，不回嘴，不周旋，只有跟孩子、老人、弱者待在一起，我才觉得舒服。”
张立宪说：“很多人到了这个年龄，心智属于半死亡状态，完全吃老本。柴静一直在升级刷新。这也是我们成为朋友的基础。”
作为公众人物，柴静有机会成为有钱人，但至少到现在为止，朋友没看到她接过任何商业活动。朋友们对柴静一致的评价是，她太爱惜自己的羽毛。她每天事情那么多，要读书、看电影、旅游。但生命时间又那么短，她要合理分配。她只做自己内心深处认可的事。对于柴静来说，“世俗意义上的成功和财富，并不能给我带来安全感。大部分时候，我更看重生命本身，它才是真的，它饱满像果实，而有些东西是空的，我从里面体会不到任何幸福。”
我还不配消费文艺这两个字
一直以来柴静都是一个有争议的记者，在新闻同行眼中，她做新闻有自己独特的风格，这种风格让观众认可并喜欢柴静。与此同时，也有人认为，“柴静很做作，太不真实”。
另一部分人不喜欢柴静，还在于她的“文艺腔”。
柴静的声名鹊起于湖南文艺广播电台的一档周末深夜节目《夜色温柔》。在那个电台节目对学生群体有着巨大入侵力的年代，柴静读文章，读来信，播音乐，迷倒湖南众生。那时，她常说“宇宙洪荒，电光火石”，节目的片尾曲是郑智化的《让我拥抱你入梦》，“玩火的孩子烫伤了手，让我紧握你的小拳头……”痴男怨女们常在其中落泪，唏嘘。柴静念出收信地址，“写《夜色温柔》柴静收，就可以了。火柴的柴，安静的静。”
逢年过节，她给别人的都不是长长祝福，常常就是四个字：岁月静好。
不过，到现在，她觉得自己已经不足以匹配文艺青年。“文艺是两个很好的字，现在很多配不上的人都在消费这两个字，这也是对文艺的不敬重吧。其实我们现在还根本称不上文艺呢，谢素台叫文艺，齐邦媛、朱光潜、丰子恺、周作人叫文艺，我们叫文艺吗？”
我的职业理想不是当勇士
2003年，柴静调到《新闻调查》栏目任记者，从主题性调查 、事件性调查到内幕调查，开始深入接触“新闻当中的人”。她关注他们的生活，认知他们的困境，犹如关注认知另一个自己。面对死亡、黑幕、阴谋和不公，她穿越恐惧，直抵事件核心。
柴静是最早深入“非典”一线的记者之一。摇晃的镜头、柴静身穿白色防护服的瘦弱身影和苍白的面容，给观众留下了极其深刻的印象。此后，采访艾滋病人、自杀儿童、吸毒女、地震、奥运、征地，柴静的身影总出现在新闻第一线。有人总结，在这些节目里，镜头里的柴静，62%的时间挺身而出与黑暗势力交锋，38%的时间低下身去倾听弱者的申诉。那个瘦弱但眼神坚定、提问尖锐的女记者，被越来越多的人认识并深深记住。
人民网访谈主持人曾问柴静勇气来自哪里，她答：“我去采访讨薪八年未果的农民，在他坐过的法院台阶上坐着，体会他的无助；我去采访拆迁中丧子的母亲，看着她泪流满面；我去采访注射了‘奥美定’的女人，用手触摸她胸部里的硬块，知道这个将永远无法根除……这一切让你知道你跟这个时代的联系。如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。”
柴静在走一条探寻真知的路，人声鼎沸却不无孤独。也许，你会随她同行。
《新闻调查》调查的是损害公共利益并隐瞒的事件，揭露黑幕，她也因此受过威胁。
有人说她是探求真相的堂·吉诃德。柴静却认为自己的职业理想不是为了当勇士。面对采访对象，无论是研制推广“奥美定”的院长，还是陕西“华南虎”的造假者，柴静都温文尔雅，她可以成为一个新闻斗士，但姿态已经走向宽容。“在《虎照疑云》的调查中，我和当地林业局的负责人沟通时，他并不知道国外在确证物种存在时需要5个证据。我没有诘问，而是老实地告诉他是哪5个证据，然后问他：现在知道了，你愿意调整你原来的看法吗？从前我不会这样。宽容不是道德，而是认识。你了解了人和世界的复杂性，就会有宽谅，不会有轻易责难和赞美的思维习惯。”
十年前的柴静，或许是为了急于证明自己，总想做头条，而且也总能做到。但慢慢地，她发现，如果有很强的目的性或者功利心在前，其实是做不好的。现在的她，很多时候是为了乐趣在做事，而不是为了成败，态度悠然。
被访者发酵出了她内心的人性
有了另一档专属节目《看见》后，采访不再是柴静与采访对象之间的博弈，这项工作可能含有对人的冒犯，或者多少有些傲慢，“本来咱俩不认识，但今天坐下来，我就要来问你内心最隐密的事情。”
她变得温和，更忠于内心的感受，她诚实地说和问，“如果我能承担，那我愿意和你在一起”。
许多柴静的粉丝说，今天的这个他们越来越爱的柴静，都是一天天发酵出来的。让他们罗列最喜欢柴静的哪期节目。许多人都会提到汶川地震时期，柴静制作了《杨柳坪七日》，她因此被天涯社区评为“2008年度最受网友喜欢的记者”。和当时赤裸裸的血泪报道相比，这个“七日”淡而有味。
2008年5月26日，柴静跟随一对在绵阳体育馆避难的叶姓夫妇，回到了他们在杨柳坪的家。家成废墟。他们正在上四年级的儿子，尸骸无存。叶哥指着一个旮旯儿说：“这是我儿子上次跟我下跳棋的地方。”到了六一儿童节，叶哥跟邻居的孩子下象棋，心神不定，走了几个子就问：“我输了吧？是输了？”
这是柴静记录的忧伤。
村民们从废墟里找出铁锅、腊肉、米，从田里扯来小菜，聚在一起吃，吃饱了一起修路，搭帐篷，晚上的柴火烧得旺，失去至亲的一对叔侄相互安慰。柴静一手举着白蜡烛，一手抹了把眼泪。
这是柴静记者的人性。
整场节目流畅自然，仿佛直接从杨柳坪切下一块，放在了屏幕上。
彼岸归来，继续点燃烛火。柴静洗尽铅华，更加朴素。是人，成就了柴静。这个柴静不再咄咄逼人，她开始重视感受多于道理；体察世间的矛盾也多于揭示；宽谅人性的弱点多于批判。在采访中，遇到采访对象表达过于洒狗血，她会劝对方整理一下思路再说一遍；遇到采访对象离席而去，她也不会把这当成是噱头和胜利，反而会在节目中为人开解。
懂得自省才会更加自如
自省是柴静一直以来的工作习惯。一期节目做完，她把心得和反思写在博客里，有时候也会附上视频和方案。有人留言给节目提意见，她会回复。2012年12月11日，柴静在博客上发了一篇关于少女杀死性侵者案件的采访手记，有人留言说“标点符号错太多了。”柴静知道这是自己的老毛病，她改了一下，但不是很周详。过了几天，柴静收到一封信，提意见的观众把文章打出来，把错了的标点符号都改正了，再寄给她。柴静说：“我感谢他。”
十年了，柴静一直在检讨：“天性里的那点怯弱，像钉子一样钉着我。小时候看到邻居从远处走过来，我都躲着让他们过去，打招呼这事让我发窘。我妈看着我直叹气，直到长大成人，生活里碰到厉害的人，我就走避，不搭讪，不回嘴，不周旋，只有跟孩子、老人、弱者待在一起，我才觉得舒服。”
张立宪说：“很多人到了这个年龄，心智属于半死亡状态，完全吃老本。柴静一直在升级刷新。这也是我们成为朋友的基础。”
作为公众人物，柴静有机会成为有钱人，但至少到现在为止，朋友没看到她接过任何商业活动。朋友们对柴静一致的评价是，她太爱惜自己的羽毛。她每天事情那么多，要读书、看电影、旅游。但生命时间又那么短，她要合理分配。她只做自己内心深处认可的事。对于柴静来说，“世俗意义上的成功和财富，并不能给我带来安全感。大部分时候，我更看重生命本身，它才是真的，它饱满像果实，而有些东西是空的，我从里面体会不到任何幸福。”