【摘 要】
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明僧古春如兰在《蕉坚藁》跋文中指出了绝海中津汉诗文的渊源关系，即敬叟居简→笑隐大诉→全室宗泐→绝海中津，认为绝海诗歌的题材和情感多来源于在中国的生活体验及与师友的唱
【机 构】
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中国人民大学外国语学院,井冈山大学外国语学院
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（17XNH092）
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明僧古春如兰在《蕉坚藁》跋文中指出了绝海中津汉诗文的渊源关系，即敬叟居简→笑隐大诉→全室宗泐→绝海中津，认为绝海诗歌的题材和情感多来源于在中国的生活体验及与师友的唱和，没有“和习”，其诗歌创作水平不在当时中国诗人之下，而汉文是当时日本五山禅僧之首。由于古春如兰与绝海同处一个时代，与绝海本人及其恩师全室宗泐等人有密切交往，加之其本人也擅长诗文创作，又通览《蕉坚藁》，故如兰对绝海诗文的评价较为确切，对研究绝海中津汉诗文有较大参考价值。
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