【摘 要】
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《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本第一部由中国藏学出版社推出，首发式干1995年3月9日在人民大会堂西藏厅隆重举行。中共中央政治局常委，全国政协主席李瑞环对《中华大藏经·丹珠尔》对勘本的出版发行十分关心和重视。全国人大常委会副委员长费孝通、帕巴拉·格列朗杰等到会表示祝贺。首发式由全国政协常委、中国藏学研究中心总干事多杰才旦主持。
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《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本第一部由中国藏学出版社推出，首发式干1995年3月9日在人民大会堂西藏厅隆重举行。中共中央政治局常委，全国政协主席李瑞环对《中华大藏经·丹珠尔》对勘本的出版发行十分关心和重视。全国人大常委会副委员长费孝通、帕巴拉·格列朗杰等到会表示祝贺。首发式由全国政协常委、中国藏学研究中心总干事多杰才旦主持。
其他文献
<正> 元江哈尼族彝族傣族自治县的因远镇,是滇中白族的主要聚居区。1989年,元江县共有白族5,911人,占全县总人口的3.4％,集中居住在因远、安仁、奔扛、红安、补垤、马鹿、北泽、安定、沙浦九个白族村寨。在社会生活的各个方面因远镇白族均保持着本民族的传统文化和特点,因而探析因远镇白族的传统道德伦理观念及其社会文化机制,对于研究和把握整个白族的共同心理素质,在白族地区进一步开展社会主义精神文明建设,推动白族地区经济文化的发展,振奋整个白族的精神风貌具有重要的积极意义。
<正> 西藏与西欧同是领地制、庄园制、农奴制、劳役制,但是也存在不同之处。 第一,以领地制来说,西藏领地化程度比较高。从历史进程上看,西藏地权变化较大。西藏的土地最初是公有制(这一点与西欧相同)。西藏和平解放后相当长的时期内,氏族的或农村公社的公有残余,在西藏南部边境地区普遍存在就是一个明证。在古代吐蕃时期,土地由公有到私有是依循两个途径分化的,一是在村社内部分化出私人占有土地;一是由于氏
<正> 为纪念中国共产党诞辰70周年,中国社会科学院民族研究所和中国民族理论学会于1991年6月12日在北京联合召开了民族理论学术座谈会。全国人大副委员长赛福鼎·艾则孜、中共中央统战部顾问江平、国家民委副主任陈新以及刘春、黄光学等出席了会议并发了言。座谈会由中国社会科学院民族研究所所长杜荣坤主持。会上发言的还有中国社会科学院民族研究所副所长郝时远、原中央民族学院副院长宗群、中国民族理论学会顾问江山等。
藏文佛学典籍的整理与推进藏族传统文化研究有着直接关系。随着藏族传统文化研究的不断深入,藏文古籍整理研究工作显得极为重要。在整理研究藏文佛学典籍的基础上,应系统研究对藏族传统文化研究具有重要资料价值和学术价值的近现代学者的藏文佛学著述。
<正> Ο.Φ.阿基穆什金在沙·马合木·楚刺思《编年史》的出版《前言》中指出:“《编年史》中的蒙古国历史资料,其实基本上也象整部著作一样,实际上至今还在研究东突厥斯坦的史学家的视野之外,同样也在研究与其相邻的中亚、吉尔吉斯和哈萨克斯坦各民族的史学家的视野之外。”①确实如此,因为这部《编年史》唯一传世的抄本②在1913年才发现于塔什干巴基-江-巴依的私人藏书中,1915年《考古爱好者突厥斯坦小组成员报道和会议记
1949年，中国共产党领导的人民解放战争取得决定性胜利后，解放西藏就被提到了重要的议事日程。这时，帝国主义千方百计唆使西藏的亲帝分裂主义分子加紧进行“西藏独立”的活动。1949年7月8日，原西藏地方政府公然封闭国民政府驻拉萨的办事机构，驱逐其工作人员及一批汉人出西藏，妄图趁机国民政府在大陆即将垮台的时候，完全断绝与中央政府的联系。
由西北民族学院、中国少数民族对外交流协会、中国藏学研究中心、中国中亚文化研究会、中国中外关系史学会、中国边疆史地研究中心六家单位主办的“2000丝绸之路与西北少数民族国际学术研讨会”8月5日至11日在兰州召开。
第十世班掸额尔德尼·确吉坚赞．俗名官保慈旦．公元1938年，藏历第十六饶迥的阳土虎年正月初三日出生在青海省循化县文都乡玛日村．父名古公才旦，是一个家境中衰的藏族世袭土官——文都千户；母名索南卓玛。公元1943年官保慈旦5岁时，经班掸堪布会议厅寻访认定为第九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛的转世灵童，迎请在青海塔尔寺供养。由于原西藏地方政府中分裂主义分子的多方干扰，拖延至1949年6月3日，国民政府才明令批准为第九世班禅额尔德尼的转世灵童正身，特准免予金瓶掣签。
藏文《大藏经》的整理出版工作始于1986年，迄今已八个春秋。在党和政府的关心和重视下，全国佛教、藏学各界人士鼎力支持，对勘、编辑人员辛勤工作，现在《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本第一部终于面世了。这是宗教界和学术界的一件盛事，对确定和提高中国藏学界的国际地位和威望，弘扬藏族优秀文化，加强国际学术交流，具有重要的政治影响和深远的历史意义。