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为了让这一古老的地方戏种得以薪火相传，让更多的热爱民间艺术、热爱舞台创作的有识之士加入，王熙说她已经上交提案到海淀政协，建立社区“非遗小屋”。
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影来表演的民间戏曲，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调吟唱、念诵，同时配以打击乐器和弦乐，有着浓厚的乡土气息。
王熙说她和皮影的渊源要从爷爷的爷爷说起，他是表演皮影戏的老艺人，清朝的时候进京，在京西一带演出，据说还进过宫，给慈禧太后演戏祝寿。但到了爷爷这一辈，这门手艺基本就失传了。没有想到作为70后的王熙，一介女流之辈，将皮影戏这一地方戏曲技艺重新拾捡了回来。从她曾爷爷那辈算起，她应该是第五代传人。
牵手小矮人
皮影戏有阶段性突破
王熙眉眼清秀，巧笑盈盈，典型的俏佳人模样。在她还是七八岁的时候，村里只要放皮影戏，就立马冲出去看。晃动的影子、精雕细刻的影人，她看得入神，她盯着白色幕布上那些可爱的影人儿，为什么能随着铿锵的锣鼓声激烈打斗，还能随着乐曲跳舞、骑马、射箭，后来看的次数多了，慢慢知道那些影人儿是由白色幕布后面的艺人们在操作，慢慢了解到皮影戏需要大人操纵、表演、还要会唱会说。小小年纪，她在心里暗暗下决心，也要学会皮影戏的唱念做打。
2006年，北京城首家民营“皮影艺术博物馆”开在了前门大栅栏闹市口，场馆里装修得金碧辉煌，橱窗里展示的尽是美轮美奂的皮影头茬、以及各式皮影道具，带着祖辈人气息的掰杆、被翻得残缺不全的唱本，无不向人叙说着皮影的故事耐人寻味，皮影戏的风情值得流传——弘扬地方戏曲，传播民族文化，理论上高尚，但落到实处，尤其像他们这种个体户头上，实操起来是步步维艰。“皮影艺术博物馆”虽然开张了，但并没有如他们事先构想的门庭若市，甚至是门可罗雀。不得已，王熙穿上民族服装，拿着皮影道具去前门大街上边跳边吆喝，请人进来看皮影戏，一张入门卷20元，2个人30元，到最后一张票10元。王熙说她从小到大没有低头求过人，那段时间真是豁出去了。一年55万的房租，我们俩把所有积蓄都搭进去了，还差十多万，亲戚朋友能借的地方都借遍了，最后实在没辙，只得低声下气央告房东大姐：再缓几天。说到这里，王熙眼圈红了，但随即莞儿一笑，这些都过去了，有菩萨保佑，我们都挺过来了。
为了还原地道的皮影表演，一开始从唐山聘请了七位皮影戏的老艺人，平均年龄65岁，但由于演出场次不饱和，这些老艺人又久居乡村，不适应城市人的生活节奏，半年后都陆续返乡了。之后又招聘了一批刚毕业的大学生，跟老艺人学习皮影艺术。刚来的时候很有热情，认同自己在振救一个濒危的地方戏种，时代发展日新月异，只有民族的才是世界的；但崇高的理想终究还是架不住现实世界的诱惑，在这里挣的钱少，每天和老头儿呆一块儿，没意思，慢慢的这些大学生都改行学电脑、学金融去了。正在无奈之时，林先生想起了他曾经采访过一名袖珍人歌手，他获悉袖珍人就业十分困难，于是抱着试一试的想法，招来了7位袖珍人学习皮影戏表演。
王熙的爱人林先生是媒體人，从这些个“袖珍人”身上，他捕捉到了新闻点，精心策划了一场以“袖珍人拜师传承非遗皮影戏”为主题的新闻发布会，邀请到文化界的名人、皮影表演的老艺人以及新闻媒体，共聚一堂，把话皮影艺术历史源远流长，各位与会代表纷纷表示应该将皮影艺术弘扬推广、发扬光大。袖珍人现场演出了一场《武松打虎》的经典皮影戏，效果特好。
口碑是最好的广告，这么一宣传，社会上很多人都知道了有一群袖珍人在演皮影戏，王熙说从那以后，她又有了一个有趣的外号：“白雪公主”。“白雪公主”带着7个“小矮人”，开始踏上了非遗世界里的童话之旅。2008年他们又成立“北京龙在天皮影艺术团”，到目前为止一共培训了180名“袖珍人”学习皮影制作、雕刻、设计、表演等相关的技艺，功夫到家，又陆续被分派到了杭州、平遥、上海的“袖珍人皮影剧团”去演出、磨炼。这群袖珍人无疑是幸运的，不但找到了“组织”，有了赖以生存的工作，每月有固定收入，找回了生命的尊严与价值，有的还结婚成家，在这个平台上寻到人生的配偶。
上交提案
建立社区“非遗小屋”
皮影艺术追踪溯源，有近2000年的历史。农耕年代，一般社稷百姓的娱乐生活便靠这流动的“影匣子”来取代。听老人们讲，他们小时候没有条件进私塾学堂，就只有从这些走村串乡的影子戏形象受到仁义诚信的熏陶，所谓的高台教化说的就是以舞台上演绎的戏剧故事来传播是非善恶，寓教于乐。像《武松打虎》、《穆桂英大破天门阵》等传统剧目深受观众欢迎，其塑造的艺术形象旨在歌颂英雄气概，正义终究能战胜邪恶。“明知山有虎、偏向虎山行”寓意做任何事情不惧怕困难，遇到“拦路虎”要勇敢而不失冷静，以过硬的本领去制服敌人。
“袖珍人皮影艺术团”成立有八年了，今年是第九年，一路走来确实很辛苦。王熙在最困难的时候曾说：“如果我死了，皮影戏死了，我管不着了，但我还活着，皮影戏却死了，我接受不了”；现在又多了一群“袖珍人”就更不能撂挑子，只要皮影戏活着，袖珍人就能活得更有意义。林先生说，人一生能坚持做好一件事情是幸福的，夫唱妇随，他们俩真心热爱皮影艺术，孜孜不倦追求传承皮影艺术这份事业，不论遇到多少困难始终坚持。
《皮影戏的秘密》是王熙刚刚为民族艺术进校园编撰的皮影文化读本，这本书以青少年为读者对象，从皮影的历史起源、操纵技巧、人物造型、乐器道具等方面，对皮影戏的基本知识进行了深入浅出的介绍，同时还专门设计了动手制作的章节，让孩子们自己动手制作皮影，通过动手、动脑、上手操练、以及角色参与、互动表演中体会传统艺术的魅力。
为了让这一古老的地方戏种得以薪火相传，让更多的热爱民间艺术、热爱舞台创作的有识之士加入，王熙说她已经上交提案到海淀政协，建立社区“非遗小屋”。重在动手体验、制作，要让传统的剪纸、皮影雕刻、布艺剪裁、空竹等等民间技艺都能在“非遗小屋”里落地、生根、开花，让住在小区里有一技之长的老人们发挥作用。习大大提倡文化兴国，如何振兴？关键是融进日常百姓的生活里。王老太太晨练回来，吃过早饭，拿上剪刀去“非遗小屋”转转去，昨日教对面楼里一个9岁小姑娘剪一个“囍”字，今日带张红纸，让小姑娘再练几个。小明放学回家写完作业，不再沉迷游戏，而是惦记着跟几个小伙伴放风筝去。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”期待“非遗小屋”早日落户小区，放飞心情，让和睦、友好的文明生活方式进入寻常百人家。
前几日是2月14日，虽说是一个西方节日，中国人含蓄内敛，平时不大愿意对爱人表达，有情人选择这一天来表达一下心中的爱意亦是契合的。我看王熙的微信，无意中浏览到她晒了林先生写给她的一首《皮影情》：“缘起红尘外，意在白幕间，夜来执子手，日出眼望穿。佛念众生苦，帝惜今世缘，相思人易老，回首已千年。”林先生身穿长袍，正用毛笔小楷，认真抒写。念念不忘初心，专注皮影，修身齐家，让古老的地方戏种不限于只装进博物馆里，而是融入时代，焕发出新的生命。
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影来表演的民间戏曲，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调吟唱、念诵，同时配以打击乐器和弦乐，有着浓厚的乡土气息。
王熙说她和皮影的渊源要从爷爷的爷爷说起，他是表演皮影戏的老艺人，清朝的时候进京，在京西一带演出，据说还进过宫，给慈禧太后演戏祝寿。但到了爷爷这一辈，这门手艺基本就失传了。没有想到作为70后的王熙，一介女流之辈，将皮影戏这一地方戏曲技艺重新拾捡了回来。从她曾爷爷那辈算起，她应该是第五代传人。
牵手小矮人
皮影戏有阶段性突破
王熙眉眼清秀，巧笑盈盈，典型的俏佳人模样。在她还是七八岁的时候，村里只要放皮影戏，就立马冲出去看。晃动的影子、精雕细刻的影人，她看得入神，她盯着白色幕布上那些可爱的影人儿，为什么能随着铿锵的锣鼓声激烈打斗，还能随着乐曲跳舞、骑马、射箭，后来看的次数多了，慢慢知道那些影人儿是由白色幕布后面的艺人们在操作，慢慢了解到皮影戏需要大人操纵、表演、还要会唱会说。小小年纪，她在心里暗暗下决心，也要学会皮影戏的唱念做打。
2006年，北京城首家民营“皮影艺术博物馆”开在了前门大栅栏闹市口，场馆里装修得金碧辉煌，橱窗里展示的尽是美轮美奂的皮影头茬、以及各式皮影道具，带着祖辈人气息的掰杆、被翻得残缺不全的唱本，无不向人叙说着皮影的故事耐人寻味，皮影戏的风情值得流传——弘扬地方戏曲，传播民族文化，理论上高尚，但落到实处，尤其像他们这种个体户头上，实操起来是步步维艰。“皮影艺术博物馆”虽然开张了，但并没有如他们事先构想的门庭若市，甚至是门可罗雀。不得已，王熙穿上民族服装，拿着皮影道具去前门大街上边跳边吆喝，请人进来看皮影戏，一张入门卷20元，2个人30元，到最后一张票10元。王熙说她从小到大没有低头求过人，那段时间真是豁出去了。一年55万的房租，我们俩把所有积蓄都搭进去了，还差十多万，亲戚朋友能借的地方都借遍了，最后实在没辙，只得低声下气央告房东大姐：再缓几天。说到这里，王熙眼圈红了，但随即莞儿一笑，这些都过去了，有菩萨保佑，我们都挺过来了。
为了还原地道的皮影表演，一开始从唐山聘请了七位皮影戏的老艺人，平均年龄65岁，但由于演出场次不饱和，这些老艺人又久居乡村，不适应城市人的生活节奏，半年后都陆续返乡了。之后又招聘了一批刚毕业的大学生，跟老艺人学习皮影艺术。刚来的时候很有热情，认同自己在振救一个濒危的地方戏种，时代发展日新月异，只有民族的才是世界的；但崇高的理想终究还是架不住现实世界的诱惑，在这里挣的钱少，每天和老头儿呆一块儿，没意思，慢慢的这些大学生都改行学电脑、学金融去了。正在无奈之时，林先生想起了他曾经采访过一名袖珍人歌手，他获悉袖珍人就业十分困难，于是抱着试一试的想法，招来了7位袖珍人学习皮影戏表演。
王熙的爱人林先生是媒體人，从这些个“袖珍人”身上，他捕捉到了新闻点，精心策划了一场以“袖珍人拜师传承非遗皮影戏”为主题的新闻发布会，邀请到文化界的名人、皮影表演的老艺人以及新闻媒体，共聚一堂，把话皮影艺术历史源远流长，各位与会代表纷纷表示应该将皮影艺术弘扬推广、发扬光大。袖珍人现场演出了一场《武松打虎》的经典皮影戏，效果特好。
口碑是最好的广告，这么一宣传，社会上很多人都知道了有一群袖珍人在演皮影戏，王熙说从那以后，她又有了一个有趣的外号：“白雪公主”。“白雪公主”带着7个“小矮人”，开始踏上了非遗世界里的童话之旅。2008年他们又成立“北京龙在天皮影艺术团”，到目前为止一共培训了180名“袖珍人”学习皮影制作、雕刻、设计、表演等相关的技艺，功夫到家，又陆续被分派到了杭州、平遥、上海的“袖珍人皮影剧团”去演出、磨炼。这群袖珍人无疑是幸运的，不但找到了“组织”，有了赖以生存的工作，每月有固定收入，找回了生命的尊严与价值，有的还结婚成家，在这个平台上寻到人生的配偶。
上交提案
建立社区“非遗小屋”
皮影艺术追踪溯源，有近2000年的历史。农耕年代，一般社稷百姓的娱乐生活便靠这流动的“影匣子”来取代。听老人们讲，他们小时候没有条件进私塾学堂，就只有从这些走村串乡的影子戏形象受到仁义诚信的熏陶，所谓的高台教化说的就是以舞台上演绎的戏剧故事来传播是非善恶，寓教于乐。像《武松打虎》、《穆桂英大破天门阵》等传统剧目深受观众欢迎，其塑造的艺术形象旨在歌颂英雄气概，正义终究能战胜邪恶。“明知山有虎、偏向虎山行”寓意做任何事情不惧怕困难，遇到“拦路虎”要勇敢而不失冷静，以过硬的本领去制服敌人。
“袖珍人皮影艺术团”成立有八年了，今年是第九年，一路走来确实很辛苦。王熙在最困难的时候曾说：“如果我死了，皮影戏死了，我管不着了，但我还活着，皮影戏却死了，我接受不了”；现在又多了一群“袖珍人”就更不能撂挑子，只要皮影戏活着，袖珍人就能活得更有意义。林先生说，人一生能坚持做好一件事情是幸福的，夫唱妇随，他们俩真心热爱皮影艺术，孜孜不倦追求传承皮影艺术这份事业，不论遇到多少困难始终坚持。
《皮影戏的秘密》是王熙刚刚为民族艺术进校园编撰的皮影文化读本，这本书以青少年为读者对象，从皮影的历史起源、操纵技巧、人物造型、乐器道具等方面，对皮影戏的基本知识进行了深入浅出的介绍，同时还专门设计了动手制作的章节，让孩子们自己动手制作皮影，通过动手、动脑、上手操练、以及角色参与、互动表演中体会传统艺术的魅力。
为了让这一古老的地方戏种得以薪火相传，让更多的热爱民间艺术、热爱舞台创作的有识之士加入，王熙说她已经上交提案到海淀政协，建立社区“非遗小屋”。重在动手体验、制作，要让传统的剪纸、皮影雕刻、布艺剪裁、空竹等等民间技艺都能在“非遗小屋”里落地、生根、开花，让住在小区里有一技之长的老人们发挥作用。习大大提倡文化兴国，如何振兴？关键是融进日常百姓的生活里。王老太太晨练回来，吃过早饭，拿上剪刀去“非遗小屋”转转去，昨日教对面楼里一个9岁小姑娘剪一个“囍”字，今日带张红纸，让小姑娘再练几个。小明放学回家写完作业，不再沉迷游戏，而是惦记着跟几个小伙伴放风筝去。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”期待“非遗小屋”早日落户小区，放飞心情，让和睦、友好的文明生活方式进入寻常百人家。
前几日是2月14日，虽说是一个西方节日，中国人含蓄内敛，平时不大愿意对爱人表达，有情人选择这一天来表达一下心中的爱意亦是契合的。我看王熙的微信，无意中浏览到她晒了林先生写给她的一首《皮影情》：“缘起红尘外，意在白幕间，夜来执子手，日出眼望穿。佛念众生苦，帝惜今世缘，相思人易老，回首已千年。”林先生身穿长袍，正用毛笔小楷，认真抒写。念念不忘初心，专注皮影，修身齐家，让古老的地方戏种不限于只装进博物馆里，而是融入时代，焕发出新的生命。