【摘 要】
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《伤寒论》中有关“心下痞”的论述条文,现今教材、讲稿多视其为太阳病变证,仅择部分进行讲解.尤其对于十枣汤证、五苓散证、赤石脂禹余粮汤证、桂枝人参汤证、大柴胡汤证,或将其归属“其他痞证”“痞证类证”等未作详解,或置于它篇不予统观,而临床医家亦常避而不谈.笔者认为,张仲景“心下痞”相关论述虽条文散落,然综合视之则因机证治齐全、理法方药俱备,行文完整,结构紧密,集之可独立成篇.若行筛选断取,虽摘释精当,亦不免割裂之嫌.进而提出,若解“否卦”之意而依八纲辨证之法、方剂对偶之术,以观张仲景行文法要,则《伤寒论》“心
【机 构】
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100078 北京中医药大学东方医院经开区院区综合内科
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《伤寒论》中有关“心下痞”的论述条文,现今教材、讲稿多视其为太阳病变证,仅择部分进行讲解.尤其对于十枣汤证、五苓散证、赤石脂禹余粮汤证、桂枝人参汤证、大柴胡汤证,或将其归属“其他痞证”“痞证类证”等未作详解,或置于它篇不予统观,而临床医家亦常避而不谈.笔者认为,张仲景“心下痞”相关论述虽条文散落,然综合视之则因机证治齐全、理法方药俱备,行文完整,结构紧密,集之可独立成篇.若行筛选断取,虽摘释精当,亦不免割裂之嫌.进而提出,若解“否卦”之意而依八纲辨证之法、方剂对偶之术,以观张仲景行文法要,则《伤寒论》“心下痞”相关条文所论,理法完备,方药精当,不可仅以太阳病变证而忽视之,更不宜随意截取,失其全貌.
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抑郁症,简而言之,是由诸多因素导致的一种精神障碍.中医学在辨证论治抑郁症方面有诸多思路.本文认为,人体作为一个整体,抑郁症的发生与五脏均有密切的关系,故以五脏主五志为思路,论述抑郁症的脏腑辨证.从心之“心神失养”、肝之“肝气郁结”、脾之“思虑伤脾”、肺之“悲则气消”、肾之“肾精不足”论治抑郁症,依据各脏腑之间紧密的生理病理关联,通过调和脏腑恢复机体功能,以求达到阴平阳秘、精神乃治的目的.
气是中医学理论中的基本内容和要素.中医学所言气,包含物质和功能两方面的属性,二者可以相互转化.在人体内,气血水三者之间相互影响,不可分割,是影响人体生理病理的重要因素.气血水三者之中,气是主导.五脏皆有气,从气的运行和生成转化过程而言,气虽与五脏皆相关,然脾胃居于中焦,是气机升降枢纽,也是气血生化之源,气与脾胃的关系极为密切.在临床上,脾胃功能障碍可影响五脏之气,通过调理脾胃既可以调理功能之气的运行,又能保证物质之气的生成,对五脏疾病的治疗有重要意义.临床上许多复杂性内伤疾病都可以通过调理脾胃之气治疗.脑
在《伤寒论》《金匮要略》中,有不少病证直接与营卫失调相关.本文就《伤寒论》《金匮要略》中在病机上与营卫相关的病证加以归纳,以为在此二书中,除了桂枝汤调和营卫之外,与营卫相关之病变涉及面较广,如伤寒病中太阳病之表证,杂病中血痹、风湿、肺痈、黄汗等.其病或以卫为主,或以营为主,但从营卫关系而言,卫气失常一般占主导地位.而认识具体病证,营卫病变则以虚实为纲,虚者之治以建立中焦脾胃之气为主,实者之治则以通行营卫为法.
目的 研究蜂毒对急性偏头痛的治疗效果及相关机制.方法 将48只大鼠分为正常对照组、偏头痛模型组、佐米曲普坦组、蜂毒高剂量组、蜂毒中剂量组、蜂毒低剂量组.正常对照组皮下注射生理盐水10 mg/kg,其余各组大鼠采用后颈部皮下注射硝酸甘油注射液10 mg/kg制备急性偏头痛模型.造模成功后,佐米曲普坦组于两侧太冲、合谷穴注射1 mg/kg生理盐水,同时给予佐米曲普坦1 mg/kg灌胃.正常对照组与偏头痛模型组分别于两侧太冲、合谷穴注射1 mg/kg生理盐水,同时给予佐米曲普坦组同等容量的生理盐水灌胃.蜂毒高、
基于“君火相火”理论,探讨抽动障碍的病因病机以及临床辨治,为临床提供治疗思路.“君火相火”理论从形神一体的角度出发对抽动障碍进行病因病机的分析,君火表现为情志意识,相火反映脏腑功能,二者互需互用,共同影响抽动障碍的发生发展.君不惟神、相不惟力是抽动发病的核心病机.君不惟神是引发抽动的重要病因,临床辨证时应以其作为辨证切入点;相不惟力导致脏腑功能失常是影响具体抽动症状主要因素.清心肝以和君相、补肝肾以充君相、运脾胃以调君相、开肺窍以理君相气机是和合君相的主要方法.基于“君火相火”理论,从整体的角度认识和治疗