马克思主义的活力,在于灵活的(而非机械的)马克思主义理论家们总是根据变化了的历史状况,并结合新出现的理论洞见,不断对马克思主义经典文本作出富有启发性的阐释。正如在哥白尼和弗洛依德之后大家都分别成了哥白尼主义者和弗洛依德主义者一样,在马克思之后大家都成了马克思主义者,因为他们以他们的发现从此改变了人们看待世界、社会或人性的角度。
西方马克恩主义(马克思之后的马克思主义)为我们提供了继承和发展马克思主义的一些可能的样板,同时,它也洞开了一种对马克思主义经典文本进行更深广的阐释的可能性。自本期起,本刊将连载赵一
当下,编辑们都说出版业越来越难做,竞争太激烈了.除了专业图书情况尚好,教育类图书已现危机,大众图书最是难做.面临种种压力,一些大众读物的编辑不免心生急躁,于是,跟潮流、抓畅销、缩周期、占市场,这种急功近利的"良方",往往成了催发思路雷同、选题跟风的滞销书的"错药",造成了新一轮库存的增添.
“80后”当然是一群有希望的文学力量,他们有着高昂的起点和才华,但他们也是最需要反思的一个群体。
埃里克·奥林·怀特论不平等王列编译对平等的诉求是社会主义理论的一个基本点,它是对资本主义社会不平等状况的反应。马克思的阶级分析方法的核心内容就是围绕着经济上的不平等展开的。在马克思主义看来,人类的不平等主要并非他们个人的特性(智力的、教育的或者动机上...
不久前北京大学中文系和苏州大学文学院联合举办一个中国文学史国际研讨会.会上传出消息:到目前为止,我国已出版1600余部中国文学史,并且还在以每年十余部的高速产出,与会学者对此表示担忧.
开放·流动·竞争·规则──对国家企业与乡镇企业在人才资源开发利用上的比较分析孙是炎中国在改革开放以来的经济发展中出现了一种很奇特的现象:相当多的国有企业,占尽资金、技术、人才等资源优势,却长时期举步维艰、搞而不“活”,始终摆脱不了停滞和低增长率的阴影...