牦 牛
　　在念青唐古拉山，在纳木措，在雅鲁藏布江大峡谷，随处可见默立的牦牛。
　　你是我家乡耕牛的远亲吧。在世界脊背上，竞然有我久别的亲人。每见你一次我的心灵震颤不已。
　　这是我见过的最有风度的牛，雪线之下，它像一个乡村哲人，纹丝不动，凝望着远处的雪峰。
　　没有牛绳。
　　没有伙伴。
　　它长久不动，已凝固为大地上的一棵树、一只兀鹰、一粒尼码堆上的黑石子……似乎这个世界上已没有什么可以让它所困所扰所累所感。
　　孤独的牦牛，大美的牦牛，它是一尊神，在默诵着一卷无字的经文；
　　此刻，我真想跳下车来，做一个牧童，执鞭站在你的身后……
　　知 音
　　乡下孩子从不弹琴。
　　钢琴、手风琴、电子琴……乡下孩子要挣工分换口粮换学费，为卧床不起的亲人换医药费，置不起这些在书上悦耳的玩艺。
　　乡下孩子更不会对牛弹琴。
　　乡下孩子最懂牛的心思，牛的心思就是乡下孩子的心思。
　　乡下孩子是天生的音乐家，随手摘一片树叶，削一根竹子，含在嘴里，都能断断续续地吹出流行了千百年的曲子，惟妙惟肖地摸仿鸟的啁啾、水的欢快、风的心语，表达乡下人的苦乐。
　　乡下的孩子唱什么牛就听什么。
　　乡下的孩子吹什么曲子，牛就欣赏什么曲子。
　　庐剧、门歌、黄梅戏……乡下的牛耳熟能详。
　　吃完草，顶多再喝几口水，牛就在乐声中自觉自愿地走向待垦的田地……
　　屈原故里的牛
　　沿香溪溯流而上。
　　乐平里，终于找到你了，埋有三闾大夫衣胞的乡里。
　　这里有许多传说，香炉坪、照面井、读书洞……但我走马观花，我心有旁鹜，我在寻找一头牛。
　　这里的耕牛不穿牛绳，屈原从楚都回乡，刚进村子，书童挑书简的绳子断了。一个牧童见状，把牛鼻绳解下递给他。书童破涕为笑。
　　此后，这里的牛就不用牛鼻绳了。
　　我在寻找，期待迎而走过来一头牛，一头没有牛鼻绳的牛。
　　我坚信，温驯的牛，会遵守两千五百年前的祖训。
　　我悄悄地掖了一根牛绳，万一那个离家两千五百家的先辈，这一天回来哩……