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依据人的类本质建构起来的儒家伦理理应是普世伦理,具有普世价值。作者的这一认识,近来受到几位学者的驳斥。文章是回应这一驳斥之作,但在形式上不采取"反批评"的做法,而是正面阐述三个问题:一是普世价值之有无以及儒家伦理是否是普世伦理、具有普世价值;二是承认普世价值与承认人有类本质的内在关系;三是阐明马克思不承认人有类本质是对马克思"人学"的误解。