【摘 要】
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正像医生细心地研究病人的肌体,找出疾病的根源,以便着手进行治疗一样,教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况,找出儿童在学习上感到困难的原因,采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施.而且,教师手中还有另外一个手段:他可以预防儿童学习发生困难.当然,这不仅要靠自己的力量,而且要靠社会各界的帮助.
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正像医生细心地研究病人的肌体,找出疾病的根源,以便着手进行治疗一样,教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况,找出儿童在学习上感到困难的原因,采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施.而且,教师手中还有另外一个手段:他可以预防儿童学习发生困难.当然,这不仅要靠自己的力量,而且要靠社会各界的帮助.
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英国人类学家凯特·福克斯女士在《观察英国人》一书中讲到英国人的“对话准则”时专辟一节讲“不同阶层的语言准则”.在阶层分明的英国,人们一开口讲话就会暴露出自己的社会阶层.rn莎士比亚同时代的英国剧作家、诗人、批评家本·琼森有句名言:“语言最能显示一个人的身份.你一开口说话我就能知道你的身份.(Language most shows a man.Speak that I may see thee.)”萧伯纳也说过:“对于一个英国人而言,一旦他张口说话就必然会招来其他英国人的仇恨或鄙视.(It is impos
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2021年5月28日,何兆武先生以高龄辞世.九十九岁半的何先生以他对史学理论的研究和思想经典的翻译著称.前些年,何先生出版了由他口述的《上学记》,引起广泛关注,将社会上已经涌现的“西南联大热”推向高潮.rn哲人其萎,风范长存.何先生的肉体生命虽然已经画上句号,但他的精神生命还在存续.我作为清华学生,虽然上过何先生的课程,深受他的教益,但限于自己的学术基础和思想高度,对何先生广博睿智的学识能真正深刻理解的很少,更谈不上加以创造性地发展了.对于何先生身处浊世而以旁观者的姿态保持思想者的尊严,我曾心向往之,但常
教学制度rn宋朝太学的主要课程是经义、策论、诗赋,学生可兼修法学(律学),并“早晚习射”.教学方式则采用分斋授课.斋,就如今天学校的教学班.元丰二年(1079年),太学有学生2400人,“置八十斋,斋容三十人”,一斋之规模正好跟今日的小班制相接近.每斋设斋长一名,由太学生充任,相当于现在的班长.rn不过宋朝的太学允许旁听,到太学听课的人数远超其员额,如北宋大学者胡瑗博士在太学讲《易》,“常有外来请听者,多或至千数人”;另一位大学者孙复讲《春秋》,“初讲旬日间,来者莫知其数.堂上不容,然后谢之,立听户外者甚
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提起大象,人们一般会认为它是天生的南方物种,其实大象的故乡在北方.如果我们站在长时段的历史角度观察,象群的某些北上之旅并不是探索未知秘境,而是回归历史故里.rn野象南下rn远古时期,象群曾广泛活动在以黄河流域为中心的中原大地上.距今20万年前,位于陕西大荔县的大荔人遗址中发现有古菱齿象化石;距今10万年前,位于山西襄汾县的丁村人遗址中则发现有纳玛象化石,反映出华夏先民与大象早已共生共存.
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