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摘 要： 历史知识守护生命。本文对历史知识与生命智慧、“生命”潜能、“坚持”、“团队”的关系作一探讨。
关键词： 历史知识 生命智慧 关系
一、历史知识与生命智慧
历史知识的社会功能通常分为智力功能、认识功能和知识功能。但在当今“知识守护生命”的时代，历史知识中生存智慧、生命价值、人的潜能、坚持不懈、团队精神等人文价值就更加重要。我们在历史课教学中不仅应发挥它的常规传授历史知识、承担“资治”和“教化”功能的作用，更应发挥它的人文价值。传统历史教学所孜孜以求的，就是希望从人类过往历史中，传授客观的知识以“资治”、“教化”，这样便停留在历史学的知识层面上，未能体现历史知识深层的、至上的、人文的生命价值和意义层面。历史的生命智慧应包含人类生存的方式、方法、形式、意义，乃至自我保护意识等生存意识、潜能、坚持，以及属于自身的生命意义。基于此，历史教学就不能满足于传授的“躺”在课本上的静态知识，而应当努力从浩瀚无际的“死”的历史知识中弹奏出的一曲曲动人心魄的生命智慧旋律，让这些知识闪烁出生命智慧的光芒。
二、历史知识与“生命”
进入人类社会以来，生存就是最基本的需求。原始人类的生产力水平极为低下，为战胜苛刻的环境求得生存，保护自我就是人类原始的本能。今天珍惜你的生命是义务而非权利，因为我们是社会人、有关心我们的人，但生命只属于你自己，自我保护并非“自私”，更不必内疚，因为失去了生命就无从谈及社会和义务。南京大屠杀、两伊战争、汶川大地震中失去的生命使世人厌恶战争、痛恨灾难。今天社会的发展归根结底都是为了人——生命。北京奥运的三大主题：绿色奥运、人文奥运、科技奥运凸显出生命的辉煌。
其次，我们守护生命，更提倡生命的价值。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬，几千年的历史涤荡出一代又一代风流人物如秦皇汉武、成吉思汗等，也留下了如秦桧、魏忠贤等大奸大恶，也有垂名流芳的文天祥、孙中山等，他们的不同就在于生命价值：权势是过眼云烟，功绩永不磨灭。创造了价值就是你生命的价值，就是生命的意义。臧克家为纪念鲁迅而作的诗《有的人》说：“有的人死了他还活着；有人活着他已经死了。”从前面两例教学内容上看出生命的重要、生命价值的重要。诺贝尔说：“生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。”但我认为雕琢出有价值的宝石不是靠“自然”而是靠自己。裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”老子《道德经》在几千年前就认识到人类可能面临的危机，而且提出全面的对策；不仅是古代人的大智慧，更是近代的人类救亡图存的大智慧、现代人的处世养生大全。老子关怀生命，其哲学中有诸多的人类生命智慧的灵丹妙药，如唯物论、辩证法，甚至还有“社会主义”。其“上善若水”，教人至善的处世哲学，内容朴实无华、本性，无须出世入世，跳出三界外，不在五行中。教人像水，在人不愿呆的地方，低调、无争，没有过失，没有怨咎。这是一种胸怀，这是一种生命的哲学。“老子说”可谓是科学的实证的唯物论，不讲空话，不讲神鬼和宗教。老子说万物都有正反两面的两面性，其唯物论的辩证逻辑闪烁着生命的智慧。它使我们学会历史地辩证地看待古代历史问题，如古代战乱，它使人们流离失所，但也促进了民族的融合。儒家文化，尊师重教的一面使人们摆脱无知，增强凝聚力、向心力，但三纲五常等束缚了人们的思想。它还强调减轻对人民压迫，调和阶级矛盾，一味强调四海之内皆兄弟，有利于构建“和谐社会”，其仁就是今天的“以人为本”的思想，直至今日仍有现实意义，但它也使国人长期缺乏民族主义观，模糊了敌我，甚至对敌国抱有幻想。近代几次科技革命，使社会大大进步、完美，但也增强了资本家的贪婪之心。这种生命智慧警示我们在生活中要权衡利弊，“两利取其重，两害取其轻”。庄子的思想也闪烁出人性的光辉智慧，他崇尚自然、追求精神逍遥自由，心胸豁达，传说他活了84岁，这使我们懂得了尊重自然就是尊重自己、延长生命。今天我国建立科学的发展观，发展可持续性经济就是尊重自然。
中国古代儒家文化、道家文化中自我修养教会了我们如何修身养性，珍惜生命。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”荀子《劝学》云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”教人反省无过。道家主张致虚守静，自然、自在而自由，和谐、和睦而和适等内容，连同儒家修身齐家治国平天下，构建和谐社会，乃至天地人合一，完善自我，完善社会。这些无不闪耀着人性的光辉。其中“自我反省”要人们常常总结经验教训、有自知之明、识时务。古越国的范蠡与文种，曾辅佐越王勾践，灭吴称霸。但大功告成后，越王却翻脸不认人，对功臣狠下毒手。范蠡虽“苦身戮力，与勾践深谋二十余年”，却深知盛名之下，难以久居，而且勾践为人“可与同患，难与处安”，便主动退出。勾践还假惺惺地挽留，并表示与范蠡“分国而有之。不然，将加诛于子”。范蠡却以“君行令，臣行意”的坚决态度乘一叶扁舟浮海而去，后任齐相旋即又离去，最后“止于陶”，号陶朱公，成为富商。勾践也并未强行阻止，而是顺水推舟，“命工以良金而朝礼之”，“环会稽三百里者以为范蠡地”，范蠡可谓知己知彼，既保全了生命，又声名远后，子孙绵延，名利双收。
三、历史知识与潜能
不忽视小事，力所能及努力去做，细心认真做，敢于担当等都是潜能。不断发掘学生的潜能，历史课这方面体现的生命智慧也颇丰富。潜能不一定巨大，也非一下全爆发出来。当讲到世界近代科技成就时，也可联系爱因斯坦的惊天骇俗的那些大发明就是靠其潜能“堆”聚的。据统计像爱因斯坦这样的天才也只用了他潜力的百分之十五，那些你认为非常有才能的人也只不过是使用了他们潜力的百分之十，至于一般的大众，无数的人，他们都只使用百分之五到百分之七。因此要相信我们都有潜力可挖，都努力去挖，我们的未来都是不可限量的。如果每一个人都在自己的方面尽力发挥更大的潜能，自己的前途就会更美好，世界也将变成一个完全不同的世界。如何利用历史中的相关教学内容发挥自己的潜能呢？首先要肯定自己的生命价值，“国家兴亡，匹夫有责”，当年康有为以一介书生意气“公车上书”，也未能想到以后能挑起惊天动地的全国维新变法运动的大任，但他们敢于担当，最后发起了维新变法运动。其次，不可犹豫，从现在做起，从小事做起。世间元帅无不是从小兵干出来的，拿破仑的辉煌战绩是经过了无数的大小战役才造就了一代天才的军事家。“飞将军”李广“精诚所至，金石为开”，其认真即是潜能。
四、历史知识与“坚持”
“坚持就是胜利”口号曾被几代人传咏，历久不衰，它就是胜利的代名词、成功的代名词。第二次工业革命时期，爱迪生发明灯泡，将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来，才发现白金丝性能最好，但白金价格贵得惊人，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。后来，他又接连试验了6000多种植物纤维，最后又选用竹丝，通过高温密闭炉烧焦，再加工，得到炭化竹丝，装到灯泡里，电灯竟可连续点亮1200个小时。1909年，美国柯进而奇又发明用钨丝代替炭丝，使电灯效率猛增。假如爱迪生不坚持实验几千次，柯进而奇不坚持继续研究，哪怕是最后少了一次就写不出伟大发明的篇章。马元江在汶川地震中被埋179小时靠“坚持”谱写了生命极限的乐章。生命的那种韧性，使我们学到了不少求生避险的知识，使我们深刻认识到“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”（爱迪生语），“任何人只要注意观察和坚韧不拔，便会不知不觉地成为天才”（布尔沃·利顿语），“天才不是别的，而是辛劳和勤奋”（威·霍格思语）的含义。那“百分之九十九的汗水”就是“坚持”，那“坚韧不拔、勤奋”就是天才。中国共产党领导中国革命取得胜利不就是坚持的结果吗？从星星之火的“几百号枪杆子”到“百万雄师”，从一个根据地到全国巩固的大后方再到全国政权的建立的“燎原之势”，那胜利就是坚持吃苦、经得起曲折乃至一次次失败。“程门立雪”成就了一位名扬四海的学者杨时，表明学问就是经得起挨冻而换来的。我们相信：找准自己的方向，下定决心坚持下去，未来就是胜利。
五、历史知识与“团队”
没有团队精神的集体是没有战斗力的集体，“中国人一个人是一条龙、三个人是一条虫”说的就是没有团队精神的团队还不如一个人的战斗力。见证这一点的历史知识比比皆是。课堂上我们要适时给学生巧妙突出。政治史上的宋代政治即能说明这一点。刚打下天下的赵匡胤害怕别人重演“黄袍加身”，执政就开始通过“杯酒释兵权”解除功臣石守信等大将的兵权，解决了威胁自己权利的人，但从此宋朝也失去了保护皇位、巩固国家的军事战斗力，出现“朝中无兵，兵中无将，官兵猜疑”的现象，使宋代长期积弱，宋太祖自损其“团队”战斗力是根本。“狡兔死，走狗烹”的刘邦更令“汉军”团队精神大失，韩信没多久被解除兵权，萧何如履薄冰，等等。朱元璋更是“一窝端”火烧了“庆功楼”。古来君主专制独裁的加强的代价可谓不小。相反加强团队精神就能增强集体的战斗力。“长征”的团队精神使红军完成了战略转移，不仅不让一个战士掉队，反而一路积极宣扬革命的火种，吸收革命力量壮大队伍，成就了“长征是宣言书、长征是宣传队、长征是播种机”。革命力量像滚雪球般壮大，革命的胜利就成为必然了。回顾中国共产党四代领导集体的顺利“交接”，特色社会主义正稳定前进，不就是全国人民今天紧紧围绕在党中央周围的结果吗？
历史教学内容有大量的生命智慧的东西。我们要使它成为人文精神的载体，多多挖掘学科中的生命智慧，让人们从历史中获得生命智慧，把人类历史中那些最能闪耀人类智慧光芒的学问知识，最能促进社会健康和谐发展的经验和教训加以提升，内化为学生自己的精神品格：尊重生命，不断发挥潜能，持之以恒，团结向上。
关键词： 历史知识 生命智慧 关系
一、历史知识与生命智慧
历史知识的社会功能通常分为智力功能、认识功能和知识功能。但在当今“知识守护生命”的时代，历史知识中生存智慧、生命价值、人的潜能、坚持不懈、团队精神等人文价值就更加重要。我们在历史课教学中不仅应发挥它的常规传授历史知识、承担“资治”和“教化”功能的作用，更应发挥它的人文价值。传统历史教学所孜孜以求的，就是希望从人类过往历史中，传授客观的知识以“资治”、“教化”，这样便停留在历史学的知识层面上，未能体现历史知识深层的、至上的、人文的生命价值和意义层面。历史的生命智慧应包含人类生存的方式、方法、形式、意义，乃至自我保护意识等生存意识、潜能、坚持，以及属于自身的生命意义。基于此，历史教学就不能满足于传授的“躺”在课本上的静态知识，而应当努力从浩瀚无际的“死”的历史知识中弹奏出的一曲曲动人心魄的生命智慧旋律，让这些知识闪烁出生命智慧的光芒。
二、历史知识与“生命”
进入人类社会以来，生存就是最基本的需求。原始人类的生产力水平极为低下，为战胜苛刻的环境求得生存，保护自我就是人类原始的本能。今天珍惜你的生命是义务而非权利，因为我们是社会人、有关心我们的人，但生命只属于你自己，自我保护并非“自私”，更不必内疚，因为失去了生命就无从谈及社会和义务。南京大屠杀、两伊战争、汶川大地震中失去的生命使世人厌恶战争、痛恨灾难。今天社会的发展归根结底都是为了人——生命。北京奥运的三大主题：绿色奥运、人文奥运、科技奥运凸显出生命的辉煌。
其次，我们守护生命，更提倡生命的价值。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬，几千年的历史涤荡出一代又一代风流人物如秦皇汉武、成吉思汗等，也留下了如秦桧、魏忠贤等大奸大恶，也有垂名流芳的文天祥、孙中山等，他们的不同就在于生命价值：权势是过眼云烟，功绩永不磨灭。创造了价值就是你生命的价值，就是生命的意义。臧克家为纪念鲁迅而作的诗《有的人》说：“有的人死了他还活着；有人活着他已经死了。”从前面两例教学内容上看出生命的重要、生命价值的重要。诺贝尔说：“生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。”但我认为雕琢出有价值的宝石不是靠“自然”而是靠自己。裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”老子《道德经》在几千年前就认识到人类可能面临的危机，而且提出全面的对策；不仅是古代人的大智慧，更是近代的人类救亡图存的大智慧、现代人的处世养生大全。老子关怀生命，其哲学中有诸多的人类生命智慧的灵丹妙药，如唯物论、辩证法，甚至还有“社会主义”。其“上善若水”，教人至善的处世哲学，内容朴实无华、本性，无须出世入世，跳出三界外，不在五行中。教人像水，在人不愿呆的地方，低调、无争，没有过失，没有怨咎。这是一种胸怀，这是一种生命的哲学。“老子说”可谓是科学的实证的唯物论，不讲空话，不讲神鬼和宗教。老子说万物都有正反两面的两面性，其唯物论的辩证逻辑闪烁着生命的智慧。它使我们学会历史地辩证地看待古代历史问题，如古代战乱，它使人们流离失所，但也促进了民族的融合。儒家文化，尊师重教的一面使人们摆脱无知，增强凝聚力、向心力，但三纲五常等束缚了人们的思想。它还强调减轻对人民压迫，调和阶级矛盾，一味强调四海之内皆兄弟，有利于构建“和谐社会”，其仁就是今天的“以人为本”的思想，直至今日仍有现实意义，但它也使国人长期缺乏民族主义观，模糊了敌我，甚至对敌国抱有幻想。近代几次科技革命，使社会大大进步、完美，但也增强了资本家的贪婪之心。这种生命智慧警示我们在生活中要权衡利弊，“两利取其重，两害取其轻”。庄子的思想也闪烁出人性的光辉智慧，他崇尚自然、追求精神逍遥自由，心胸豁达，传说他活了84岁，这使我们懂得了尊重自然就是尊重自己、延长生命。今天我国建立科学的发展观，发展可持续性经济就是尊重自然。
中国古代儒家文化、道家文化中自我修养教会了我们如何修身养性，珍惜生命。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”荀子《劝学》云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”教人反省无过。道家主张致虚守静，自然、自在而自由，和谐、和睦而和适等内容，连同儒家修身齐家治国平天下，构建和谐社会，乃至天地人合一，完善自我，完善社会。这些无不闪耀着人性的光辉。其中“自我反省”要人们常常总结经验教训、有自知之明、识时务。古越国的范蠡与文种，曾辅佐越王勾践，灭吴称霸。但大功告成后，越王却翻脸不认人，对功臣狠下毒手。范蠡虽“苦身戮力，与勾践深谋二十余年”，却深知盛名之下，难以久居，而且勾践为人“可与同患，难与处安”，便主动退出。勾践还假惺惺地挽留，并表示与范蠡“分国而有之。不然，将加诛于子”。范蠡却以“君行令，臣行意”的坚决态度乘一叶扁舟浮海而去，后任齐相旋即又离去，最后“止于陶”，号陶朱公，成为富商。勾践也并未强行阻止，而是顺水推舟，“命工以良金而朝礼之”，“环会稽三百里者以为范蠡地”，范蠡可谓知己知彼，既保全了生命，又声名远后，子孙绵延，名利双收。
三、历史知识与潜能
不忽视小事，力所能及努力去做，细心认真做，敢于担当等都是潜能。不断发掘学生的潜能，历史课这方面体现的生命智慧也颇丰富。潜能不一定巨大，也非一下全爆发出来。当讲到世界近代科技成就时，也可联系爱因斯坦的惊天骇俗的那些大发明就是靠其潜能“堆”聚的。据统计像爱因斯坦这样的天才也只用了他潜力的百分之十五，那些你认为非常有才能的人也只不过是使用了他们潜力的百分之十，至于一般的大众，无数的人，他们都只使用百分之五到百分之七。因此要相信我们都有潜力可挖，都努力去挖，我们的未来都是不可限量的。如果每一个人都在自己的方面尽力发挥更大的潜能，自己的前途就会更美好，世界也将变成一个完全不同的世界。如何利用历史中的相关教学内容发挥自己的潜能呢？首先要肯定自己的生命价值，“国家兴亡，匹夫有责”，当年康有为以一介书生意气“公车上书”，也未能想到以后能挑起惊天动地的全国维新变法运动的大任，但他们敢于担当，最后发起了维新变法运动。其次，不可犹豫，从现在做起，从小事做起。世间元帅无不是从小兵干出来的，拿破仑的辉煌战绩是经过了无数的大小战役才造就了一代天才的军事家。“飞将军”李广“精诚所至，金石为开”，其认真即是潜能。
四、历史知识与“坚持”
“坚持就是胜利”口号曾被几代人传咏，历久不衰，它就是胜利的代名词、成功的代名词。第二次工业革命时期，爱迪生发明灯泡，将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来，才发现白金丝性能最好，但白金价格贵得惊人，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。后来，他又接连试验了6000多种植物纤维，最后又选用竹丝，通过高温密闭炉烧焦，再加工，得到炭化竹丝，装到灯泡里，电灯竟可连续点亮1200个小时。1909年，美国柯进而奇又发明用钨丝代替炭丝，使电灯效率猛增。假如爱迪生不坚持实验几千次，柯进而奇不坚持继续研究，哪怕是最后少了一次就写不出伟大发明的篇章。马元江在汶川地震中被埋179小时靠“坚持”谱写了生命极限的乐章。生命的那种韧性，使我们学到了不少求生避险的知识，使我们深刻认识到“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”（爱迪生语），“任何人只要注意观察和坚韧不拔，便会不知不觉地成为天才”（布尔沃·利顿语），“天才不是别的，而是辛劳和勤奋”（威·霍格思语）的含义。那“百分之九十九的汗水”就是“坚持”，那“坚韧不拔、勤奋”就是天才。中国共产党领导中国革命取得胜利不就是坚持的结果吗？从星星之火的“几百号枪杆子”到“百万雄师”，从一个根据地到全国巩固的大后方再到全国政权的建立的“燎原之势”，那胜利就是坚持吃苦、经得起曲折乃至一次次失败。“程门立雪”成就了一位名扬四海的学者杨时，表明学问就是经得起挨冻而换来的。我们相信：找准自己的方向，下定决心坚持下去，未来就是胜利。
五、历史知识与“团队”
没有团队精神的集体是没有战斗力的集体，“中国人一个人是一条龙、三个人是一条虫”说的就是没有团队精神的团队还不如一个人的战斗力。见证这一点的历史知识比比皆是。课堂上我们要适时给学生巧妙突出。政治史上的宋代政治即能说明这一点。刚打下天下的赵匡胤害怕别人重演“黄袍加身”，执政就开始通过“杯酒释兵权”解除功臣石守信等大将的兵权，解决了威胁自己权利的人，但从此宋朝也失去了保护皇位、巩固国家的军事战斗力，出现“朝中无兵，兵中无将，官兵猜疑”的现象，使宋代长期积弱，宋太祖自损其“团队”战斗力是根本。“狡兔死，走狗烹”的刘邦更令“汉军”团队精神大失，韩信没多久被解除兵权，萧何如履薄冰，等等。朱元璋更是“一窝端”火烧了“庆功楼”。古来君主专制独裁的加强的代价可谓不小。相反加强团队精神就能增强集体的战斗力。“长征”的团队精神使红军完成了战略转移，不仅不让一个战士掉队，反而一路积极宣扬革命的火种，吸收革命力量壮大队伍，成就了“长征是宣言书、长征是宣传队、长征是播种机”。革命力量像滚雪球般壮大，革命的胜利就成为必然了。回顾中国共产党四代领导集体的顺利“交接”，特色社会主义正稳定前进，不就是全国人民今天紧紧围绕在党中央周围的结果吗？
历史教学内容有大量的生命智慧的东西。我们要使它成为人文精神的载体，多多挖掘学科中的生命智慧，让人们从历史中获得生命智慧，把人类历史中那些最能闪耀人类智慧光芒的学问知识，最能促进社会健康和谐发展的经验和教训加以提升，内化为学生自己的精神品格：尊重生命，不断发挥潜能，持之以恒，团结向上。